《论语》:能力不足就不么

2023年12月14日发(作者：事故分析报告)

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《论语》：能力不足就不么

马到成功是很多人梦寐以求的愿望，但遗憾的是现实中总有到达不了的终点。停下的理由千千万，一些爱惜羽毛的人几

乎全部归结为外因，而另一些假装自我反省的人则归因为能力不足。

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”——《论语·雍也篇》

引文中的冉求是孔子的徒弟，他辩解自己之所以在求道的过程中，不再向前是因为能力不足。但孔子觉得冉求忽略了一

个重要问题：能力不足是停止前行的原因，但停止前行、给自己设限又何尝不是导致能力不足的原因呢？

由此可见，孔子指出能力不足与停止前行互为因果，从而形成恶性循环：因为停止前行所以能力不足，因为能力不足所

以不敢继续前行，再因为停下来了所以继续保持能力不足……。遗憾的是很多人陷入这个恶性循环中无法自拔，以致于

几十年如一日没有长进。

现实中那些以能力不足为借口而停止的前行，往往是迫于结果压力而做出的选择。诚然，如果想得到一个立竿见影的成

果，让能力不足的人去完成无疑是个并不明智的决定，因为能力不足本身决定了他在行动时并没有多少胜算。

所以，出于对急功近利的渴望，很多旁观者会对能力不足的人泼冷水，劝他要有“自知之明”，没有金刚钻就不要揽瓷器

活。在这些劝退的层层压力下，很多能力不足的行动者也慢慢打起了退堂鼓，最终放弃了踮起脚再够一够愿望的尝试，

他们终究变成了因为能力不足就不愿再前行的冉求。

如果以当前结果为导向，因为能力不足所以停止前行的逻辑，确实很有说服力。但如果跳出这个视域，从个人成长、更

长远结果的角度来看，因为能力不足所以停止前行的逻辑，却是非常愚蠢的。

因为停止前行可能会暂时降低损失的风险，但能力不足的困境并不会因此得到改善，能力不足本身就是个有待完善的进

行时，而非停止前行的完成时。

从时间的历程上来看，相信几乎所有人呱呱坠地时，都是一个个连自理能力都没有的婴儿，虽不排除有神童的存在，但

俗话说：“古之成大事，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，绝大多数能力超群者不一定有天赋，但一定有不断提

升自我的顽强意志，并通过不断历练最终才得以破蛹成蝶的。

《荀子·劝学》中说道：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，故能力的提升不仅仅靠时间的累积，还需

要完成由简单到复杂、由低级向高级的层次跃迁。

而要实现层次上的跃迁，就需要不断尝试稍微超出自己能力范围的事，才会有突破，才会逐渐把越来越多不可控的事

情，变成可控范围之内的，而所谓的能力不足也恰恰是从易到难的进阶结果。反之，如果一直在做能力范围的事，又何

来突破一说呢？

就像孔子虽然也承认自己的学生在能力上有差别，比如夸 子贡口才出众，在外交方面可委以重任，堪称“琏瑚之器”，但

他在才学方面却不如 颜回那样可以闻一以知十。而颜回虽然德才出众，但口才却不好，曾因此被人指出是软肋。

但孔子从来都不会因为学生身上存在这样那样的不足，就放弃培养他们更多可能性的尝试。相反他一直在鼓励学生不断

突破限制，追求更好的自己。

比如本文中他提醒冉求不该以能力不足为由在求道的路上停止前行；比如他经过民风固执粗鄙的互乡时，众徒弟都劝说

他不要在互乡人身上浪费口舌，但孔子依然力排众议接待了一位一心求学的童子；再比如他已经拥有很高的名望之后，

总是强调这一切都是通过自己学而不厌、为之不倦换来的……

所以，能力强弱是个积累的过程，如果事事都以结果为导向，要求能力强者来执行，而不给能力不足者提升的机会和空

间，以致于人们都因为能力不足而放弃前行，那这世界上恐怕也不会再有能力强的人出现了。

综上，虽然以能力不足为由停止前行的行为可以理解，但从长远的角度来讲并不利于个人成长，孔子就坚决反对这种知

难而退，须知：退一步也许会海阔天空，但一直退守原地无异于破罐子破摔。

作者：高远

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