近代广州教育发展的轨辙论析

2023年12月12日发(作者：种植中药材)

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近代广州教育发展的轨辙论析郭海清∗摘要：在近代，广州教育呈现出前所未有的繁荣景象，无论是学校教育、社会教育，还是与教育发展密切相关的教育思想，都在近代得到了长足发展。在近代广州教育发展史上，广州在不断改变落后状态的同时，还形成了鲜明的广州地方特色。关键词：近代　广州　教育新旧交替广州是我国第一批对外开放的城市，跟海外交往较早且最频繁，易于接受新思想、新文化。国内革新图强风潮的兴起，经济、社会的变动，对广州教育产生巨大的影响。广州作为中外文化交流主要口岸，在近代中国文化教育中处于领先地位。一　新旧交替中的晚清广州教育晚清的广州教育，呈现出新旧交替的现象。旧式的科举制度依然存在，官学和书院比比皆是。与此同时，由教会和国人所办的新式学校也不断涌现。科举和官学，是清代教育制度相辅相成的两方面。是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫作科举。官学是为科举考试制度培养和储备人才的。依附于科举考试的官学，有国子监和府学、州学、县学等，国子监是清代国家教育的最高学府，而各府、州、县也设了官学，相应称为府学、州学、县学是所在地的学宫，以前广州有三∗∗郭海清，广州市教育研究院副研究员，研究方向为比较教育、教育史、教育政策。近代广州教育发展的轨辙论析２０３大学宫，即广府学宫、番禺学宫和南海学宫，现在保留下来的只有番禺学宫。广州的书院在中国教育史上具有特别的地位。广州的书院最早出现在宋朝。清代书院虽有私立的，但著名的书院多为官办的。清代以来，广州城区内的省级、府级、县级官办书院和一府两县学宫，形成一个庞大的教育群体。当时高居金字塔尖的是省级官办的应元书院、学海堂和菊坡精舍三大书院。在清朝以广州府衙为中心，半径一公里的范围内就汇聚了粤秀、越华、羊城、禺山、西湖、学海堂、菊坡精舍、应元、万木草堂等著名书院，以及遍布当年的惠爱街、双门底、仙湖街、流水井、大马站、小马站一带（相当于现在东到德政路，南到大南路，北到越华路，西到解放路）的上百所合族祠（号称“书院”）。这些书院通过招收生员、藏书、学长互动等学术文化活动来辐射和影响周边区域的书院，增强了广州的文化力量和教育基础，促进广州学风的兴盛，使广州成为岭南地区的文化教育中心。广州作为中外文化交流主要口岸，在中国文化教育的近代化中处于领先地位。教会教育在鸦片战争前夕便已经在广州出现，最初是为了吸引中国人信教，后来又成为传播西方科技文化的工具。教学学校的出现，拉开了广州教育近代化的序幕。１８３６年９月，广州的传教士设立了“马礼逊教育会”，并于１８３９年１１月在澳门开办了马礼逊学堂，由布朗牧师负责管理。１８４２年，该校迁到香港，后于１８４９年停办。１８４７年，广州第一所基督教寄宿学校创办。后来，真光、培正、培英、培道等教会学校陆续涌现，逐步形成了从幼儿园、小学、中学到大学预科，包括初等、中等、高等教育在内的完整教会学校体系。广州人自办新式学校，始于１９世纪６０～８０年代一批方言、武备、科技等学堂的兴办。１８６４年，洋务派在广州开设同文馆，培养翻译人才。这是广州出现最早的外语学校。１８９０～１８９６年，维新派康有为在广州开设万木草堂推行新学。这些新式学堂的出现，主要是为了适应洋务运动发展的需要，课程以西式的实用性科目为主，一般都规定有明确的学习年限和规章制度，且大多聘请外国教习。广州是全国最早派遣留学生的地区之一。出洋留学是广州在中国近代教育史上值得骄傲的事情。１８４７年，容闳、黄胜、黄宽三人赴美留学，开创了近代留学史的先河。１８７３年，在首批赴美留学幼童中，广州地区就有６

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