《蒿里行》鉴赏

2023年12月12日发(作者：担保法)

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《蒿里行》鉴赏

《蒿里行》

—曹操

关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北

方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。

鉴赏：

《蒿里》原来本是汉乐府旧题，为古代的挽歌，汉乐府古辞中尚存，见于宋人郭茂倩《乐府诗集》中的《相和歌辞·相和

曲》。《蒿里行》是曹操于初平元年（190年）写关东义军联合讨伐董卓的历史事件。

从内容上看，《蒿里行》主要写了两个主要的事情：一是介绍军阀混战的情况，二是揭示人民的苦难，前面是原因，后面

是结果。诗歌开始四句“关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。”就提到了反抗的士兵和将领们为了讨伐董卓的

叛乱而结成联盟，推袁绍为盟主，大家共同努力，齐心协力，士气高涨。这或许只是一个外在的表面现象，这些举这讨伐旗帜

的将领真的就那么齐心吗？看下面几句就知道这是一种外表的现象，真实的情况则是讨伐将领从自己的利益出发，整个联盟实

际是“军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕”。他们貌合神离，踟躇不前，左顾右盼，前后观望，希望自己的军

队少点损失，希望其他的军队付出牺牲，自己则坐享其成果。情况更不妙的是，他们不但不相互配合，而且在退兵之后相互残

害。“淮南弟称号，刻玺於北方。”这是指袁绍和袁术兄弟野心非常大，而袁术直接自己雕刻了玉玺，自己自称皇帝，这样局势

就越来越混乱，造成的结果便是诗歌结尾六句：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断

人肠。”由于连连征战，战士铠甲都生了虱子，百姓们流离失所，死亡惨重，百不余一，使富饶的北方，变得满目痍瘦，哀鸿

遍野，到处是白骨累累，千里之内听不到鸡鸣之声。面对这一惨绝人寰的情景，诗人油然而生了“念之断人肠”的悲伤情感，这

种感情之真挚，牵动人的神经，给人以深深的震撼！

从思想情感上看，《蒿里行》表现了作者对当时政治黑暗的痛恨，对袁绍和袁术等将领各怀私心、畏缩不前的狼狈之态进行

了揭露和批判，表达了自己对他们所作所为的不满与愤怒之情；对处于水深火热之中的广大百姓表现出殷切的关心和同情之

情；同时也体现出自己对统一国家，收复疆土的豪情与壮志。

从艺术上看，首先《蒿里行》的风格沉重悲凉，但又有跌宕慷慨之气，体现了曹操诗歌语言“古直”的特点；其次《蒿里

行》以叙事起，以抒情收尾，叙事和抒情紧密结合，事与情直接联系，事之真实，情之动人，起到了良好的效果；再次《蒿里

行》继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，借旧题写时事，赋予新的社会现实意义。《蒿里行》记述了汉末军阀混战的

现实，深刻地揭示了人民的苦难，被锺惺称之为“汉末实录”。

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