子曰学而时习之小故事

2023年12月12日发(作者：教师格言座右铭简短)

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子曰学而时习之小故事

【篇一：子曰学而时习之小故事】

子曰 (1)：“学 (2)而时习 (3) 之，不亦说 (4)乎？有朋 (5)自远方来，不亦

乐(6) 乎？人不知 (7)，而不愠 (8)，不亦君子 (9) 乎？ ”

注释

(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中 “子曰 ”的子，都是指孔子而言。

(2)学：孔子在这里所讲的 “学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)时习：在周秦时代， “时”字用作副词，意为 “在一定的时候 ”或者

“在适当的时候 ”。但朱熹在《论语集注》一书中把 “时”解释为

“时常”。“习 ”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

(5)有朋：一本作 “友朋 ”。旧注说， “同门曰朋 ”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。译文

孔子说： “学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？ ”

评析

宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是 “入道之门，积德之基 ”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又

时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出

这里的 “学”不是指学习，而是指学说或主张； “时”不能解为时常，而是时代或社会的意思， “习 ”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思

是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这

里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐鲁学刊》 1986 年第 6 期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。

总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。

【篇二：子曰学而时习之小故事】

孔子说 :学了后 ,时时去温习它 ,不也很高兴吗 ?有志同道合的人从远方来共学 ,不也很快乐吗 ?别人不了解自己的才能 ,我却不抱怨 ,不也算得上君子吗 ?

【篇三：子曰学而时习之小故事】

子曰： “学而时习之 ,不亦说乎 ? 有朋自远方来 ,不亦乐乎 ? 人不知而不愠,不亦君子乎 ?”（《论语首章：学而第一》）

“学而时习之 ,不亦说乎 ?”是从自我体验中得到乐趣 ,类似发烧友的自得其乐 .

“有朋自远方来 ,不亦乐乎 ?”朋友之间能够互相理解、互相支持、互相帮助 ,因此有相互理解的朋友我们会 “乐 ”.

但即使是多年的父母兄弟、老朋友、老同事之间 ,也不可能完全互相理解 ,看法也未免有所不同 ,也会有误解 ,更不用说生活工作中我们打交

道的各种不同脾气、禀性、经验、阅历的人了 .误解、冲突是在所难免的 .那么 ,当误解、冲突来了的时候 ,当我们做了事情 ,别人不认帐的时候 .怎么样才能做到 “人不知而不愠 ,不亦君子乎 ?”

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