《满族服饰形制分析报告》

2023年12月11日发(作者：老师对学生的评语)

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满族服饰形制分析报告

（一）服饰组成

1.袍服

由于满族的祖先一直生活在广阔的东北地区，他们的基本着装风格是袍服。入关后，由于清代强硬的剃发易服制度，袍服不仅在民间广为宣传，而且成为清代官服的基本模式。

民间服饰在结构上与官定服饰相似：领圆或立领，身略细，偏襟，袖口窄，袖口为马蹄形，同时还会装饰一些盘扣，下摆开衩主要分为四开衩、左右开衩或不开衩之分。

图3-1男性袍服

最初，袍服的四个开衩口是为了让上下马更加容易。还有一种适合骑射的袍服形式，即“缺襟袍”。顾名思义，是在袍子的右前侧处剪短一尺左右，并单独缝制。本体和切割部件通过可拆卸的扣连接在一起。

图3-2男性缺襟袍

2.领衣

在清朝，除了雨衣，没有连身领子的衣服，领子是独立于袍服之上单独的硬领，春夏用的是湖缎，夏天用的是纱，冬天用的是皮毛或绒，如果出现丧者就运用黑色面料。领衣连接硬领霞的前后二长片，它看起来像牛舌，所以人们叫它“牛舌头”。较为精细的人会用织锦或刺绣制成，领子穿在外褂、袍服里面，只露出衣领，美丽且简单。后来，在同治、光绪年间，马褂、马甲上出现了立领，这就是今天我国立领的真正起源。

图3-3领衣

3.马甲

马甲又称“背心”、“坎肩”。一般穿在袍服外面，无领，无袖，衣服较为短小，通常在腰部和腹部。马甲的款式非常的多，分为一字襟、琵琶襟、大襟、对襟直翘、对襟圆翘、人字襟，最典型的是满族一字襟马甲，在满族语中也被称为“军机坎”或“巴图鲁坎肩”。它通常是由部门官员使用，这是一款多纽扣的款式，一字襟的位置和两侧腋下均用纽扣系结，方便穿衣和脱衣。马甲最初是东北地区用来保暖和保护胸前、背部和背部的服装，所以主要用皮革制成，后来以 皮为主，再后来出现了单衣形式、夹棉形式以及薄纱形式，在装饰上襟领和底摆等处多镶滚异色花绦以装饰。

图3-4马甲

4.马褂

马褂在清朝非常流行，满族人经常穿着马褂。马褂是满族最具代表性的传统服饰之一，不仅男性可以穿，女性也可以穿。马褂虽然款式很小，但却是从外面穿的。满族人喜欢穿长袍，然后在长袍外面搭配马褂，这是最流行的穿衣方式。马褂的名字与满族骑马和狩猎的生活方式有关。这种衣服的原型是短袖对襟的短上衣，人们骑马和打猎时经常穿它，因此被叫做马褂。

图3-5马褂

5.头饰

头饰称为“大拉翅”，在蒙古语中称为“雄鹰的翅膀”，“在“两把头”“如意头”“一字头”“软辣翅”的基础上，越梳越高，因此需要加青纱或者绒、缎进行装饰，正面搭配花卉，侧面搭配流苏，流行于光绪、宣统时期。因为它在北 京非常流行，所以又被称为“京样”“宫装”。满族妇女都是自己梳头，即便是共重的妃嫔也是，伺候的下人只是帮忙打下手。

清末，“大拉翅”逐渐随着发髻梳的更高，双角不断扩大。有一种发型方法，把头发分成两部分，用类似现在发胶的粘性植物液固定头发，然后把两边的头发统一盘到头顶，再固定在一起。外面在装饰一个扇形的皇冠，用花卉艺术装饰，侧面挂着丝带。这种错综复杂又惊艳的发型给人一种端庄的感觉。虽然“大拉翅”梳理起来非常麻烦，但它的美观和优雅却很受欢迎。

图3-6头饰

6.鞋子

花鞋(也叫旗鞋)是清朝满族妇女穿的鞋，底座为木质，高5-15厘米，上细下宽，前平后圆。它主要被13、14岁以上的年轻贵族妇女使用。花盆鞋的木制后跟嵌在底部，中间超过3英寸高，整个木跟包裹在白色的细布里，上面覆盖着白色的丝绸或白色的粉末，通常被称为“粉底”。鞋子的外部由丝绸和缎子制成，并绣有五颜六色的图案，鞋跟底部通常有两种形状，一种是上敞下敛的，另一种是倒梯形花盆。

图3-7花盆底鞋

7.配饰

自清朝建立以来，满族妇女主要穿着非常宽大的长袍。满族妇女在日常生活中也化妆，所有化妆品的主要成分都是去脂粉、贴铀、画眉，有时也会用植物的枝叶将指甲染红。根据考古资料，东北地区出土的金银首饰在满族妇女首饰范畴中，可分为耳环、项链、耳环、发夹、手镯、戒指、王冠七个种类。

图3-8女性配饰

（二）服饰中的纹样分析

1.动植物纹样

动物是满族人赖以生存的自然事物，动物可以为人类提供营养，并帮助狩猎和看家护院，它是满族游牧生活的重要组成部分。

在满族动物的纹样中，大致可分为两类。一个是真实的动物，另一个是虚构的动物。真正的动物有鹰、鹿、金鱼、蜜蜂、蝴蝶等等。满族服饰设计中，往往通过动态的风俗和表情对这些动物的形状进行抽象描述，从而形成生动、绚丽的服饰图案设计。

图3-9蝴蝶纹样

虚构的动物包括龙、凤和麒麟等。这些动物不是真实存在的动物，它大部分是由人类的想象或许多动物组成的。例如，龙图案吸收了牛、鱼、蛇、鹿、鹰的特点，凤凰是山朱雀、孔雀、鹤、鸳鸯等动物的组合。这些虚构的动物代表着人们对于美好生活的期望与祈求。在清代，这三种动物几乎都是皇室和高级贵族使用的模型，具有一定的社会阶级特征。

图3-10龙纹与凤纹

植物图案以花、枝、叶、果等植物为主题，将其进行简化，设置在服饰中，是满族传统服饰的重要组成部分。满族的植物形态主要与东北地区的植物形态有关，其他植物形态逐渐与满族的植物形态相融合。在满族入关之前，满族服装上的主要植物图案是葫芦、喇叭花和莲花。入关后，逐渐与汉文化融合，梅花、竹、兰、灵芝、牡丹也很常见。

图3-11植物纹样

2.吉祥类纹样

在中国的吉祥文化中，福、禄、寿、喜、财、吉是中国有为典范的核心，它们之间都是相关的，但是每一个都有自己独特的祥瑞主题。

福是一个非常形象的文字。从解读文字的角度来看，只要人有太阳有田地，就不必为吃穿发愁。人们对于吉祥文化的向往，反映了古代向农业经济和社会转型后对土地的崇拜。长寿与好运有关，幸福长寿是无穷无尽的话题。明清时期，人们将这一观念根植于服装中，用服装图案来表达对“福”、“寿”的美好祝愿。如长寿、松柏、五彩蝴蝶等，这些已成为人们服装装饰的主题形象。只有通过改变“寿”的装饰形态，包括“寿”、“群寿”、，才能充分体现人们对长寿的态度。

图3-12寿字纹服装

“喜”文化广泛应用于日常生活和礼仪中，最常出现在婚礼和婚礼饰品中，如果两个单的“喜”字结合在一起，就是“囍”，是婚姻中特别独有的象征。自古以来，人们就把许多幸福的事情看作喜事，如结婚、赶考、遇见老朋友、远方的朋友来看望自己等等。由此创造了很多喜庆的服装图案。

图3-13囍字纹服装

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