(3)满族服饰特色

2023年12月11日发(作者：选煤工艺)

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（3）满族服饰特色

满族服饰特色

满族服饰

历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬

季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎

青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。

女子喜穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻

衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的

花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗

髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品.满族男女都喜爱在腰间或衣服

的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有香囊、荷包等。大多用绸

缎缝制，花色品种繁多，制作精美。入关以后，满族旗袍已在中国妇女中通用。

旗头

　　发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽

约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花

朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这

种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走

起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。

旗袍：

旗袍是满族妇女传统服饰。旗袍的特点是立领，右大襟，紧腰身，下摆开衩。古旗袍有琵琶襟

、如意襟、斜襟、滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度

适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙影响，长度缩短，几

近膝盖，袖口缩小。三十年代中又加长，两边开高衩，突出了妇女体形的曲线美。四十年代缩

短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗

袍具有东方色彩，能充分显示仪态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装，称誉世界

。旗袍基本与男式相同，只是多一些装饰而已。女式旗袍除也是直立式的宽襟大袖长袍外，下

摆及小腿，有绣花纹饰。满族妇女往往在衣襟、领口、袖边等处，镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗

称“画道儿”或“狗牙儿”。根据季节变化，还可分为单、夹、棉、皮等几种。

社会的发展，男旗袍逐渐废弃，女旗袍则不断演化，由宽腰直筒式逐渐变成了紧身合体的曲线

型、流线型，成为代表中华民族的一种女式服装。

是满族男女老少一年四季都穿着的服饰，它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖子较窄，四

片裁制，衣衩较长，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护

袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满

族人对长者、尊者致敬的礼仪。

旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、前襟和袖口都有绣花装饰。随着时代的变迁，旗袍式样

的变化也很大，四片裁制也改为两片裁制。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线。图为满族妇女

在旗袍外套穿的马甲。绣有精致图案。穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女。穿着传统满族旗袍的男子

，包括带箭袖的长袍和一袭马甲，以及满族男性的帽子。

称“衣介”.分为单，夹，皮，棉四种.这种“衣皆连裳”(古代上为衣，下为裳)与汉族的上衣下裳的两

截衣裳有明显区别.它是满族男人喜著的服饰，也叫大衫，长袍.满族男子穿的旗袍，其样式和结

构都比较简单，原为满族骑射时穿用的圆领(无领后习惯加一假领)，大襟，窄袖，四面开禊，左

衽， 带扣绊，束带，适于骑马射猎.满族妇女穿的旗袍，样式美观大方，讲究装饰，领口，袖头

，衣襟都绣有不同颜色的花边，有的多至十几道，穿起来匀称苗条，婀娜多姿.有一种女式旗袍

叫“大挽袖”，把花纹绣在袖裏，“挽”出来更显得美观.满族妇女所穿旗袍，从样式到做工都十分讲

究.在旗袍领口，衣襟，袖边等处镶嵌几道花条或彩牙儿，有的还要镶上18道衣边才算是美.旗袍

的样式后来发生了一些变化，开禊从四面改成了两面；下摆也由宽大改为收敛；袖口也由窄变

肥，又由肥变瘦，使其穿起来更加合体.现在穿旗袍的已不限於满族妇女了，它已成为各民族妇

女普遍喜爱的服装之一。

马褂：

是满族男子骑马时常穿的一种褂子。因此得名。它长不过腰，四面开衩，罩在袍子外面，可以

抵挡风寒。马褂分为大襟、对襟、琵琶襟等多种形式。马褂是满族骑射时穿着的一种褂子，后

成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、

四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。起初，只有八旗士兵穿用它；雍正后期，马褂

作为八旗的一种象征，逐渐在各个阶层流行起来，直到民国初年，马褂仍然是人们出入重要场

合的礼服。解放后已经逐步被中国人民摈弃,但是近年来,马褂又重新回到人们的视野中，因为我

们今天穿用的"唐装"，就是由马褂演变而来。马褂中有一种颜色不能随便使用，那就是黄色。黄

马褂，是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“

职任褂子”；二是行围校射时，中靶或获猎多者，称为“行围褂子”；三是在治事或战事中建有功

勋者，称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。现在许

多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。

坎肩：

坎肩并不是满族原有的服装，是由汉族的“半臂”演变来的。坎肩分为对襟、捻襟、一字襟、琵琶

襟等多

坎肩

种。妇女穿的坎肩还要绣花锒边。坎肩有棉有夹，或丝或布，多套在袍子外面。坎肩是满族男

子服装特色之一。坎肩又称背心、马甲，是一种无袖短衣。游猎时期的满族猎户多穿毛朝外的

皮坎肩。后来的坎肩兼具装饰作用，多用绸缎制作，四边镶有彩条；满族坎肩的样式愈加别致

，常见的有对襟直翘、对襟圆翘、捻襟、琵琶襟、一字襟、人字襟等，最受欢迎的式样是"巴特

鲁"。

大拉翅：

清代满族贵族妇女发式。盛行于光绪、宣统年间。其式，顶发梳成圆髻，脑后发呈燕尾式。满

族妇女“辫发盘髻”的习俗，也是来自女真遗风。满族妇女在成年前，只梳一根单辫垂于脑后，辫

梢上缠一红头绳，前额剪成“刘海”，并常以金银、珠宝制成别致珠坠角，系于辫梢上，随辫摆动

，以示美观。满族已婚妇女必须绾发盘髻，中间横插一根银制的扁方，称“高粱头”。其中最典型

的是梳“两把头”，将头发束在头顶，编成“燕尾式”，长头发在后脖颈上，并戴上扇型发冠，这种

发型称“旗头”、“京头”。

“两把头”是满族妇女最具有代表性的发式，即将头发夹于头顶，分成两绺，结成横长式的发髻，

以高髻为尚。再将后面余发成一个“燕尾”式的长编髻，压在后脖领上，使脖颈挺直，加之穿高底

旗鞋，走起路来分外端庄、文雅。

大拉翅清代中期以来，满洲贵族妇女盛行顶戴“大拉翅”(旗头)。它是由“两把头”的发式发展而来

的。

大拉翅是清宫妇女装扮使用的一种头套，形似扇面，内用铁丝或藤条按照头围大小做一圆箍固

定，外包青缎或青绒布，可像帽子一样戴在头上。它能够承载翠扁方、金钗、凤簪、珍珠流苏

等大件首饰同时插戴，装饰起来别有风韵。

相传大拉翅是慈禧发明的。慈禧为油性发质，晚年大量脱发，看着精美的首饰无法戴在自己的

头上，爱美的慈禧独出心裁，发明大拉翅以补缺憾。

另以黑缎、绒或纱制成“不”字形皂板，曰“头板”，其底部以铁丝制成扣碗状，谓之“头座”，扣于头

顶发髻上，并用发缠绕，使之固定。这种“高如牌楼”之固定装饰，用时套在头上。通常于头板正

中戴彩色大绢花，称“头正”或“端正花”，并加饰珠、翠、玉簪、步摇和鲜花，或于右侧缀一彩色

长丝穗。这种发式因头板如两翅张开而得名。

马蹄底鞋：满族妇女高底鞋。亦称“旗鞋”。满族妇女皆天足，旧俗喜穿木制高底鞋，鞋底中部以

木为之，前平后圆、上细下宽，其外形及落地印痕皆似马蹄，故名。底高达三四寸，后京师旗

妇有七八寸者。木底四周包裹白布。鞋面，富家多以缎为质，贫者布为之，皆彩绣花卉图案，

素而无花者，最为禁忌，以其近凶服。贵族妇女常在鞋面上饰以珠宝翠玉，或于鞋头加缀缨络

。少女至十三四岁始用。民国以后，已不多见。

靰鞡：

靰鞡又写作“乌拉”、“兀剌”，其名称来自满语对皮靴称谓的音译，是一种东北人冬天穿的“土皮鞋”

。东北话往往把靰鞡的后一个字读成“噜”或“喽”的音。制作靰鞡的原料多是用黄牛皮，也有用马

皮或猪皮的，但属于低档货。选择一般以脊背部位的皮子为最好。其制法是把一块熟好的大皮

子用谷草或红毛公草烟熏成杏黄色，再把边缘向内翻卷，鞋头部位压出二十几道“包子褶”，再把

后跟处缝好，便成为连在一起的鞋头、鞋帮和鞋底。另用一块小皮子接缝在鞋头上做“靰鞡脸儿”

，或称“舌头”，盖在脚面部位，靰鞡的主体部分便做成了。过去人穿鞋一般都是自家做，很少花

钱买，但靰鞡却是例外。因为只有少数技艺熟练的皮匠才会制作，所以人们需要花钱购买或用

农副产品交换。卖靰鞡的规矩也很特别。由于这种鞋穿时里面要絮草，与其他鞋相比又长又宽

，只有大、中、小之分，没有具体尺码的“鞋号”，出售时按重量以旧制的两为单位计价，一般重

为八两到一斤之间。

靰鞡靰鞡草

买来的靰鞡并不能马上穿，还需自己进行再加工。一是装“皮耳子”，即穿带的皮环，用不到半寸

宽的皮条做成，缝在鞋帮两侧，每只鞋缝两对、三对或者四对；二是缝“提把儿”，即鞋后帮接缝

处的长三角形皮条，其作用是便于提鞋，又能在系带绑紧后避免走路松脱；三是配靰鞡带，一

般用筷子头粗细的麻绳或皮绳，长三至四米；四是靰鞡靿，用来垫盖脚跑、脚面和脚腕，双层

家织布或“白花旗布”缝制，有的还在上面缉绣花纹图案。有了这几种“配件”，再絮上靰鞡草就可

以穿了。东北民间有一则关于靰鞡的谜语，概括得很生动：“有大有小，农民之宝。脸多皱纹，

耳朵不少。放下不动，穿上就跑”。这里说的“皱纹”就是靰鞡头上的“包子褶”，“耳朵”就是穿带的

皮环。靰鞡多为农村下层满族人民冬季穿用的一种皮革制作的鞋。用牛皮或猪皮缝制，内絮靰

鞡草，既轻便，又暖和，适于冬季狩猎、跑冰。它是很有特点的满族服饰之一，一直在东北农

村穿用。

旗鞋则是满族妇女穿的中间带桩的木底鞋，它的底高10厘米或12厘米，形似马蹄或花盆，故名“

马蹄底”或“花盆底”，鞋底外面包着一层布，布上绣有花纹；鞋帮用绸缎或绒布制成，上绣云图

或八宝纹。当年，这种鞋在满族贵族妇女中十分盛行。

帽子

满族不分男女长幼，一年四季都有戴帽子的习惯。男子春夏戴礼帽、伞形草帽；秋冬季戴暖

帽，毛皮毡帽。妇女平日则喜戴凉帽、平底帽，老年妇女冬季戴“耳包”、“脑包”等。

清朝官员帽子--顶子和花翎

清朝时，由于民族性不同，清帝改冠服制，服饰以满族服装为主，官帽也与明朝截然不同，以

礼帽代之，帽后都拖一束花翎，称为“顶戴花翎”。清朝官帽，有上朝戴的朝冠与平时戴的吉服冠

两种，亦即有礼帽、便帽之分。这两种帽子又各有冬、夏二式。

　　清朝官员戴的礼帽，又称为大帽，有冬季戴的“暖帽”和夏季戴的“凉帽”两种款式。依据规

定，每年三月开始戴凉帽，八月换戴暖帽。暖帽大多为圆形样式，中间饰以红缨，冠顶有顶

珠，帽檐反折向上，檐面质料多为皮质，也有呢料、绒布、绸缎等。凉帽多为圆锥形的笠帽，

用玉草、竹丝或藤丝编织而成，外罩绫罗，多为白色，亦有湖蓝色、黄色，顶上缀有红缨、顶

珠。

　　清单眼花翎凉帽

　　 清双眼花翎暖帽

　　顶戴、花翎都是清朝官品的冠饰，也是区分官阶大小的重要标帜。清朝官吏品级，依帽上

顶珠的颜色和质地来区别，称为“顶戴”，也可作顶带、顶子、顶珠，就是指装在官帽顶上正中的

饰物。

　　朝冠顶子共分三层，顶端为尖型宝石，中为球型珠宝，下为金属底座;吉服冠顶子只有球型

珠宝与金属底座两部分。底座有金制，也有铜制，上面并镂刻花纹。按照清朝礼制，顶珠质地

以宝石为主，一品官为红宝石，二品用珊瑚，三品为蓝宝石，四品为青金石，五品用水晶，六

品为砗磲，七品为素金，八品用阴纹镂花金，九品用阳纹镂花。冠上无顶珠即无官品。

　　此外，清朝的官帽，在顶珠下都装有翎管，目地是用来安插花翎。翎管约两寸长，圆柱

型。文武大官所戴翎管都是用各类玉石、象牙或玻璃烧制而成，当时以翡翠翎管最珍贵、盛

行，但官品低的官员只准用红玉。

　　玉制翎管

　　清朝官员礼冠上用来区别品级的羽饰，有“花翎”、“蓝翎”两种，又称为翎子，以花翎为贵。

花翎以孔雀毛做成，俗称孔雀翎;蓝翎以鹖羽制成，色蓝，故称。在清朝昭梿《啸亭续录.花翎蓝

翎定制》上载︰“凡领侍卫府员、护军营、前锋营、火器营、銮仪卫满员五品以上者，皆冠戴孔

雀花翎，六品以下者冠戴鹖羽蓝翎，以为辨别。”

　　所以，蓝翎是赐予六品以下而在皇宫、王府当差的侍卫官员，亦可赏赐给官阶低的功臣。

但后来赐戴浮滥，出钱即可得。

　　孔雀翎上有眼状的圆圈，一个圆圈算一眼，故花翎又分单眼、双眼、三眼，以三眼最为尊

贵。因此，花翎主要是以翎眼多寡来区分官吏等级。如《清会典.礼部四.冠服》上载：“孔雀翎，

翎端三圆文者，贝子戴之。二圆文者，镇国公、辅国公、和硕额驸戴之。一圆文者，内大臣，

一、二、三、四等侍卫，前锋护军各统领、参领、前锋侍卫，诸王府长史、散骑郎、一等护卫

均得戴之。翎根并缀蓝翎。”

　　花翎原本是清朝皇帝赏赐给有功勋的大臣或贵族的冠饰，代表荣耀与官阶。花翎有昭示官

爵品秩、赏赐勋业的作用，故其规定严格，不可随意佩戴。如有擅戴者，则送吏部从严处罚，

若被罚以拔去花翎，则表示解除他的一切职务。

　　到清末，随着花翎赏赐范围扩大，也就不及之前尊贵，五品以上的官，不用勋赏只要捐纳

就可得花翎戴。后来，第一次鸦片战争后，国库空虚，捐例大开，用钱就可以买到花翎戴了。

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