神主背后的秘密

2023年12月11日发(作者：柬埔寨游记)

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神主背后的秘密

作者：黄 麻

来源：《闽南风》2009年第04期

漳州东山谢氏与台湾谢长廷家族的族谱成功对接，是历年来漳台两地的姓氏族谱在对接过程中，突破重重困难，最终实现了家族团圆的心愿。

迷雾重重

2008年9月5日，对于漳、台两地谢姓家族来说是历史性的一天。在台湾政要谢长廷的委托下，由其姑妈谢美珍带领的台湾谢氏家族一行，专程赶赴漳州市东山确认祖地，并按照当地的风俗，虔诚地祭祀了他们的祖宗。

台湾谢氏宗亲的认祖归宗，其经历可谓异常曲折。原因是两地谢氏的源流问题，存在着诸多谜团。最为重要的是：两地的族谱资料并不一致。数年间，台湾谢氏来大陆寻找祖籍地未果，只得委托当地相关部门代为查找。

最先报道发现谢长廷祖籍地的是东山县的县委报道组。据他介绍，当时谢长廷家族提供的台湾方面的谱牒上显示：谢长廷家族在台湾的第一代开基祖叫做谢光玉。谢光玉迁台后生了一个儿子，取名叫谢建庸，俗名叫“虎鱼”。此后，子孙繁衍众多，传到了谢长廷这一代。

这份家谱记载了台湾谢长廷家族的传衍情况：“开台祖光玉、建雍，学名为虎鱼、依次分别是陞源、庆瑞、五美、五珠、泮水、仁寿、长廷”。根据图谱的辈分排序，谢长廷为台湾谢氏的第八代孙。然而，在这份图谱的右方上角处，关于台湾谢氏在大陆的祖籍地，只是个相当模糊的记载——“诏安二十六郡”。

“诏安二十六郡”到底在哪？有关部门经过查找文献后发现：当时的诏安管辖范围很广；况且，在历史上，东山县并非单单曾经隶属于诏安。

据东山县图书馆馆长游明元介绍，东山作为一个海岛，在历史上，其隶属关系是比较复杂的。“宋朝的时候，东山岛属于漳浦的管辖范围；清朝嘉庆十年，诏安‘设置以五都属之，唯铜山所乃属漳浦’。也就是说，五都当时是归诏安管辖。”

据介绍，明代时，东山岛还分为五都、六都。到了清朝嘉庆九年，诏安建县，才把属于漳浦的“五都”分给诏安管辖。雍正十年，六都（即当时的铜山所）又划分给诏安管辖，分别设立十几个“保”，东山岛才结束了两地分管的局面。 龙源期刊网

史料中的铜山即现在的东山县，台湾谢氏开基祖谢光玉所在的朝代大概是清朝乾隆年间，此时的东山县已经隶属于漳州市的诏安县，即诏安县的“五都、六都”。但是，台湾谢氏族谱中记载的却是诏安的二十六郡。这难道说，台湾谢氏的祖籍地不在东山？还有，清朝时期的诏安一共分为六个都，并没有二十六郡的说法，那么，这“二十六郡”的地名又是从何而来？

看来，单从族谱的记载很难找出台湾谢氏的祖籍地。受谢长廷家族的委托，有关人员打算先从东山谢氏的传衍谱系图入手。

惊人的“巧合”

就在大家一筹莫展的时候，有人从一本名为《东山谢氏历代名人》的书中，查到东山谢姓的族系传衍情况：光玉、绍周、蒲、陞源、士艾、陞魁、康、福、宁、寿。据福建谢氏理事会秘书长谢玉三介绍，当时他们对照了两地的谢氏谱系资料，发现：台湾谢姓的一世祖谢光玉、三世谢陞源与东山谢氏谱系中的名字相符，然而二世祖的名字却出现了差异，台湾方面是“谢建雍”，东山方面是“谢绍周”。建雍和绍周到底是什么关系呢？如果这两个名字为同一个人，那么，台湾谢长廷族系的传衍情况与东山谢氏谱系的记载就基本相同，基本可以确认其祖籍就在东山；如果这两人并没有关系，那么上述的相似点就可能只是一种巧合。在漳台两地的族谱对接中，这样的巧合比比皆是。

就在考证工作遇到了瓶颈的时候，铜钵村的谢氏宗亲认为：两地族谱中共同提到的“谢光玉”和“谢绍周”的茔墓，就分别位于东山县铜钵净山院和西崎尾这两个地方。墓碑上的铭文，会不会有更为详细的记载？

然而，相关部门在考察位于西崎尾的谢绍周陵墓时却发现：这座墓碑上记载了谢氏先祖谢绍周的封号，以及立碑的时间，立碑者，却没有提供谢绍周的其他信息。随后，他们又到了位于铜钵村净山院的谢光玉陵墓。

东山县政协副主席刘小龙回忆说，当时他们到达谢光玉陵墓后，发现茔墓上谢光玉的名字记载的也只是个“封号”，以及立碑时间和立碑者的信息，并没有更多的情况说明。但是，这两座茔墓的重修时间完全一致。这难道又仅仅是一种巧合？

福建谢氏理事会秘书长谢玉三的说法是：根据他们长辈流传下来的传说，他们推测这两座墓是由谢光玉的孙子，也就是谢绍周的儿子当年从台湾回到东山时，同时将祖父和父亲的骨骸迁回了祖地。

但事实情况是不是这样呢？相关人员认为，仅凭墓碑上模糊的记载，并没有足够的说服力。经过长时间的争论，焦点最终落在同一个地方——祖宗的神主牌位。

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