《兰台妙选》格局整理

2023年12月11日发(作者：揭阳黄岐山)

-

《兰台妙选》格局整理

2015-10-05 09:32

兰台妙选

《明史》卷九十八志第七十四艺文三载“西窗老人《兰台妙选》三卷”。

《兰台妙选》是目前唯一保存较为完整的明朝禄命应用纳音的一篇赋文，均被各家收录，如《星平会海》《古今图书集成》等。要想了解清朝以前元、明时期禄命四柱模式，《兰台妙选》不愧是代表性之作品。 但《兰台妙选》舍五行正理不用，常为后世所诟病。

任铁樵《滴天髓》:“至于《兰台妙选》，所定一切奇格异局，纳音诸法，尤属不经，不待辩而知其荒唐也。”

兰台妙选

上篇 原出琴堂次专以纳音地支取象

人禀三命

天元,地元,人元谓之三命

数周六旬

自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也

虽仗根基之稳

如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也

未饶格局之真

格者,取用于生月.何神为用以定其格局者,支辰见申子辰,亥卯未,巳酉丑者谓之局者是也

有禄马之往来反居贫贱

禄者,官;马者,财也.失地反贱

坐凶煞之交互却主光荣

凶煞者,七煞,羊刃,伤官也.有制得地,反主荣贵

1/71页

盖缘格局高而凶煞伏藏

如甲以庚为煞,遇丙火制服,藏于地支之下,谓之藏 根基弱而贵神向用

如甲木生于秋八月,为基弱之地.酉中辛为官贵,无伤可以向用

是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘

午属马,辰属龙,酉为凤.以此取象,人得丙午,壬辰合酉可以类此

蛇化青龙入天池,功名赫奕

巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天池.巳人得辰而为青龙,更逢丙午丁未,则腾跃必矣.亦须得时者为荣.若生居闭蛰之时,止是虚名虚誉而已.若辰见巳,反为以大就小,经云:蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退

耀日月之光则宝剑冲于牛斗,斗牛,丑宫也 如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲牛斗.柱中若乙丑为正,若得癸丑,则为剑之匣矣.己丑丁丑则非,癸丑为匣,纳音属木论

逞江河之量则灵槎入于天河,槎犹枯木之象 无根之木得丙午丁未为妙.甲木乃阳木,无根可言.槎也,虽五行之内,无土并不生旺者为正.若有土栽培,则不漂流于水也.天河,即丙午丁未是也.若本无根之木,而得丙午丁未,于柱中正合此格.定断以湖海之士,逞江河之量,信不诬矣

兔入月宫,卯年亲于己未

卯之肖为兔,己未是为月之宫也,若卯年生人,见己未是月宫也,己未生人得卯时亦可借用.但月虽遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔

2/71页

麟逢凤沼,辰命跨于金牛,酉宫为金牛

辰为龙,为麟,为龙池.酉为鸡,为凤沼.金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉,为麟逢凤沼,酉人得辰亦可借用

荣庆双亲,必要子归母腹

五行生我者为父母是也,我生为子孙.母,腹胎也.且如以金生水,则金为水之母,水为金之子也.木生火,则木为火之母,火为母之子孙也.所谓母腹者,胎宫长生宫皆是.金在卯须得己卯,己卯属土,土能生金.又如木在酉,须得乙酉,乙酉属水,水能生

木.木生在亥,须得癸亥,癸亥属水,水能生木,此谓子归母腹.余皆仿此.若金生人,遇丁卯,乙巳,木生人遇癸酉,辛亥,则是胎中受克.生时是鬼也,非贫则夭之命,水火土命皆仿此

休垂后裔则是水绕花堤,休美也

两木在内,两水在外者是.凡有根蒂枝叶者,谓之花,五行之木,皆可引用.命中若得两木在内,两水在外,木不至于火炎,水不至于飘荡,便为水绕花堤之格.

盖水之性本清,花之色本艳,性与色两相宜,水之德本智,木之德本仁,仁与智者相会相资相德,无藩篱之捍隔,则生福有基,庆源无涯矣

藏珠于渊海之中,癸亥喜逢于甲子,亥子北方为海之地

甲子乙丑,有名无形之珠也.东方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱属水,所以为渊源.故癸亥乃渊源之水,谓之藏珠于海也

腾身于云汉之上,宝剑为化于青龙

壬申癸酉为宝剑,壬申癸酉生人,得壬辰时,乃化为龙.庚辰甲辰亦可引用.若戊辰水必化,丙辰虽化而未免蟠

3/71页

于泥矣.二者不合此格

壬辰逢癸亥而龙跃天门,亥为天门

辰则为龙,亥则为干,合为天.或者一见辰生人得亥时,便为龙跃天门,不知龙与天门皆当得其正为佳.取壬辰为水

己未遇酉宫则月生沧海

己酉见己未,太阴入庙在未.故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时,又为沧海之宫,若己未生人而得酉时,正合此格.乙酉癸酉辛酉为妙,己酉丁酉次之

蚌珠照月而烺然烁众

甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也.盖蚌蛤采太阴之华,二者最喜相见.甲子乙丑生人得己未时,正合此格.若己未生人,得甲子乙丑时,亦可引用取之

金马嘶风而卓尔超群,风取巽宫也,巳为风 午为马,庚午甲午为金马,巳为巽风,庚午甲午生人得巳时乃合此格.辛巳为最,余则福轻.若本生驿马在日,而时宫见巳,亦可引用.又如申子辰马在寅,得壬寅属金,是为金马,而逢巳时,亦为此格.余皆仿此 云龙风虎带顺者,早擢甲科

云龙风虎者,寅卯辰巳也,寅为虎,卯为雷,辰为龙,巳为风.但得寅卯辰巳一顺为妙,则力重.倒乱者则力轻,断分贵贱

争斗伏降更贵者,少登天府

争斗伏降者,下四位克生年.一争,二斗,三降,四伏.又云:独力不怕,更有贵神助之,大富大贵,坐空则福轻

日月分秀兮,有泽润生民之德

戊午己未天上火,(火)在天上,故戊午得太阳正位,己

4/71页

未得太阴正位.然日明于昼,月明于夜,日月各自分权.盖太阳出入于卯酉,晦于戌,故戊午生人须得亥子丑为应格,二者若晦而不明,则何以言福?惟日月各自分权,明则为福也

桑柳成林兮,怀任重致远之才

壬子癸丑为桑柘,壬午癸未为杨柳.若壬子癸丑生人,得壬午癸未.壬午癸未生人,得壬子癸丑时.皆合格.亦要当时为荣.若凋零衰朽,虽成材必不成材矣

脱体化神,超凡入圣

六十花甲子之体,各有大小,各有轻重,各有入圣.

金命,甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛巳甲午乙未,得壬申癸酉庚戌辛亥.

木命,壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥,得庚寅辛卯戊辰己巳.

土命,庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉,得丙戌丁亥戊寅己卯.此三者皆为脱体化神.

如火命,丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥,得戊子己丑戊午己未.

水命,丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥,而得丙午丁未,则为超凡入圣.要之有所变化者,皆有所成就.非若拘拘自守,执一不通而无超达也

攀龙附凤,志气冲霄

辰为龙宫,酉为凤沼,以辰合酉,皆可以攀龙麟而附凤翼.但其中有(乙)酉见庚辰,或庚辰见乙酉则非,盖乙与庚合,辰与酉合,乙禄卯,刃在辰,庚禄申,刃在酉,辰酉二位中,有紫暗大煞故也.当推详其外有无刑煞,若其外刑煞重,则为凶命也 龙虎包承

辰为龙,寅为虎,命有寅中藏巳,或有丑,或有卯,或有巳,中藏寅辰,皆合此格

-