《穷通宝鉴》白话诠释(六):五、六月甲木

2023年12月10日发(作者：全国一本大学排名)

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《穷通宝鉴》白话诠释（六）：五、六月甲木

原文 五六月甲木,木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气，先丁后庚，无癸亦可，

或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳。 徐注： 三夏甲木取用之法，以大暑为分界，大暑之前，看法相同，木性虚

焦，调候为急，不能缺癸，丁火为佐，水仗金生，以庚为配合，理同四月，三伏生寒，指大暑后而言，金水进气，故无

癸亦可也，然五六月，总属炎燥之时，使原局乏估，不得已而用丁，仍宜运行北方水地耳。 诠释： 三夏节气：立夏、

小满、芒种、夏至、小暑、大暑 总体而言，三夏甲木取月之法，都离不开癸水，何也？水火既济也！三夏炎热，命局枯

燥，甲木要生旺，就离不开水，以调候为急。命理界有不少大师，不认可《穷通宝鉴》这种调候的说法，特别是春秋二

季的调候用神，他们认为春秋二季，首重不是调候。但唯独对夏季用水，冬季用火，则时常有所取用。 三夏用癸水，就

离不开庚金，前面有说，为活水有源，庚为癸水的辅佐，不可重。庚重用丁，丁火炼金，但丁火与癸水不可相碍，方为

制化得宜。或丁或庚，最终的目的，就是为了生助癸水或救助癸水所用也，不可本末倒置。如同用癸丁，则癸不可伤

丁，丁不可防癸，位置妥帖方为佳，不可死执一理，认为只要癸丁两透，就认为是佳命。 六月为未月，未月大暑之前，

与四、五月用法同理，唯有大暑之后，夏火已退，秋金渐旺，金水进气，所以无癸水亦可，先用丁，成木火通明，后用

庚煞生水。但终归而言，夏月炎燥，用丁为不得已而用之，即使用了，也需行水运才可主富贵。

原文： 五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月，癸庚两透为上格。六月，丁庚两透，亦为上格，用神既透，木火通

明，自然富贵，或丁多庚少，又是平人，或一庚一丁，定许成名。 徐注： 甲木太盛，宜庚金制之，庚金过多，又宜丁

火制之，六月未为木墓，见亥卯会局，即宜先庚，五月丁火司权之时，火燥木枯，重在润泽调候，故以庚金生癸养木为

上格，大暑之后，金水进气，庚金多，可用丁火制之，木火通明，亦为上格，若庚少丁多，制过七煞，又非所宜，惟许

一丁一庚相制成格耳，凡四季月，皆宜分上下半月，大暑前，无癸不能取贵，见庚丁，不过异途小富，同上四月，大暑

后，无癸见庚丁，亦可取贵，此其不同之点， 非谓不用癸水也，五六月，木性虚焦，总以用癸水为正格，用庚丁，格之

变也。 诠释： 此节是对日主强弱进一步细化分析其过与不及。 甲木太盛，如夏月地支合木局，则以庚金克木为主，但

大暑前，亦不可少水。甲木盛，庚金又过多，又宜用丁火炼金。这里需要注意的是，用庚与用丁，是相对的，在前面已

经说过，丁火是用来制庚的，如果庚弱，则丁不宜透干。庚金、癸水、丁火，三者贵在制化得宜，贵在中和。 大暑前，

以癸水养木主。大暑过后，秋季将至，金水进金，庚金渐旺，用丁火制之，木火通明。但又不宜制化太过。如果丁多，

庚少，则为制化太过，为常人也。 这段话说白了，就是谁出头，就打谁，一切围绕着日主甲木，使其更好的生长成材。

甲木生在四五月，最喜欢有水，如果庚金过多，如支合金局，必然有损甲木，这此也可以用丁火制金，使其中和，但这

样就相当于绕了一圈，所以徐氏才有说，格之变也。命局层次，肯定没有直接用癸水为高。如果甲木过旺，就用庚金来

制化或用丁火来泄。理之所然也。

原文： 总之，五六月用丁火，虽运行北地，不至于死；却不利运行火地，号曰“木化成灰”，必死。行丁程又不吉，号

曰：“伤官遇煞”，不测灾来。惟东方则吉，北方次之。此五六月用丁之说。 徐注： 五六月丁火秉令，然其用法与春木秋

金不同者，因有气候一重关系，不能不兼顾也。用神喜向旺而忌衰绝，独有夏木用火，行南方旺地，为“木化为灰”，必

死；而北方死绝之地，反不至死也。夏木用火，为“木火真伤官”，行西方，木绝火死，“伤官见官”，主不测之灾，惟东北

为吉也。原局癸透，宜东方，无癸，宜东北水木之地。随局配置可也。 诠释： 承上文五六月甲木用丁火，需水调候，

如实在无癸水可用，用丁火泄秀，但宜行北运，不宜于南运，行南运财助火旺，甲木不堪火泄，木化为灰，必死。用丁

火伤官泄秀，又忌同见西方官煞，何也？犯了伤官见官也。“伤官见官，为祸百端”。 木生夏月，干透丁火，命局必为伤

官格，甲木生于其上，身弱伤重，喜水印生身兼调候，其秀百倍。忌伤官见官，有不测之灾。 这里徐氏提到伤官见官真

假的问题，什么是真伤官见官，什么是假伤官见官？ 《子平真诠》有云：“伤官见官，为祸百端，而金水见之，反为秀

气。非官之不畏夫伤，而调候为急，权而用之也。伤官带煞，随时可用，而用之冬金，其秀百倍。” 意思是说金水伤官

见官，为假伤官，不忌官杀，因为金日主，生于冬水，水冷金寒，以火之官，调候为急。所以不忌伤官见官。火为调候

用神也，此为假伤官见官，见官反主秀气。 木生夏月，火旺木衰，再得金官来克，此为真伤官见官，必主不测。但如果

是用水印，则又有不同，《子平真诠》亦有云：“伤官佩印，随时可用，而用之夏木，其秀百倍，火济水，水济火也。

”徐氏对此的解释为，伤官佩印，必为伤官格，身弱伤强，而木火伤官，生于夏令之佩印，润土生木，得其中和为美。

由上可知，命局虽贵在中和，用神亦有缓急之分，这也是很多命书，在夏冬两季，取用时，以调候用神为急，格局用神

为次的原因。

原文： 或满柱丙火，又加丁火，不见官煞，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵。定主才学过人，风水好，定主科甲，但岁

运不宜见水，若柱中有壬癸，运又逢之，必贫夭死。 徐注： 若满局丙丁，不见官煞（金），木火伤官，变为炎上，又

名从儿，局势偏旺，不宜逆其旺势，从全局论之，即炎上格也，见水为杯兴薪。反激其焰，若原局有一点水而无根，得

甲木引化，火旺水乾，不足以破格，运又逢水，水火相战，反致贫夭而死，理同炎上格见水。 诠释： 此节讲的是甲生

夏月，丙丁火太旺，格局从伤官格，变成了从儿格。这里要注意的是徐氏的解释，由伤官格，变为从儿格，前提是局中

不但没有官煞，亦不可有印绶，如果有印，则不成从格。有印，水火交战，火气受伤，又何来从儿？ 所以徐氏在后面加

了一句：“若原局有一点水而无根，得甲木引化，火旺水乾，不足以破格，运又逢水，水火相战，反致贫夭而死”，其真

正的原因，就在阳干有印，则不可从。干透一点水无根，作用近乎于没有，不透根，不得气，终为甲木引化，但这点

水，亦不宜在月干，否则亦不能从。这在前面已有讲过。

原文： 凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。 徐注： 承上文，用神多者，非二三用神之谓，用神重见，即谓之多，如

满柱丙火，又加丁火是也，如原命水木有根，不能变为炎上，则宜用土以泄火之气，为斧底抽薪之法，不宜以水克制，

岁运亦然，所谓旺火得土，乃熄其焰，固不仅木火伤官为然也。从儿格最宜财运，名儿又生儿，即是此意。 诠释： 此岁运亦然，所谓旺火得土，乃熄其焰，固不仅木火伤官为然也。从儿格最宜财运，名儿又生儿，即是此意。 诠释： 此

为徐氏对历代用神误解的辟谣，徐氏认为，命局用神只有一个，不存在两三个用神的说法，所谓的用神太多，是指同一

用神在命局中透出多次。用神不可伤，所以只宜泄，不宜克制。 伤官格，伤旺变为从格，如命格水有根，则又不能从，

仍为伤官格，此时，伤官格，身弱伤格，有土化之，为财气通门户，又名儿生儿。 这里也有两个地方需要注意的，就是

伤官格，伤官强，需要制化，前面不是说喜欢用水吗，怎么到这里，又变成用土了呢？ 皆因此处为满局丙丁，水气之根

浅，浅水无力，反激其焰，但如果不是满局丙丁，用水自然比用土更佳。大势已成，制不如疏，此为正理也。 伤官为凶

神，优先考虑逆用，用制，当制不可用时，亦可用泄也。

原文： 凡成木火伤官者，聪明慈善，多见多疑，虽不生事害人，每抱不平之愤，女命不然。 徐注： 凡伤官泄秀，人必

聪明，木性仁寿，故又慈善，三夏火旺木焦，无壬癸配合，不免偏枯，滴天髓云：五行不戾，性正情和，浊气偏枯，性

情乖逆，正谓此耳，女命总嫌其不中和也，见下命造证例，以上论伤官格。 诠释： 至于后面关于伤官格性格的论断，

不外乎伤官为我所生者，我生者，如表达能力，语言能力之类由我输出的东西，表露在外，自然为聪明能干。 木性日

主，五德主仁，故为人仁慈。甲木主仁，又有伤官来输出，表现出来，自然慈善。 又因伤官表现出来的，本就比食神偏

激，命局又有所偏枯，自然喜好由我，不受管束；口才好，则多口舌是非，性偏，又有仁慈，自然容易抱打不平。此理

亦通也。

原文： 若柱中多金，名曰杀重身轻，先富后贫，运不相扶，非贫即夭，或庚多有一二两丁制伏，又有壬癸透干，泄金之

气，先贫后富。 徐注： 上言用食伤,此言用财煞，不能无印也，木至五六月，死绝之地，柱见多金，而无壬癸泄金生

木，名为煞重身轻，运且扶身，否则非贫即夭，五月己土得禄，六月己土当旺，财星本通门户，特嫌甲木枯槁，不能任

财耳，若庚多而有丙丁制伏，弱而有壬癸滋扶，此又先贫后富之兆，壬癸不但泄金之气，且可润土制火培木，枯木变为

活木，则财官皆可为用，可知夏木不能无壬癸印为配合也。 诠释： 此节前面已有论述，并无什么不同，不外乎是身弱

煞强，用印化煞，或用食伤制煞而已，需要注意的是用丙丁，不可有土财化之，否则，丙丁无法制煞，而生土滋煞，反

使命局之病更重。 如果丙丁与癸水双透，则天干位置就较为重要。否则，用神易伤，反成其咎！ 《穷通宝鉴》此书虽

无格局之言，但仔细品味，不难发现，其理，与格局平衡用神之法，有很多相似之处。

原文： 或四柱多土，未内有乙，切勿作弃命从财。 徐注： 木至四月，多土皆作从财论，未月，己土最旺之地，独不可

轻言从，因未为木库，甲木有根故也。 诠释： “弃命从财”是指从财格，日主极弱，满局正偏财，无印生身，方可论从

也。 木生四、五月，火土两旺，四柱多土，如四柱无印助，都以从财论。但甲生于未月，亥卯未三合木局，未为木库，

支藏己乙丁，甲木通根于月支，又甲为阳干，五阳从气不从势，不可轻言从财也。 不独“弃命从财”不可轻论，我们拿到

命造，如果觉得有可能从或存在其它特殊格局的情况，一定也要与命主细细校对人生经历，审慎判断。因为凡涉及到特

殊格局，用神往往是以相反的方向变化，且因从格或特殊格局，毕竟是少数人的命，理论认识存在不足的地方，稍不注

意，就会出错。就如一个特殊病患者，给医生看时，一般会经过几轮专家会诊，才会拿出医治方案，理应如此也。

原文： 时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱，见二甲则不争矣，亦属平庸之辈，或四柱有辰，干见二己二

甲，此人名利双全，大富大贵，若在六月见辰支，名为逢时化合，极验。 徐注： 五六月甲木，无从财而有化合，但化

气必须见辰，方为真化，否则，虽不争妒，亦属平庸之辈，化气喜行旺地，甲己化土，生於五六月，火生土旺，逢时得

地，未有不大富贵，尤以六月土旺时为美，但恐化气不真耳，（凡化气必须见辰，则化之元神透出，如甲己化土见辰，

遁干戊辰，为土之元神也，详滴天髓徵义）。 诠释： 天干五合，分别是甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬

合化木，戊癸合化火。 此处涉及到两个概念上的问题，一是争合，一是化合。 何谓争合？ 《子平真诠》论十干合而不

合篇有云：“然又有争合妒合之说，何也？如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不 配二夫，所以有争合妒

合之说。” 这里需要注意的是，所谓天干争合，必须要三干紧贴不能隔位。且被合之干要位于争合之干中间。如甲已

合，存在争合的情况必须是己甲己，两己争合甲，如己己甲，则不是争合也。如本例中所说的甲日主，时干与月干透两

己土，故成争合之象也。己为甲之妻，两妻争夫，且显露于天干，男命自然风流。对女命来说，则为淫贱之流。 如有两

甲两己，则又不成争合之象，但如化格不成，则命局土之忌神重重，又是平凡之命，土太重，往往人脑子也不太灵活，

为人固执。 何谓化合？ 天干五合，有合而化，亦有合而不化。韦千里在《千里命稿》外格篇之化气格里，有针对天干

五合是否可化的情况作了专门的论述，再摘抄如下： 化气格之构成 甲日己时，己日甲时，甲日己月，己日甲月，生辰

戌丑未月，不见木，为化土格。 乙月庚时，庚日乙时，乙日庚月，庚日乙月，生已酉丑申月，不见火，为化金格。 丙

日辛时，辛日丙时，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不见土，为化水格。 丁日壬时，壬日丁时，丁日壬月，壬日

丁月，生亥卯未寅月，不见金，为化木格。 戊日癸时，癸日戊时，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不见水，为化

火格。 上文所说六月见辰支，六月为未地，又有辰支，土气重重，化格必成，故主大富贵。滴天髓徵义与韦千里论述不

同点，仅在于是否见辰的问题而已。笔者比较认同韦千里的说法，是否可化，在于月支，月支有辰戌丑未，四柱又无木

克土，皆可合化土也。

原文： 化合格，以癸水为妻，丁火为子，若二己一甲争合，到支中比劫为用，见辰干支，亦以甲为用，壬癸为妻，甲乙

为子。 徐注： 凡化气格皆以生我化神为用，甲己化土格，必以火为用也，从用神看子星，以火为用者，即以火为子，

以化神所克为妻星，故以癸水为妻也，二己争合，则非化气格，看妻子法，与普通同，财旺身弱，当以比劫为用，即见

戊辰，亦不以化论，从用神看子星，生用神者为妻星，故甲乙为子，壬癸为妻也。 诠释： 这节说的是凡化气格，必以

生旺所化之五行为用神，如甲己合化土，则以火为用神也。如果从用神看妻与子，用神为火，则以火为子星。看子星与

一般正格又有所不同，是以化神所克者为妻星，所以这里以癸水为妻。 如果两己争合不化，则不是化气格，看妻的方

法，就跟普通正格没什么区别，土旺木弱，以比劫为用，木为子星，生助木的水，为妻也。 这种以用神看妻子六亲关系

的方法，前面已有论述。只是化气格有所特殊罢了。 这里讲的就是化格与普通格看子星与妻星的区别。另外，此处还讲的方法，前面已有论述。只是化气格有所特殊罢了。 这里讲的就是化格与普通格看子星与妻星的区别。另外，此处还讲

了，如果存在争合，则为不可化的情况，可以当成对千里命稿化气格构成的一种补充。因为相争，所以大家都无法化，

理之所然也。

原文： 其余用庚者，土妻金子，用丁者，木妻火子。 徐注： 用庚者，官煞为用也，财为妻，官煞为子，用丁者，食伤

为用也，比劫为妻，食神为子。 诠释： 用庚者，必为身重，或支合木局，四柱缺水，以庚煞克身生水为用。用神为

子，生助用神者为妻。用丁者，亦同。女命以用神为子，生用神者为夫。同此可见，一个家庭，一切是围绕着子息进

行。 “不孝有三，无后为大”，子息，在古代，是比妻或夫，更重要的东西，所以，先子后夫、妻。用神为子，是由夫或

妻所生者也。

原文： 女命以妻作夫，用作子，十干皆同。 徐注： 妇命与男命一例同看，特易妻星为夫星耳，男命以生我用神者为妻

星，用神为子星，女命以生用神者为夫星，欲以财为妻，官为子，不知古法专重财官，以官为用，故以财为妻也，若拘

执之，岂能无谬，此理惟本书发明之也。 诠释： 这里徐氏对男命以官煞为子女，以财为妻的说法，进行了评击，因为

古代以官为重，生官者，财也，本质上，亦是用神看妻子。这里，官就为用神，生官之用神者，财也。 关于妻子看法的

争论，历来有之，笔者在《正二月甲木》中已有列举，读者可以参考。

原文： 或纯是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子，若无印绶，一生贫苦，六月犹可，五月断不可无

水。 徐注： 补上文，勿儿从财意，从格以纯粹为贵，尤以阳干从阳，阴干从阴为真，（详下六月乙木节）然六月甲

木，即使四柱干支皆土，亦是假从非真从。 盖未为木库，月令有 微根故也，书曰财多身弱，富屋贫人，财多而无力支

配其财，反为财所困，财为妻，故主反畏妻子也，印绶壬癸也，得水润土生木，则能克制己土，财为我用，否则，财虽

多，非我所有，一生贫困，六月犹可者，金水进气之后也。 诠释： 承上文从财论，上文有言“或四柱多土，未内有乙，

切勿作弃命从财。” 如果四柱多土，但全是己土，没有戊土，还是假从，不是真从格。徐氏对此的解释为从格讲究纯

粹，阳干从阳，阴干从阴。六月甲木，未中藏己土，为阴，故为假从。从格不成，必然财旺身弱，财为妻，妻反克日

主，自然一生缩首，反畏妻子也。财多身弱，富屋贫人，或又言身弱无法托财官之类。皆指妻子得权，日主无能。如无

水印相助，一生贫苦，特别五月火旺，燥土不培木也。何以未尚可？未为木库，又得金水进气之故，不至于弱不堪扶。

命例： 原文： 丁巳，丙午，甲寅，甲子，盖子中有癸，巳中有庚，年干丁被丙夺，又午中己，冲出子中癸，行癸运连

捷，官拜待郎。 徐注： 子中癸水调候为用，所谓“玄机暗里寻”也。 诠释： 甲生午月，午支藏丁己，丁火透干，格成伤

官，伤强身稍弱，用印扶身兼调候。子中癸印为用神得力。行癸运，自然富贵！此为伤官佩印也。一般来说，如果命局

有一字，兼得格局用神与调候用神，命格都不会低。

原文： 甲辰，辛未，甲子，辛未，此名两干不杂，专用丁火，虽有富贵，妻子难留，若作丁卯时，丁火出干，可生四

子，但家贫耳，按两干不杂，局势虽清，无关取用。 徐注： 此造好在甲木临子，官印相生，润土生木，故能用丁，两

未害子，妻贤难留，若丁卯时，丁火出干，卯刃劫财，故子多而家贫。 诠释： 关于此造，两位先贤已有详细注解。此

造有的坊本认为以子水为用，非用丁火。笔者认为，也应为用子水，非用丁火也。 前文亦有言：“然五六月，总属炎燥

之时，使原局乏估，不得已而用丁，仍宜运行北方水地耳。”柱有两未，干透两辛，气候偏燥热，用水印解之生身。用

丁，则为伤官见官亦。 原文亦有言：“五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁”，六月用丁，不外乎是庚重用丁制。丁卯时，

丁火出干，格成伤官，伤官见官也，破格。 关于徐氏认为子未害，所以才无子女的说法，笔者觉得下文甚是精彩，可以

对此进行解释，现代命理认为相害的力量较小，为三会，三合，双冲，三刑中力量最小的，作用有限，读者可酌情使

用，在万千命造中慢慢体悟： 子未害， 不能利润骨肉。 丑午， 卯辰害， 逢旺易怒， 缺乏忍耐力， 座十二宫弱地， 恐

有残伤。 寅巳害， 重金者， 废疾缠身。 酉戌害， 面部易生暗疮。 月支害， 孤独薄命， 女命尤甚。 日时害， 防老年

伤残。 ” 子未相害者，谓未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。 子未害，不能利润骨肉。子未害是因为未

合午，而子午冲，害未不合午。子未相害，二强相争，必有伤，无论生旺死绝，皆不利六亲。如入贵格，则因妻妾之累

而致灾；入贱格，一生孤苦无依。女命若遇大运流年害（穿）日、时，易有破身之灾或流产，这是因为子中癸水为子

宫，子宫被穿破，当然破身了；男命遇子未害，多有脾胃之疾。故亦称侍家之害。子未相害，不利骨肉。个性极端，容

易犯小人，易换工作。貌合神离，无话可说，会要求对方。（最严重的害，又称天地害，南北害） “ 2、丑午相害者，

谓午以旺火淩丑死金，名官鬼相害。故丑见午，而午更带丑干之真鬼则为害尤甚。 丑午害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，座

十二宫弱地，恐有残伤。丑午害是因为午合未，而丑冲未，害午不能合未。丑午相害是指两旺相拼，自相残杀。命主生

旺，主好胜心强、多怒，性格刚毅；处死绝之地，主有毒害伤残之灾。入贵格时，主掌大权，管理刑法监狱；入贱格，

谋生于不义之处（多指黑道）。故称为官鬼相害。丑午相害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二运弱地，恐有伤残。耐性

差，容易生气，貌合神离。 3、寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可

不加减灾福言之。 寅巳害，重金者，废疾缠身。寅巳害是因为寅合亥，而巳冲亥，害寅不能合亥。寅巳相害是两旺相

拼，自相残杀，重者会有四肢伤残。身旺时神清貌秀，好说别人，喜激怒；处死绝，多谋少成。入贵格，有操守，善用

心机；入贱格则多诈，爱贪吝啬。此为各恃才能争竞相害。寅巳相害重金者，疾病缠身。是非多，无恩情（人情），易

犯小人，冷眼旁观的态度，属驿马害，辩才无碍。如果离婚，也可能同住一屋檐下。 4、卯辰相害者，谓卯以旺木淩辰

死土，此以少淩长相害。故辰见卯，而卯更带辰干真鬼则其害尤甚。 卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，座十二宫弱地，

恐有残伤。卯辰相害是因为辰合酉，而卯冲酉，害辰不能合酉。卯辰相害是旺木欺凌死土。命主身旺，主好胜心强、多

怒，性格刚毅，处死绝之地，主有毒害伤残之事。入贵格时主掌大权；入贱格，谋生于不义之处（多指黑道）。故称以

少凌长之害。卯辰相害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二运弱地，恐有伤残。本身要注意，易遭周边亲人相害，杀伤力

很大，好朋友扯后腿，兄弟无缘，手足无助，要他好，反而害他，愈亲近的人，反驳力越大。 5、申亥相害者，谓名恃

临官，竞嫉才能，争进相害。故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。 申亥相害，重金者，疾病缠身。申亥害是因

为亥合寅，而申冲寅，害亥不能合寅。申亥相害，命主身旺时神清貌秀，好说闲话，喜激怒；处死绝之地多谋少成。入为亥合寅，而申冲寅，害亥不能合寅。申亥相害，命主身旺时神清貌秀，好说闲话，喜激怒；处死绝之地多谋少成。入

贵格有操守，善用心机；入贱格则多诈，爱贪吝啬，严重者会有五官方面的伤残。此为各恃才能，争竞相害。是非多，

无恩情，易犯小人。（比喻相见不如怀念，相见就吵，不见又怀念）属驿马害。 6、酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺

金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。 酉戌害，面部

易生暗疮。戌酉害是因为酉合辰，而戌冲辰，害酉不能合辰。戌酉相害是死火见旺金，嫉妒为害，但戌酉相害灾并不

大，酉戌相害灾大些。身旺遇酉戌相害，主性格多刚毅，眼里容不得沙子；若处死绝之地，大多凶残狠毒，嫉妒别人，

故称嫉妒之害。戌酉相害，面部易生暗疮。与卯辰害相似，容易被近亲戏弄。（鸡犬不宁，哭笑不得，离婚率高） 癸水

应非雨露麼，根通亥子即江河；柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深

夏，西北行程岂太过。

原文： 乙巳，癸未，甲子，戊辰，支成水局，困了丁火，虽主富贵，乏子。 徐注： 印旺用伤官生财，丁火不透，癸水

盖头，虽在六月，水盛火衰，故云困了丁火也。 诠释： 甲生未月，干透戊土，格成偏财，命局印旺，以丁火伤官生财

破印为用。 地支辰子半合水局，月干透癸水，印旺，未月本已金水进气，水气太旺，水盛火衰，印克食伤，印旺身弱，

用食伤生财破印为用，用神为丁火，食伤为子女，所以说少子。此造重点在于水旺，且癸水盖头。

原文： 甲申，辛未，甲戌，丙寅，庚金得禄，官至尚书。 徐注： 按此为明崔呈秀尚书命：三命通会误甲申为甲戌也，

财官为用，庚金得禄於申，又得壬水长生，制伤护官，故贵，丙合辛官，申冲寅禄，凶死固宜。 诠释：穷通对命局的评

论，跟徐的有很大的不同，穷通原文，是在前面定义好的甲木生于未用，用丁、用庚后，局中有两字者，无太大偏枯，

都主富贵，凡伤两用神者，则休咎。徐的注释，就多种多样，格局，神煞，民间流传的断语之类，顺手沾来。如以财官

为用，财官即为土金，丙火合辛，为合官，两失其用，官煞无制，且申煞冲日主之禄，就主凶死。

原文： 辛巳，乙未，甲戌，戊辰，女命三嫁乏子。 徐注： 按辛金夫星明透，无如火土炎燥，无印护官，辰中癸水入

墓，戊土克之宜其无子。 诠释： 甲生未月，干透戊土，偏财格，财强身弱。又辰戌相冲，水被冲激的土气伤尽，谓之

夫星入墓。用神无力，命局炎燥。又因辰戌为忌，冲动婚姻宫与子女宫，且辛官被年支己中丙火合。自然婚姻不顺。

原文： 丙寅，甲午，甲戌，辛未，女命，柱内全无水，支成火局，则为枯木，又无庚金，则为朽木，刑夫淫贱，若作男

命，双是伤官格，反吉。 徐注： 按木性枯焦，而无滴水解炎，即使男命，未便为佳，夏木伤官，必须佩印，木虽旺，

无印亦属偏枯。观上两造自明。 诠释： 此为命局无水，甲木克泄太过，命局偏枯，无水印调候，无好命。下文不再一

一注释，例举于后： 己未，庚午，甲辰，壬申，咸丰九年六月初六日申时。 梁鼎芬命：申辰会局，透壬，用午中丁

火，更有庚金劈甲引丁，位至藩臬。 壬申，丙午，甲午，甲戌，同治十一年五月十一日戌时。 徐谦命：木火伤官，不

能不用印也。 丙子，甲午，甲戌，戊辰，光绪二年闰五月十四日辰时。 陆宗兴命：子午辰戌两冲，印被财破，午戌会

局，火旺木焚，喜子辰遥合，制火润木，取戊土泄火为用，位至财长。 壬午，丙午，甲申，甲子，光绪八年四月二十九

日子时。 吴光新命：子申会局，透壬，用午宫丁己，位至督军。 壬午，丙午，甲辰，甲戌，光绪八年五月十九日戌

时。 曲同丰命：壬水出干，制火润土生水，位至军长。 甲午，辛未，甲寅，甲子，道光十四年六月二十日子时。 孙毓

汶命：官印格夹贵，位至尚书。 甲申，辛未，甲辰，甲子，道光四年六月十二日子时。 张树声命：申子辰会局，印旺

用财官，位至巡抚。 乙丑，癸未，甲午，甲子，同治四年六月初一日子时。 齐耀琳命：癸水出干，地支得禄，位至省

长。

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