龙潭夜坐(王守仁)

2023年12月10日发(作者：年度应急演练计划)

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龙潭夜坐(王守仁)

龙潭夜坐(王守仁)原文及

《龙潭夜坐》是明朝中期王守仁的作。诗前三联写野外之，多清凄，表现作者不得志的心境，也反映当时时政的萧条不如意，最后一联的无限情则表现作者的积极态势。

原文

何处香入夜清？石林茅屋隔溪声。

幽人①月出每孤往，栖鸟空时一鸣。

草露不辞芒屦湿，松偏与葛衣②轻。

临流欲写猗兰③意，江北江南无限情。

注释

①指幽居之士。

②用葛布制成的夏衣。

③猗兰：即《猗兰操》，琴曲名。传为孔子所作，说孔子自卫返鲁，见到隐谷之中，香兰独茂，与众草为伍，因而感伤自己生不逢时。

创作背景

明正德十五年（公元1520年）正月三十日，王阳明到开先寺（即今秀峰寺），刻石记功。记功碑上称颂武宗的 皇威神武 亲统六师临讨，遂俘宸濠以归。 在短短的碑文中，王阳明也隐隐表达了自己难言的复杂心情。 大概这次刻石记功时，开先寺一带的景色给王阳明1

很深的印象，他十分喜爱这个地方。这年3月，他又一次来到开先寺。徜徉林中，沉吟水畔，这清幽山水，这林涛泉石和众多的人文胜迹，使他联想到自己的宦海浮沉、坎坷人生。感慨之余，他写下数首诗，以抒发自己内心的烦忧，《龙潭夜坐》就是其中之一。

赏析

前三联写野外之景，多清凄，表现作者不得志的心境，也反映当时时政的萧条不如意，但是最后一联的无限情则表现作者的积极态势，并不会因失意而消沉，会继续努力，因为这片山河寄托着他太多的感情。

此诗用典颇多：首句花香暗含于良的《春山夜月》掬水月在手，弄花香满衣，寄情隐逸，实则是对楼台深翠微的无奈。石林茅屋让人联想温庭筠的《商山早行》鸡声茅店月，当时温庭筠出长安去南方做小官，心情郁郁，有对时政失望。

第二联用典王维的《鸟鸣涧》人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。王维是个青年得志，平步青云，而后看透政治纷扰，最终隐居终南山看云卷云舒的人，他有很多是诗都描写了隐居的恬静，比如空山新后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月来相照。这些与其说是享受隐居，不如说是失望与人世间的勾心斗角。

第三联首句正确理解的顺序是不辞草露芒鞋湿，意思是，不怕草上有露即使沾湿草鞋，第二句于讲 松风吹解带 ，有即使遭人不待见，也要这么做的意思。

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尾联第一句的 猗兰 用典孔子的《猗兰操》，据一些史料记载，《猗兰操》是孔子从卫国（也就是豫北地区）返回家乡鲁国时，感叹自己生不逢时，不被重用而表达的感受。而后语句是全诗的中心句，反用苏轼的 也无风雨也无晴 ，而道有无限情，点明作者不会跟前面那些失意的隐居的人一样弃时事不管，独善其身，而是要继续做事。

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