周公庙“肜祭”卜辞及其天象与年代

更新时间:2023-12-09 03:59:14 阅读: 评论:0

2023年12月9日发(作者:一个数除以小数)

-

周公庙“肜祭”卜辞及其天象与年代

周公庙“肜祭"卜辞及其天象与年代 武家璧 (荆州博物馆,湖北荆州434100) 摘要:周公庙“五月哉死霸壬午肜祭” 辞的月份、月相和干支俱全,祭名“肜”字从乡从永,应与五月夏至 的“日永”有关。“壬午肜祭”是辛巳正祭的次日“绎祭”,符合“郊祀用辛日”的规定,五月“夏郊”一般与夏至 “迎气”相关,卜辞“肜祭”是一次“卜郊”于祖庙、拟行郊祀“迎气”的重要祭祀活动。“哉死霸”是望日的月相。 符合这一“节气月相”条件的天象非常罕见,其年代在商末周初的百年内只有公元前1151年可以相当,这表明 出土b甲的遗址包含有周文王晚期的遗存。 关键词:周公庙; 辞;肜祭;天象;年代 中图分类号:K877.1 文献标识码:A 文章编号:1001—0238(2013)02—0017—07 由北京大学考古学研究中心、古代文明研究 省。“囟”字训语气词“其”,从李学勤先生释。大 中心编辑出版的《古代文明》(第5卷)发表了陕 意是问:将要进行的祭祀活动,在晚间能否遇见神 西岐山县周公庙遗址的考古调查报告,重点介绍 来? 了新出土的两片龟背甲b辞…,同时登载了李学 二、肜祭 勤 、葛英会 、李零 、冯日寸【 、董珊 诸先生 b辞表示祭名的字照片不清,摹本作 ,李 对卜辞的考释文章。调查报告指出两片龟背甲属 学勤释“行”,葛英会、冯时释“永”,李零、董珊释 于同一个体,笔者观察有两条卜辞位于背甲的同 “衍”。细省摹本,似从乡,从永省,当释“肜”。殷 侧边缘,书写方向上下相对,其内容就祭祀“遘 墟b辞有一贞人名从乡、从永 ,殆即此字。《尚 神”一事正反发问,属于对贞b辞(图1)。兹在前 书・高宗肜日》孔安国《传》日“祭之明日又祭,殷 述学者研究基础上,试作考论如下。 日肜,周日绎。”孔颖达《正义》“稀袷与四时之祭, 一、释文 祭之明日皆为肜祭”;又引“《释天》云‘绎,又祭 整个b辞只有前辞和贞辞两部分,没有占、验 也;周日绎,商日肜。’孙炎日‘祭之明日寻绎复祭 辞,内容是周王在肜祭之日b问神来之时,是否 也。”’卢岩、葛英会先生认为,“肜夕”、“肜日”、 “克遘于宵”?并正反发问。其辞日: “肜龠”是肜祭前日、当日、次日的仪节 J,可知 (1)五月哉死霸壬午,肜祭,口(献)镙,使 “肜祭”是“祭之又祭”,非一日之功。 占者(诸)来,罩(厥)至,王囱(其)克遘于 周公庙“肜祭”卜辞献牲于先,b问是否“遘 宵? 于宵”在后,与殷墟卜辞周祭五种祀典中的“乡 (2)……囟(其)妹(未)克遘于宵? 日”之祭不同,亦非一般“绎祭”,而应归人“四时 前辞中月份、月相及干支具全,实为卜辞所仅 之祭”或某种“迎气”之祭。《尚书・尧典》“敬致 见。此例可见传至晚周的月相辞为先周传统而不 日永,星火,以正仲夏”,就是夏至“迎气”之祭,周 见于殷商。前辞记肜祭献牲之后占问神来之事, 公庙卜辞的“肜祭”,就是仲夏之祭,或因“日永” 贞辞问王能否遘神于宵?对贞反问句的前辞承前 之故,祭名之字从“永”。 [收稿日期]2013—02—28 [作者简介]武家璧(1963一),男,湖北省监利人,博士,主要从事考古学与科学史研究。 

-

周公庙“肜祭”卜辞及其天象与年代

本文发布于:2023-12-09 03:59:14,感谢您对本站的认可!

本文链接:https://www.wtabcd.cn/zhishi/a/1702065554240008.html

版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。

本文word下载地址:周公庙“肜祭”卜辞及其天象与年代.doc

本文 PDF 下载地址:周公庙“肜祭”卜辞及其天象与年代.pdf

下一篇:返回列表
标签:月相   研究   调查报告   干支   祭祀   荆州   遗址
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码:
Copyright ©2019-2022 Comsenz Inc.Powered by © 实用文体写作网旗下知识大全大全栏目是一个全百科类宝库! 优秀范文|法律文书|专利查询|