陆游《入蜀记》的历史地理学价值概述

2023年12月8日发(作者：在excel)

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陆游《入蜀记》的历史地理学价值概述

作者：郝家彬

来源：《资治文摘》2017年第04期

【摘要】南宋孝宗乾道六年（1171），陆游由山阴赴任夔州通判，沿途经过了六路十八州府。《入蜀记》中记载了陆游每日见闻，且内容涵括面极广，从历史地理学的角度去看，涵括了历史人文地理、历史经济地理、历史自然地理的大量资料，为我们认识南宋长江流域的历史地理问题提供了许多有益的证据。尤其是陆游在其记载中不仅资料详实，且注意到了分析各个要素在不同区域之间的差异，注意总结某个要素在特定区域上的特征，尤其是开始探讨所观察到的现象背后的深层次原因，而这也才是陆游《入蜀记》的历史地理学价值的真正所在，也是最值得加以吸收的经验之处。

【关键词】陆游；入蜀记；历史地理学；

一、《入蜀记》的历史人文地理学价值

陆游沿江一路游览，在《入蜀记》中记载了沿途所见的各地教育文化发展的面貌、官场风俗、民间风俗等构成了一幅独特的长江流域的风俗画，对于研究镇江至夔州段长江流域两岸的人文地理极具参考价值。

宋代注重文治，学校教育较前代有显著发展。陆游沿江而上经过的大多数区域在当时仍旧是属于经济、文化发展水平不高的地区，但是学校教育明显也已经开始普遍发展，如《入蜀记》卷五中记载枝江附近的沱邕，“有村夫子聚徒教授群童，见船过，皆挟书出现，亦有诵书不辍者”。

其次，则是《入蜀记》中对大量寺庙景观、宗教祭祀的记载。南宋时，一方面理学与佛、道两教理论相互阐发，渊源很深，陆游入蜀时便有两位法师随行；另一方面，则是民间祭祀和民间俗神信仰的蓬勃发展。陆游生在其时，与佛、道两教来往密切，入蜀时便有两位法师随行。在入蜀途中，陆游在《入蜀记》中记载了不少的寺观，如峡州甘泉寺，归州天庆观。且陆游注意到了地区差异的问题，发现有的地区寺观兴旺，有的地区寺观却残败不堪，如公安二圣报恩光孝禅寺，“众舿有维摩刻木像，甚佳，云沙市工人所为也”，香火兴旺；而毕家池广福永固寺“阗然无一人”，归州报恩寺也“萧然无僧”。

二、《入蜀记》的历史经济地理学价值

从篇章上看，《入蜀记》中的第四卷至第六卷中保存了相当丰富的历史经济地理资料，按照资料的丰富性和主要内容去看，又主要集中在历史农业地理、历史城市地理与历史人口地理三个方面。

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