文明的要义

2023年12月8日发(作者：团队总结)

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文明的要义

文明的要义

文化是指人类所创造的财富的总和。文明是指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态。

文明概念与实质可以概括为，有益于人类的发明创造（包括科学技术）的总和及其所达到的程度；其反义词是野蛮，野蛮是指破坏文明的行为及其达到的程度。例如，一个社会包括各种形式体力和脑力劳动者以及管理人员等，他们都在按照社会分工以各种实践方式创造知识体系和物质财富，这些符合文明社会要求，因而都是文明行为。反之，凡破坏上述创造活动的事物和人称作野蛮或野蛮行为。参照文明可以发现文化是中性的，既有精华也有糟粕；还有先进文化和落后文化之分。当然，落后文化也是客观遗存或遗迹，而一旦被先进文化所替代，则会提高人类社会的文明程度。

文明有程度或高度之分。例如，古文明是指人类古代的物质文化创造，任何一个文明古国的文明都处于初级阶段，与现代文明相比出于低级阶段。以我国传统文化对文明为例，从古人对文明的解释，可见一斑：

文采光明。《易·乾》：“见龙在田，天下文明。”孔颖达 疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”南朝 宋 鲍照《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。”唐 李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。”明 宋应星《天工开物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。”清 钮琇《觚賸·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻，復重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真藴，山川元气，渐至竭耗。”

谓文德辉耀。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。”孔颖达

疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”《宋书·律历志上》：“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。”宋 文莹《玉壶清话》卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？”元 耶律楚材 《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。”

谓文治教化。前蜀 杜光庭《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。”宋 司马光《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远，於今臺阁尤蝉联。”元 刘壎《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”

文教昌明。汉 焦赣《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸鏑。”前蜀 贯休《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。”

犹明察。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王 以之。”《后汉书·邓禹传》：“禹 内文明，篤行淳备，事母至孝。”

社会发展水平较高、有文化的状态。清 李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求闢草昧而致文明，不可得矣。”

新的，现代的。《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”

合于人道。郭孝威《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”

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