孝亲敬老的古诗文

2023年12月7日发(作者：事假请假理由)

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孝亲敬老的古诗文

谁言寸草心，报得三春晖。

此句出自孟郊的《游子吟》，解释为：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？诗人在此，以小草抽出的嫩芽，比喻儿女对母亲的孝敬之心，极言其小，微不足道。这里通过形象的比喻，表达了游子对母亲的感恩又深怀愧疚的复杂感情。

思尔为雏日，高飞背母时。

此句出自白居易的《燕诗示刘叟》，解释为：应该好好地回想你们还小时，高飞背弃母亲的那一刻。当时父母心中的思念之情，今天已经长大成人的你应该已经明白。作者借助梁上燕的生长情况来讽刺子女无情无义，拒绝反哺的社会现象，强调想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝。

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

出自与恭《思母》，解释为：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水，满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我了。恭公虽系出家之人，亦不能有负亲恩。虽然自己过得也是清贫淡泊的生活，仍时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔怀念。诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动，惋叹不已。

慈母倚门情，游子行路苦。 此句出自王冕的《墨萱图·其一》，解释为：慈母倚靠在门旁目送自己的孩子远离的背影，想到远行的游子在旅途中的辛苦，不禁潸然泪下。表达了在外游子对故乡母亲的深切思念之情和不能在母亲身边尽孝的愧疚之情。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

此句出自唐朝韩愈《谁氏子》，解释为：头发斑白的老母亲挡在门口啼哭不止，扯断了衣袖也留不住远行的儿子。这是以批判迷信为主题的作品。作者面对这样一种社会风气以及这种风气所带来的后果自然是持批判态度且极其悲愤的，这种对亲人没有丝毫感情的儿子应该受到谴责。韩愈写此诗，实际上是对当时这种社会风气的讽刺。

老母与子别，呼天野草间 。

此句出自唐代李白的《豫章行》，解释为：老母与儿子离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍然不愿离去，因为他们都不知再次相见会在何时。这是诗人目睹吴地人民应募从军、奔赴战场的悲壮情景有感而作此诗，诗中对出征战士寄予同情和希望，鼓励他们不忘家中老母英勇作战。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

出自清朝蒋士铨的《岁暮到家》解释为：儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘。一方面充满了对母亲的感激和敬爱，另一方面也感到十分内疚，由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝，深感未尽到人子的责任，从而辜负了母亲的拳拳之心。诗中通过描述久别回家的游子与母亲相见时的情景，颂扬了母爱的深厚和伟大。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

此句出自清朝黄景仁的《别老母》，解释为：寒冷的冬夜风雪交加，柴门被风吹吱呀作响，而我却不能在家里侍奉您老人家，我心悔恨呀，不禁仰天长叹，你养我这儿子还真不如不曾养过我呢！诗人运用白描手法表达了诗人与母亲分别时的忧愁、无奈、痛苦与感伤，把别离之情表现得贴切又沉痛，使诗人陷入深深的自责。这动人心魄力的诗句，不是写出来的，是一个赤子发自肺腑的呼喊，具有感人至深的力量。

月明闻杜宇，南北总关心。

此句出自宋朝王安石的《十五》，解释为 ： 月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。这首诗寥寥数语，刻画出月圆之夜听到杜鹃啼叫、母亲和儿子深深牵挂对方的动人情景。

当时父母念，今日尔应知。

此句出自白居易的《燕诗示刘叟》，解释为：抛弃父母那时父母多么挂念，应知道今天你们也会如此！这首寓言诗是借双燕的遭遇讽劝那些不顾父母痛苦而独自远走高飞的人们。它还强调：想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝；同样，教育人者首先要教育自己。

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