佛陀的故事

2023年12月5日发(作者：夏洛的网梗概)

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佛陀的故事：

两千五百年前，释迦牟尼佛传法的时候，有一天，释迦佛带着弟子托钵外出化斋。

一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位娇滴滴的女孩子，远远看见释迦佛带领弟子们而来，就半戏半真的用双手从地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的饭钵内一放。释迦牟尼客气地接受了她的沙土。

大弟子舍利佛看不过眼，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土戏弄我师尊。在路上实在忍不住，就问道：「师尊，刚才那女孩子，把沙土放在您的饭钵里，怎么能让她这么胡闹？」释迦佛微笑：「你们不知，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王。这时我如不接受她的沙，她将会试图去破坏佛法。我接受了她的沙子，这样让她结下此善因缘，她将来做王时将会弘扬佛法。」

这个女孩子就是后来中国历史上的一代女主武则天。她一出世就有帝王的龙凤之姿。武则天做皇后之前曾经作了四、五年的尼姑。她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首赞叹佛法的四句偈言，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。」成为佛教徒诵经的开经偈，一直流传了千百年。洛阳的龙门石窟，就是她当政的时候扩大开凿的。

佛要的并不是什么施舍，而是人那一颗崇敬佛法的心。正是因为你有那一颗向善的心，有对善的期待和向往，佛才好把无比美好的福报给你。一个生命的未来，就是他自己的选择。

名句中的人生：相看两不厌 只有敬亭山

生活在这红尘浊世之中，很难做到时时刻刻都保持一种淡泊平和的心态。然而，在优美的唐诗中，却不缺乏这种飘逸潇洒的意境与境界。

“相看两不厌，只有敬亭山。”透过这两句纯美的诗句，我们可以领会到作者的一种独特的心境。那是一种超脱滚滚红尘之外的一份悠然安闲，那是一种超凡脱俗的心灵升华！细思之，这两句诗真是绝世妙笔，作者久久凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得山似乎也正含情脉脉地看着自己，仿佛两者已有一种心灵感知上的默契。诗句中的“只有”，并非是太少的意思，而是心境化一的融合。

“相看两不厌，只有敬亭山” 出自诗仙李白的〈独坐敬亭山〉。原文是：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”意思是说，互相看都不厌烦的，只有我和敬亭山，说明用我闲适的心情去看山，山也用闲适之心来看我。李白爱山，异于常人，他曾有“五岳寻仙不辞远”的咏叹。敬亭山，在安徽宣城县北，因山上有敬亭而得名。相传是南朝诗人谢朓赋诗的地方。唐朝天宝12年，李白漫游至此，登览敬亭,吟出了这首千古绝唱。敬亭山独特秀丽的风景使游历到此的李白情有独钟，心之所系，酷爱尤加，每次游赏，他都“大笑上青山”，一路山光水色，处处相悦生情。累乏之时，就躺在松风月色之中，闲眠亦如仙。李白在敬亭山上似乎真有种冥冥的力量，相看两不厌，不觉笑意染。人投入山的怀抱，山拥入人的心胸，用不着讲什么，心心相依，物我两忘，及至最后，一切的一切甚至连诗人自己都好像不存在了，只有一座敬亭山。

人心就像一面镜子，当你用平淡祥和的心态去观察周围的人或事物时，周围的人或事物也会用相同的眼光来看待你。一个人成功或失败的历程也正如他心中所思所想的一样，头脑中经常出现什么样的画面，不久就会反映到现实生活中来。相传宋朝的苏东坡大学士与佛印禅师当年一起坐着打禅，过了一会儿，苏东坡睁开眼问佛印：“你看我坐禅的样子像什么？”佛印仔细的看着他的全身，然后点头称赞道：“嗯！你像一尊高贵庄严的佛。”苏东坡听后暗自窃喜。没过多久，佛印反问苏东坡：“那你看我像什么？”苏东坡故意要取笑他，就回答说：“我看你简直 像一堆牛粪。”佛印听后微微一笑，并没有出言反驳。苏东坡自以为拣了一个大便宜，回家后就兴冲冲的把这件事告诉了他的妹妹。不料当苏小妹听了事情的原委之后，不但没有夸奖他，反而嘲笑哥哥反应迟钝。苏东坡好奇的问：“你为什么笑我?”苏小妹说：“人家佛印和尚心中有佛，所以看你如佛，而你心中有牛粪，所以才看人如牛粪呀！”

与敬亭山朝夕相处的群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走，万物都消失得无影无踪，天地间一片肃静，只有诗人独自一人孤伶伶地坐在那里。“众鸟高飞尽，孤云独去闲”展现的就是这样一个极其空旷寂寥的世界。从诗中我们可以看出作者的心中所思、他的眼界、识见与心灵境界。这是因为人心如镜，他的作品就是他心性和境界的真实体现，他的思想状态与心灵境界也大致与此相同。一般人拒绝孤独，向往热闹。修道人则却喜欢孤独和独处，因为孤独才能宁静而致远，以平淡祥和的心态为人处世，才能做到“相看两不厌，只有敬亭山。”

人 生

在《离骚》中感叹道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求之”

犹如一出戏，人生道路总是那样的坎坷、曲折。如生活得快乐，则时间中流水，匆匆飞逝。而当遇到挫折或烦心事，那就度日如年了。人生又好似一场梦，过去的往事过眼烟云，回忆往事，脑海里忽隐忽现，有的记忆犹新，有的模模糊糊，似有似无，有的甚至毫无头绪。

人生旅途是在一个具有太多的信息，太多欲望和太多竞争的社会，我们也总会有许多忧虑，几多彷徨，还会有许多无奈。在现实生活中，许多人总是怨天尤人，认为上天对自己不公平，极力想改变世界。但却极少人想改变自己，改变自己的心态，改变自己的世界。其实我们许多时候，我们都无法改变别人或者自然环境，但我们应该学会以自己的改变而让相对的困难或问题出现变化。

要知道上天对我们每个人都是平等的，它给我们机会，关键是在于我们有没有把握好，利用好它。每个人的思想异同，想法亦异同。人生在世难免有、喜、怒、哀、乐。其实这正是上天给我们的考验。如果经不起考验，就可能把整个宝贵的生命都赔了进去。

人生之旅，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。世间之大，生命之短，我们的位置到底在哪里？

茫茫人世间忙忙碌碌所为何来？是茫也是忙，可是千万别把心给亡了。是为情？是为名？是为利？……你活得自在吗？快乐吗？是自己快乐？还是别人快乐？生命到底在追求什么呢？

只要是人都免不了会有“烦事”、困难、矛盾、冲突。因为来到“凡间”就会有事繁，有了事繁就会心烦。遇到任何“烦事”，要让自己先静下来，往往“烦”的问题要是太心急就可能什么事都做不成。所以最好诚实去面对那个“烦”，慈悲祥善，顺其自然，该做的事照样进行去做。凡事要当机立断先理去大繁事，懂得割舍才有成长，那么也就不会那么地心烦了。勇于尝试，才能开启新的局面。

其实面对新的情境，唯有学习，心甘情愿去面对自己的现实，才能免除陷入自我的执着－－自怨自艾的痛苦。不断的学习，用耐心去面对问题或挫折，设法克服解决。随缘觉察，保持乐观，忙里偷闲。只要心情保持清闲平静，许多趣悦，喜乐都会油然而生。无心的专注，自然的觉观，悠然的喜悦。用长期耕耘培养实力。 在工作中学习，见识，历练和结缘。朝着目标边做边学，在行动中蓄积真本事和高智能。

套用胡适之的一句话“研究学问要在不疑处找疑，待人之道则要在可疑处不疑”"然而现实生活中却是处处疑情， 唯有懂得从疑情中开悟，才会有喜乐和自在。做一个快乐的人还真得培养幽默的心境，人生观和修养。“自知者智，知人者明”只有智能，又有勇气的人才能真正了解自己。人生有梦最好，筑梦必须踏实，应该从小处，小事上着手。

有这么个典故，有个人在求道的路上，遇到一位卖点心的老婆婆，趋前向老婆婆要点心。老婆婆问他『过去心不可得，现在心不可得，未来心亦不可得，你到底要点那个心呢？』

我们忙碌了一生，要点的究竟又是那个心呢？“成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。”一颗坦然不动纯净漂亮的心? ！

也许有人会说这个说得容易做来难啊! “天下无难事，只怕有心人”只要我们能热忱地呵护自己的心，坚定地提高自己的心，一切就会境随心转，无所求而自得。

人不一定要生得英俊漂亮，但却一定要活得漂亮！人的一生，追求的还不就是这颗漂亮的心吗？

真正的勇敢

◎秦海

看到一个故事：老板招聘雇员，有三人应聘。老板对第一个应聘者说，楼道有个玻璃窗，你用拳头把它击碎。应聘者执行了。幸喜那不是一块真玻璃，不然他的手就会严重受伤。老板又对第二个应聘者说，这里有一桶脏水，你把它泼到清洁工身上去。她此刻正在楼道拐角处那个小屋里休息。你不要说话，推开门泼到她身上就是了。这位应聘者提着脏水出去，找到那间小屋，推开门，果见一位女清洁工坐在那里。他也不说话，把脏水泼在她头上，回头就走，向老板交差。老板此时告诉他，坐在那里的不过是个蜡像。老板最后对第三个应聘者说，大厅里有个胖子，你去狠狠击他两拳。这位应聘者说，对不起，我没有理由去击他；即便有理由，我也不能用击打的方法。我因此可能不会被您录用，但我也不执行您这样的命令。此时，老板宣布，第三位应聘者被聘用，理由是他是一个勇敢的人，也是一个理性的人。他有勇气不执行老板的荒唐的命令，当然也更有勇气不执行其他人的荒唐的命令了。

戴高乐将军也碰到过这样的勇敢者。那是1965年，法国发生民变，巴黎的学生、市民走上街头，要求当时任总统的戴高乐下台。戴高乐黔驴技穷，来到德国的巴登。法军驻德司令部设在这里。戴高乐要求驻德法军司令带兵回到巴黎平息民变。但戴高乐的两次要求都遭到那位驻德法军司令的拒绝，还劝说戴高乐放弃这个命令。后来戴高乐非常感谢那位司令，称颂那位司令勇敢地拒绝执行他的命令。他还写信给那位司令的妻子，说这是上帝在他无能为力时让他来到巴登，又是上帝让他碰到那位司令。不然，他就可能是历史的罪人了。

勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现却可能多种多样。三个应聘者，前两个坚决执行老板的命令，好像是无可厚非，毕竟是老板的命令；但后一个敢于拒绝执行老板的荒唐的命令，则值得赞誉。至于驻德法军的那位司令，敢于拒绝执行当时作为法国总统的戴高乐的有违民意、有违民主原则和精神的命令，则是难能可贵。这在专制制度的国家简直是不可思议的。所以勇敢不勇敢，不只是一种行为的体现，其中也包含着理性，包含着道义。没有理性的、缺乏理性的勇敢；没有道义的、缺乏道义的勇敢，充其量不过是没有头脑的匹夫之勇。

在我们这个世界上，就勇敢而言，绝对执行命令的勇敢多而敢于抗拒执行荒唐的命令的勇敢少。这是因为权力者一般都竭力提倡、培养、制造绝对的听命执行这种勇敢，而对敢于抗拒自己荒唐命令的勇敢深恶痛绝。以至有些明明是错误的东西，是荒谬的东西，是反道义的东西，是违法违纪的东西，因为是权力者指使，因为有权力者撑腰，有的人也敢“勇敢”地去执行，“勇敢”地去做。

勇敢是一个褒义词，它所体现的是一种好品德。连人们教育孩子都常说要做勇敢的好孩子。但勇敢确实又还有一个是与非的前提。不分是非的、没有理性的绝对执行命令的勇敢是一种可怕的勇敢，也是一种愚蠢的勇敢，更是一种专制者欣赏和欢迎的勇敢。而坚持真理、敢于同谬误、同荒唐、同发疯对抗的勇敢、理性的勇敢才是最值得称道的勇敢。

(4/23/2004 8:49:00 AM)

生活态度 2012-5-7 13:40阅读(0)

一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁。他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时。他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶不可终日。发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。

在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好。其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，除此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验。是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个其实的自我。一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假。因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵的事情。愉快就是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

天地悠悠，生命短促，一个人一生的确做不成多少事。明白了这点，就可以善待自己，不必活得那么紧张匆忙了。但是，也正因为明白了这一点，就可以不抱野心，只为自己高兴而好好做成几件事了。没有空玩，没有空看看天空和大地，没有空看看自己的灵魂。我的回答是：永远没有空——随时都有空。

你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。

世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。一个人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。

人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。

有的人活得精彩，有的人活得自在，活得潇洒者介乎其间，而非超乎其上。

此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

光阴似箭，然而只是对于忙人才如此。日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的工夫。相反，倘若并不觉得有非做不可的事情，静如止水，光阴也就停住了。永恒是一种从容的心境。

把自己放在最底处

生活中经常出现我们意料不到的事，往往是当时我们并不介意，过了好久才会咂出一些绵远悠长的味儿来，并让我们打个激灵。

1994年，我在一家公司打工，老板是位广东人，对下属非常严厉，从不给一个笑脸，但他是个说一不二的人，该给你多少工资、奖金，不会少你一个子儿，我们都拼命工作。

公司有个规定，不准相互打听谁得多少奖金，否则"请你走好，虽然很不习惯，我们还是一直遵守着，努力克制着从小就养成的好奇心和窥私癖。

有一个月，我们都发现自己的奖金少了一大截，开始不敢说，但情绪总会流露出来，渐渐地大家都心照不宣了。那天中午，吃工作餐时，大家见老板不在公司，就有人摔盆碰碗的发脾气，很快得到众人响应，一时怨声盈室。

有一位来公司不久的中年妇女，一直安安静静地吃饭，与热热闹闹的抱怨太不相称，引起了大家的注意。我们问她，难道你没有发现你的奖金被老板无端扣掉一截?她有些吃惊地回答没有啊!我们比她更吃惊了，整个饭厅一下子安静下来，每个人都一脸疑惑，每个人都在心里揣摩，人人都被扣了，为何她得以逃脱?莫非她与老板有那种瓜葛?她这把年纪，至少有三十几了吧，且瘦得一把骨头一张皮的，是什么原因使她独享优惠政策?后来才知道她是被扣得最多的一个。

不久她被提升了，我们又嫉妒又羡慕，她的工资高出一大截来，还有奖金。

很久以后，她向我们描述当时自己的心情，她的确没有装蒜，她是这样想的，这个月我一定做得不好，所以才只配拿这份较少的奖金，下个月一定努力。曾经她工作了近二十年的工厂亏损得已很厉害，常常发不出圃囵工资，开工不足，工人们都在等待，她等不下去了，因为家庭负担太重，上有生病的老，下有读书的小，还有车祸落下残疾的丈夫，于是她就出来打工了，收入比起她以前的工资来要高出百十元钱，这让她喜出望外，非常珍惜这份工作，甚至有一种感激的心情。

后来，我离开了那家公司，跳了几次槽，至今都没有跳到一个满意的地方。去年10月，在一次商务茶会上我又见到她。她认出了我，而我已认不出她来，不仅是因为她胖了些白了些，那身合体的米雪儿职业装和与脸型非常相称的发型，把她烘托得雅致且老道，那神态有一种阅尽人世变迁的沉稳与平易，让人一见就会产生与她打交道做生意是可靠的有保障的感觉，此时，她已做到了经理助理的位置，公司的二老板，是标准的白领丽人，谁能想到4年前，她不过是个战战兢兢的下岗女工，且人到中年。看她很熟练且极有分寸地与人周旋，我内心的感慨是无法用语言来描述的。

我想我得重新审视一下自己了。

由于我们年轻，拥有很多优势，所以我们总是觉得应该得到更多更好的东西，面对生活，我们从不习惯放低姿态，面对眼前五光十色、流金淌银的社会，我们认为索取是最重要的，于是，我们越是不满足越是得不到想要得到的。

其实，海纳百川，成汪洋之势，是因为它位置最低。

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