2023年12月5日发(作者:玉米先生)
天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往
我觉得这句话描述了一个客观事实,所以可以说他是对的。先这样回答题目。
司马迁在《史记》中留下一句:“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”被不少人尊称为千古真理。
很多人用这句话来感叹世界的残酷。某种程度上,司马迁真的是对的!利益至上,没有永远的朋友和敌人,但利益是永恒的。
那司马迁为什么要写这部史家的绝唱呢?
也许是为了让自己的努力得到认可,也许是为了自己扬名立万?这确实可以解释司马迁也是为了利益而来,但这已经是利他远大于利己的糊涂行为了。
这里面的“利”应该是更为广义的东西。它可以是信仰,可以是认同感。而“猜忌文化”让人悲观,也让人对不信任的事物感到恐慌。它让人认为自己处于不利地位,费劲心思寻找不信任事物发生的不良动机,并企图推翻它。它让人深信这句——“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往”。
“猜忌文化”简单来说可以认为是预设不良动机。它让人在适者生存的残酷环境中占据有利地位,是人类生存的本能。
但它也是人类进步的绊脚石。
之所以怀疑是不是对的,是因为我们不愿意相信人与人之间的感情只能用利益来衡量。听到全世界都有利可图,不禁让人觉得这个世界是赤裸裸的。 其实我认为利”不仅仅是物质、金钱,也是精神需求,个人认为,可以解释为利益。
所谓“正直无私”、“高风亮节”的人,也是有着自身需求的。他们可能为名无私,为家族亮节,也可以为信仰而无私亮节。无论如何,只要有所坚持,就有所私。
欲望是人的本性。人只要想活着,就要吃饭穿衣。如果连这一点点基本欲望都没有,那就是行尸走肉了。这种人活着就是死了。这样的人还是极少数,可以忽略不计。
有欲望的人是自私的。所以自私是人类本能的特征之一。自私是为了满足自己的欲望,欲望会随着不断的满足而上升,也会随着不断的不满足而下降。人因欲望而产生的行为,会随着人的知识、经验、教训而被自己所控制。
我们在生活中,看待某个人是不是“自私自利的小人”,并不是看这个人有没有私心,而是看这个人在满足自身欲望的时候,有没有侵犯到自己的权益。因此,能否把自己的欲望所引发的行为控制好,才是被人们真正看重的。
由此可见,为了获取利益而进行的各种行为,并不都是坏的,也不都是好的,而是有好有坏,甚至有坏有半好半坏,有好有坏。可以说是半好半坏。对利益的追求源于自私,自私源于欲望,欲望属于人性。既是人的本能,也有好坏之分。在和平时期,可以用法律来控制。所以,追求利益并不可耻,但在追求利益的过程中侵犯他人的权益才可耻。
那么,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这句话就非常正确了。
本文发布于:2023-12-05 08:55:47,感谢您对本站的认可!
本文链接:https://www.wtabcd.cn/zhishi/a/1701737747111515.html
版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。
本文word下载地址:天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往.doc
本文 PDF 下载地址:天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往.pdf
留言与评论(共有 0 条评论) |