行有不得反求诸己

更新时间:2023-12-03 21:09:25 阅读：评论：0

2023年12月3日发(作者：第一次什么作文)

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行有不得反求诸己

我们回去爱惜人，但是没办法跟他搞好关系，必须“反其仁”，就是反省自己这个心是不是真正念念为人著想？还是只是搞个表面功夫而已？大家是不是辨认出，或者就是自身可能将都存有这种感觉，比方我们对这个人较好，另外一个人跟他关系也极好，我们花掉了很多时间，反而比不上另外一个朋友跟他的关系。而那个朋友其实很少跟他怎么联络，久久踢一次电话，我们一个礼拜还踢三次电话，结果他反而跟那个朋友不好，跟我们比较没有那么和亲。大家是不是突遇过这样的事？感觉心里平不均衡？我都花掉那么多时间，对他那么不好，他对我这么平淡。那个人一个月才踢一次电话，一收到，他说道真高兴收到你的电话。心里极不均衡。

这个都是看到相上了。那个打一通电话的，他是至诚心，一接上电话，至诚感通，他们的心没有距离。真心对真心，自然没有距离。所以遇到这个情况也要反求诸己，为什么我们花那么多时间经营这个友情，反比不上人家一个月才打一通电话？还是反求诸己。带着目的，有求的，对方有压力；无求的心、道义的心相交，一点压力都没有。好，所以反其仁。

“治身人不治反其智”。我们今天管理人、率领人，无法管理得不好，反省自己的智慧、体会比较，无法鬼底下的人。“礼人默然”，我们对一个人很谦卑，他不怎么理我们，我们必须反省，无法只是搞这个谦卑的动作而已，我们自己的内心是不是真正的圣明看待他人？

比方我们学了《弟子规》之后，回到家里对家里的人特别恭敬，恭敬在哪？九十度鞠躬。那只是个相，那个恭敬要在哪里？不是那个鞠躬而已。有没有一个眼神、一个动作都对他有恭敬的态度？真是这样，跟家里的人绝对不会有不愉快，不会有摩擦。你这么恭敬他，怎么可能会摩擦？可能九十度鞠躬，但心里面还不认同家人很多行为，心里还在那里嘀咕，还在那里指责，只是没说出来而已。反其敬，内心没有真正的恭敬，所以皆反求诸己，重要。这一句教诲要透过博学，我们从孔子的教诲、孟子的教诲、圣贤的教诲体会愈深，就博学了。

我们谈“二百一十三严禁，反求诸己”的时候，我们心里面是不是忽然存有疑点走出？都没？是不是？是不是感觉？存有愧疚的感觉。都没？请受小弟一仁，你们的境界太高了，马上这句话就容纳在心里面。可能将就可以有人问：我已经对他这么不好，怎么结果就是这样？较好，他明确提出去反问，你必须很高兴。现在这个时代，人有时候不晓得，都当官，闷在心里；他冻着，没全然拒绝接受、搞清楚，他用不上的。碰触了一大堆经典，听到了一大堆演说，生活还是生活，用不上。他得必须认知了，他就可以回去全面落实。所以他看不懂马上问，这就是很难能可贵的，这就是自学的态度，“知之为知之，不知为不知”，无法装懂。

但是有时候，比方我们从事教学，讲的时候看到底下的人的表情就是不懂，可是他又问不出来，怎么办？要帮他问。你们有没有经验，比方说你们去听一堂课程，他在讲一个道理的时

祗，你马上疑点就走出了：就是这样吗？假如就是什么情况？结果那个疑点出的时候，这个授课的人下一段就刚好就谈你的疑点。是不是这个经验？那就是授课的人他辨认出人家反问不出，可是他晓得问题在哪里，“力无法问，然后语之”，《礼记．学记》里面谈的。

他已经把疑问很自然的表现给你看，你假如了解了，刚好帮他问、帮他答，这是可以的。现在怕问题出在哪？听的人听不懂，脸还是装懂，然后就这样。其实说实在的，嘴巴在笑，眼睛骗不了人，观其眸子。但是不懂还要装懂的时候，人家也不好说，那就再看机缘。所以，其实审问很重要，审问它包含的就是坦诚的面对自己的境界，坦诚很重要，诚才能学道，掩饰、逞强那个学不了道。

人生就像是镜子一样，你对着镜子苦笑，它就对你苦笑，你大哭它就对你大哭。可能将我们马上想起，我对他苦笑了一个月，他怎么还是对我大哭？问题还是出来在哪？自己。你煎熬人家三年了，怎么建议人家一个月就变过来？这也没道法自然。所以任何情况发生，心里有疑，还是必须存有一个深信的态度，就是不是经典存有情况，一定就是我们自己存有情况。

经典假如有情况，这几千年来早就被去除掉了，还留在经典当中的都是真理。所以我们昨天在跟大家交流，从五伦关系谈行有不得，反求诸己，统统是慎思、明辨。明辨自己为什么做了，得不到好的结果？原来自己的心上还有求，还有贪心在，心上还有傲慢在，人家感觉到这分傲慢，纵使我们讲的道理再好，人家心里抵触。我们可能心里还有情绪在，还有怨恨在，这个都是明辨到自己的问题所在，一修正，结果就愈来愈好。

接着，道理搞清楚了，全面落实，力行。“言忠信，行笃敬”，都从行存有严禁，反求诸己的心境当中流露出来。惩忿，一存有摩擦了，我自己脾气不好，反求诸己。窒欲，被一些境界转回了，我自己定力比较，德行比较，性欲太重。所以，这一个反求诸己，横跨在整个四千五百年老祖宗的教导当中。道理都就是相容的，它不是跟科学知识似的一块一块的，我们不是学科学知识而已，我们就是学智慧、学德行。这些理都就是全线贯通的，这样就可以举一反三，必须用悟性回去学。颜回，孔子赞扬好学，颜回就是闻一知十，羡不艳羡？想不想？你们的意愿不是很高。