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梅花作文之宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来议论文作文

更新时间:2023-12-03 19:11:27 阅读: 评论:0

2023年12月3日发(作者:天马行空的近义词)

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梅花作文之宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来议论文作文

宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来议论文作文

【篇一:宝剑锋从磨砺出(作文)】

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”每每品读这耐人寻味的诗句,我总会感到人生任重而道远。但命运告诉我要成功就得去耕耘,去锻造,去接受挫折的洗礼。

托尔斯泰曾说:“没有风暴,船帆只不过是一块破布。”成功的人亦如此,不经挫折的洗礼,又怎会成为时代的宠儿?!

生命的乐曲响彻大地。细听,贝多芬的名曲荡漾其中。他用炽热的生命之火谱写出了一首首惊世歌曲。然而,他并非命运的宠儿,中年失聪,无声的打击如万钧冰山压抑着他。他没有消沉,用嘴咬着木条,凭心感受琴键的振动,在艰难困苦中创作出了《第九交响曲》等震撼人类的名曲,他握住了命运的咽喉,一马当先接受挫折的洗礼,成为近世纪的乐坛圣手。

青少年是中华民族的希望。家庭、学校、社会都关注着青少年的成长。然而,一个孩子的摔倒竟引来三方同时关注和同声关怀。这看似无可厚非,实则这是对孩子的宠爱和溺爱,这无益于孩子的成长。孩子摔倒了,就应该让他重新站立起来,无需在旁大惊小怪,更应相信孩子自己会很快站起来的。要孩子成才,就应该让孩子自己面对困难,克服困难,战胜困难。若家庭、学校、社会事事为青少年解决,越俎代庖的话,那青少年成才谈何容易?

伯尔曾说:“命运压不垮一个人,只会使一个人坚强起来。”这警世真理被一群聋哑姑娘所佐证。她们就是2006年春晚上感动了亿万中国人的“千手观音”。娴熟的技艺,美妙的肢体语言,她们给人以透射灵魂之美的享受。俗话说“台上一分钟,台下十年功。”无声、无语的世界让她们难以与普通人沟通,面对先天聋哑带来的挫折,自强不息的姑娘们抱以的是周而复始的辛勤苦练,用她们美好的心灵和滴滴汗水浇灌出了生命辉煌的一刻。

挫折总是萦绕在人生的左右,生活中谁又不想少一些艰难困苦,少一些挫折失败呢?但温室中的花朵又怎能与漫山的野花相媲美呢?我们都希望自己是人生的强者,我们都想拥有美好的未来。有句歌词唱得好“不经历风雨,怎能见彩虹?”青少年在挫折的洗礼中会逐渐变得沉稳,遇事从容不迫,为自己今后的人生积累下宝贵的经验。笑看人生,无悔一生。

挫折是舟,载我们渡向胜利的彼岸;

挫折是梯,引我们登上人生的峰颠;

挫折是风雨,让我们接受挫折的洗礼吧!

【篇二:材料作文】

材料作文:

一般是指出题者只给出一些文字或图画材料,要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。

材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思,材料所反映的中心就是文章中心的来源,不能脱离材料所揭示的中心来写作,故材料作文又叫“命意作文”,属于自命题。

从命题的角度看,命题作文实际上是他命题,而材料作文则是自命题,这就是二者的主要区别。

材料作文的材料类型:

材料作文,是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。

一般来说材料作文由材料和要求两部分组成,材料按形式分,有记叙性材料(故事、寓言等)、引语式材料和图画式材料。

主要有以下几种:

故事型

梗概、片断、寓言??

论说型

名言警句、哲理、议论文段??

事例型

名人事例、凡人小事??

情景型

生活场景、特别的细节??

图表型

一幅漫画或一个图表??

材料作文常存在的误区:

1.割裂材料:

对材料作文或话题作文,不能只抓之言片语,以偏概全。

2.认识肤浅,表面化:

材料作文中,作文文题有显性的信息,也有隐性的信息,隐性的信息如言下之意,引申之义,比喻之意,寓深刻的道理于简明的故事中,对此,一定要透过现象看本质。如果不能揭开题面隐喻,透视出所给材料的寓意,就会造成跑题。

3.审题正确而缺少材料。

4.答题节奏不好,时间不够。

审题误区:1.误把材料作文的材料,当作话题作文的材料。

2.误把材料作文的材料,看作命题作文的提示。

材料作文的材料是命题的有机组成部分,往往很具体,有完整意思,命题从材料中来,作文内容又离不开材料。而命题作文有时附有的提示,一般来说,或说明或阐述,并不含有具体内容。

有时附了二或三则材料,必须抓准材料之间的联系点或对比点,不能只看一则材料而不及其余。有时材料蕴含了比喻义,要求类比阐述,如“‘回声’的启示”所附的小孩和小山的对话,如果就事论事地谈文明礼貌而不去阐述人与自然或人与他人的关系,就在理解上发生了偏差。

材料作文的命题误区:

1.扩写后的记叙文原貌依旧,手法单调,叙事枯燥,仅仅只是增加了若干字节而已。

2.改写后的记叙文或由于套用而与原文意思相去甚远,或添加的细节违背生活常理。

3.议论文在引述材料之后就抛开材料“另起炉灶”,材料没有得到利用或运用。

4.由于重视了材料而淡漠了文题中的关键词,写出来的文章偏离了所要求表达的中心。

5.由于对材料的理解不深而提炼不出精粹的要点,文章立意过偏、过浅。

6.文体有误、格式有误。

材料作文的题型特点:①题目有文字材料。

②要求考生依材料作文,或改写材料,或续写材料,或扩写材料,或根据材料写读后感,或针对材料中的“现象”写短评,考查的角度多种多样。

③“题”的变化形式多样,可以是命题,可以是自由命题;可以是半命题,也可以是无命题(如要求给给材料的人写信),其中以给一段材料、一个命题的为最多。也有以中考卷中的阅读材料为考场作文材料进行命题的。 ④文体比较单一,或记叙,或议论,或说明,“不限文体”的写作要求很少出现。

材料作文考查读写结合能力,考生要阅读、分析、提炼、联想、表达,才能完成写作任务。从考试角度看,由于它能极好地避开师生的猜题押题,又能让所有考生有据而述,有的而议,有感而发,所以是一种优秀的题型,但现在开始受到冷落了。

材料作文写法指导:

一、首先要“读”:

读文题。要研读文题,明确考试范围,了解写作要求。

读材料。粗知材料内容,初步理解含义,以做到心中有底。

二、其次要“析”:

析读材料是必不可少的一步,这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。

由于“析材料”是材料作文的关键性的一环,所以可运用如下的读法:

①发现法。

主要用于意义显豁、中心明确的材料。

发现的目标:

一是材料的中心句;

二是文题中关于中心的提示;

三是材料中关于中心的提示。

发现了这些内容,就找到了据以立意的突破口。

②设想法。

主要用于有头无尾或有尾无头的材料,如续写的材料。

设想的内容:

或是与材料合理衔接的情节;

或是与材料合理衔接的论述。

设想的过程就是思维的发散,所以要注意发散的合理性。

③归纳法。

主要用于意义明晰,但既无中心句,也无提示句的一则或多则材料,归纳出其中心意思,立意便有了立足之处。

④提炼法。

主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图,以作立意的依据。

⑤撷取法。 主要用于多段型的材料,从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容,并据此清理写作的线索。

⑥揣摩法。

主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料,在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等,然后据此形成自己的观点。

材料作文的审题过程:①找要素

②析原因

③辨关系

④拟中心

材料作文的审题 :第一步,读懂材料,抓住主旨。

首先要注意材料的特点:

单则材料要从整体上把握其主旨;

多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;

比喻性材料要理解其比喻意义;

含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向) 。

第二步,选择角度,准确立意 。

主旨单一的材料据材料立意即可 。

蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。

一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:

“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;

“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。

一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。

中考满分作文精彩语句集锦:

1.苦涩的求学路还很长,但我不会寂寞;因为我满怀母亲与大山的期望,因为我的心中有个永不会落下的太阳——母亲,大山!——《招招手,豆角般的月儿》

2.今夜,星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星,我默默地许下一个心愿,愿世界永远和平!——《今夜星光灿烂》

3.随着时间的流逝,你是否发现心灵已粘满尘埃?那么用友善把心注满,用爱真诚地对待每一个人,你就会发现世界依然美丽如昔!——《用友善把心注满》

4.每个人都可能面临机会。有的人能把握机会,取得成功,有的人却只能对机会望而兴叹,因为机会只垂青有准备充分的人。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。逆境对于强者来说,是迈向级台阶的垫脚石,是驶向万里征途的加油站,是大海上乘风破浪航船的强劲风帆。——《逆境造就成功》

5.书之声悠远,书之声激昂,书之声清脆,书之声涵盖了千古。——《书之声》

6.笛声清越,萧声深沉,古琴丁冬,琵琶瑟瑟,这些丝竹之音,吹之抚之,皆使人沉醉,却都比不上书之声。——《书之声》

7.从不怨自己没有动人的容颜,从不怨自己没有婉转的歌喉,从不怨自己没有婀娜的舞姿??从来不怨什么,而是一直对自己说,即使没有这些,我也是一颗美丽的星。——《我也是一颗美丽的星》

8.沉鱼落雁、闭月羞花不是不可能。才高八斗、学富五车不是不可能。只要你做了,面对着世间万象,请你不要轻易说不可能。——《1+1=?》

9.我为书而醉,醉在那书卷的馨香里;书如酒般让人沉醉,而我愿意一生守望。——《醉在书卷飘香里》

10.自然像一道无比绚烂的彩虹,生活像一杯浓郁可口的咖啡;自然像一枝悠扬婉转的乐曲,生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。不管生活是酸,是甜,是苦还是咸,看一看美丽的自然,我的生活边充满了情趣。——《我美丽,因为我热爱自然》

11.交往的条件是真心,而真心却需要长时间才体现出来,但真心交往的,就是你真正的朋友。——《关于交往条件的实验报告》

12.交往能使你的心理不断完善、进步;交往能使你拥有和谐的人际关系,从而感到快乐;交往还能使你学会许多知识,弥补自己不足。——《交往说明书》

13.雪花随着时间降落了有融化;玫瑰伴着时间绽开了又凋谢,凋谢了又绽放;而不同时间里的人,他的思想又会怎么样呢?是否也会变换???——《浸在“赞”海中的树》

14.走向成功的第一步:不要自我设限,超越你的心理高度。每天高声对自己说:“我是最棒的!”——《成功的告白》

15.心平气和待人,是醉人的馨香,更是豁达的胸襟与气度,是对生活理解和感悟。——《馨香醉人》

16.生命,总是美好的。不是因为苦恼太多,而是我们不懂得生活;不是因为幸福太少,而是我们不懂得把握。——《我需要的生命》 17.小鸟为灿烂的阳光歌唱,绿叶为拂过的春风歌唱,大海为蔚蓝的天空歌唱。那些动人的音符串起了支支旋律,飞进我的心里,让我也想唱首歌。——《我想唱首歌》

18.同一轮太阳,不同的角色,落日的余辉总是使人安静,它给人历决不仅仅是温暖和光辉,它使人踏实,使人奋起,使人满足,新一轮初生的太阳与永远灿烂不朽的太阳总是同一轮太阳,朋友,和不感受一下落日带给你的光辉?——《日暮里的歌声》

19.在现实生活中,使我感动的事实在太多了。但我不为一件漂亮的衣服所感动,不为能住上豪华的新房子所感动,不为金钱所感动,不为名利所感动??能感动我的只有世间那点点滴滴的真情。——《点滴真情令我感动》

【篇三:议论文范文】

议论文范文

善假于物

人没有翅膀却能在天空中如雄鹰般遨游,靠的是飞机;人以渺小的身躯却能横渡茫茫的大海,靠的是轮船;人在茫茫的夜色中得以行走,靠的是灯光??而我们在人生道路上得以成功,需要善假于物。

善于借助他人的才智来建立自己的“江山”。汉高祖刘邦,一介草民,市井小人,没有张良的智慧,韩信的英勇,却得以成就大汉江山,登上帝王的宝座,名垂千古,靠的不就是张良的智慧,韩信的英勇吗?而同时期的西楚霸王项羽,刚愎自用,骄傲自大,不善于借助范增的谋略,被刘邦击败,落得个“四面楚歌,自刎乌江”的悲剧下场,留下的只有后人无尽的叹息。在目标高大的门坎前,我们应学会借助竹竿,帮助我们跨过大门,实现目标,成就自己的江山。

善于站在前人的肩上,成就自己的梦想与天地。牛顿,著名、伟大的物理学家,借助伽利略的学术理论成就,著成《自然学科的数学原理》,建立起牛顿力学体系,奠定了自己在物理学的地位,成就了自己伟大的一生,并为后人研究提供了理论基础,被世人所景仰与铭记。他曾说:“我之所以比别人走得更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上。”巨人的肩膀成就了牛顿。而对于我们现代人,也要善于借助前人已有的科学理论去继续探索,去研究,去发现,创造出对人类有利的事物,为世界的发展作贡献。

善于借助外物,达成自己的目标。《劝学》中提到:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子性非异也,善假于物也。”善假于船,能帮我们横渡无边的大海,到达成功的彼岸;善假于物,能帮助我们飞上太空,探索未知的宇宙世界;善假于物,能帮助我们战胜人生道路上的困难,摘取成功的果实??

成功,其实并不难,只有你学会借助别人与事物。借助支点会撬动地球,借助智者可以创造奇迹,借助外物可以成就自我??

善假于物,智者的选择,成功的捷径。

人贵自省

蚍蜉撼树,愚在不自量力,为人修身,贵在自省。自省可以补其过,可以修其德,可以成其业,故曰:立身处世,人贵自省。 自省可以补其过。

人的一生数十载,避免不了要犯一些错误,然而懂得自省必能补其过。周处年少时,横行乡里,与虎﹑蛟并为三害,处即刺杀虎,又入水击蛟,历经三日三夜,里人皆谓其已死而相庆,周处闻之,遂省己之失,改过自新。然而周厉王呢?实行残暴的“专利”政策,奴役百姓,即使有贤臣周公﹑召公等人劝阻,依然没有觉悟,不懂自省,最终被放逐塞外。只要懂得自省,亡羊补牢,为时未晚。 自省可以修其德。

品德是人必备的东西,只有“吾日三省吾身”才能达到品德高尚的境界。曾国藩继承儒家“三省吾身”的精神,时刻不忘进德修身,他每天记“日课”,“身过”“心过”“口过”皆记出,终身不间断。对于出现的问题,则勇于自省,及时纠正,他小心翼翼,事无巨细,皆不敢忽,念念欲改过自

新,这样,他最终达到“明德,新民,止至善”的境界。深圳市长许宗衡,品德沦丧,暗中受贿,最后锒铛入狱,这些事例不就验证了自省的重要性吗? 自省可以成其业。

懂得自省的人,则可以成其业,不然,注定要平庸一生。勤自省,才有了楚庄王“不鸣则已,一鸣惊人”的成功;勤自省,才有了齐威王诏天下贤臣,才有了齐国的繁盛;勤自省,才有唐太宗“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”的感悟与贞观之治。相反,刘禅,无自省之意,最后落了个“乐不思蜀”的笑话,秦二世亦然,最后落得个“身死人手为天下笑”的下场。自省决定你一生,别把自省看得太轻。

在今天这竞争日益激烈的社会中,如何才能脱颖而出呢?那就是勤于自省。人的高明往往不在于天赋,而在于自省,人的成功往往不在于技巧,而在于懂得人贵自省的道理。 人贵自省!

拿得起要放得下 “有一种成功叫撤退,有一种失败叫占领。”这是让我们学会取与舍;

“大丈夫要拿得起,放得下。”这是让我们不仅仅要学会索取,更要明白舍弃的高贵。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”文天祥担当得起国家重任,更明白舍弃的高贵,他舍去了生命,留下千古佳名。虎门前那瑟瑟冷风没有让林则徐退缩,他舍去了自己日后安定的生活,毅然地选择了虎门销烟,成为了民族大英雄。不曾忘记那位在距珠峰不远而毅然选择下山登山家,他舍去了登山珠峰的喜悦,留下了自己珍贵

的生命。所以,舍去某些次要的东西,留下最珍贵的,往往能得到更大的收获。

不要一味的索取,有些时候要懂得舍弃。商纣为了自己的喜好,只爱美人不爱江山,只懂得索取每人的温柔,不曾舍弃,以致遗臭万年。秦始皇为自己权利而一味索取百姓的劳动成果,为权利而发起战争,使百姓流利失所,不肯为天下而舍弃天下,以致秦朝只到二世就永无后世。

学会撤退,悬崖要立马,切勿因小而失大。韩信是一个很好的例子,他明白自己的理想,而选择放弃那小小委屈,宽容那个逼他穿跨下的人,奠定他日后将军生涯的品德。蔺相如舍去廉颇的无礼,舍弃与其冲撞而引起的不和,换来的是赵国的昌盛。而廉颇又何尝不是舍去了个人的得失,悬崖勒马,负荆请罪呢?

舍去占领,学会严谨,切莫求胜心过盛。炒股行业最忌一味占领,将所有资产投入某一只股中,不顾其起落,至此,往往走向失败。相信大家都有过这样的经历,考场上对待某些难题专心一致,以致后头的易题没有时间做,导以致失败收场。其实,只要我们舍去占领这条难题,用严谨的心态对待,这样我们离成功就不远了。生活也是如此的。

“生,亦我所欲也:义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”生,好比眼前利益,义,好比长远利益。生活犹如一场场战役,舍弃眼前叫做“生”的城池,而选择“义”的功勋,这场战役你就成功了一半。因为成功不在于占领,而在于在适当时候懂得如何撤退。正所谓“留得青山在,那怕无柴烧。”只有拿得起,放得下的人,才是大丈夫。

做人的规则

有人说“人生如棋”,那么做人就应该遵守下棋的规则,否则就将满盘皆输;有人说“人生如戏”,那么做人就应该遵守唱戏的规则,否则就将无人欣赏;有人说“人生如茶”,那么做人就应该懂得品茶的规则,否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则,遵守做人的规则,才能走出精彩纷呈的人生之路。

把勤奋作为规则,做人就会更充实。“天道酬勤”这句古训,已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事,正是他的勤奋,让他在人生的道路上游刃有余,即使面临的是人生的大转折---弃医从文,他也没有遇到转行带来的难处,这正是他以勤奋为人生规则的收获,他由此积累了知识的力量,精神的毅力,更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。所以,把勤奋作为人生行动的规则,在勤奋中充实自我,即使遇到突然的转变也不会惊慌失措,反而会让你在与人生对弈时得心应手,使自己的人生更加丰富,成为你这盘棋最终的王者。

把责任作为规则,做人就会更踏实。每个人都有自己的角色,完成角色赋予的任务是每个人的责任,为人君就应以仁为责,为人臣就应以忠为责,为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责,实行休养生息政策,让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦;诸葛亮以忠为责,一生追随刘备建立蜀汉事业,鞠躬尽瘁,死而后已,为后世所传颂;李密以孝为责,弃官不做,侍奉在祖母的身边,成为孝之楷模。由此看来,把责任作为自己的做人规则,踏踏实实地走好人生的路,必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。

把美德作为规则,做人就会更加真实。美德是一种境界,像一杯香茗,不懂得品茗的人认为是苦的,而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。范仲淹以:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则,让后人敬仰;雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则,让人感到无比的温暖;朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则,让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人,人生的路走的真实而美好,正像一杯纯正的香茗,清香四溢。

在如棋的人生中,遵守做人的规则,驰骋你的人生;在如戏的人生中,遵守做人的规则,精彩你的人生;在如茶的人生中,遵守做人的规则,品味你的人生。遵守做人的规则,走出完美的人生!

越王卧薪尝胆十载举兵灭吴;司马迁受宫刑却著出绝世名篇;贝多芬双耳失聪但谱出生命华章。 熬,多么平凡的一个字眼,它不及“拼”、“抗”,包含生命的艰苦和挫折,但同样,它暗示着不达目的、永不放弃的决心。 面对挫折,“熬”出希望。人生不如意之事十之八九,它们都在磨砺着我们,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,对面挫折,我们应该迎难而上。可能过程太过漫长,它们会一点点消磨你的激情,挫伤你的斗志,但“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。没有长时间的煎熬,喝不到好汤;没有长时间的积累,得不到好的成功。总之,“山重水复疑无路,柳暗花明又一春。”不管多么困难,前方总有希望的微光。

面对成功,“熬”出平淡。成功带来的喜悦往往让人迷失了方向,停泄不前,不少英雄在成为“英雄”之后一落千丈,成为被人遗弃、鄙视的人。他们费尽千辛万苦得来的成功在短时间内毁于一旦,

不免让人心生感慨。在这个物欲横流的世界,人人追名逐利。想获得成功难,可孰不知守住成功却是难上加难,它必须经历时间的打磨,一点一点的看淡,最终熬出平淡。

面对梦想,“熬”出辉煌。如今的我们处在人生的转折点,“十年磨一剑,只待金榜题名”,可越来越多的人在这个风口浪尖丧失信心,变得迷茫、颓废,他们可曾想过,熬它个百十天,自己更上了一个台阶。自己的梦想便会更近一步?我想说,十多年的努力只剩下百米冲刺,熬下出便是辉煌。

“熬”代表了一种坚忍,代表了一种执著,代表了一奋起直追的信念。这正是我们当代人所缺少的,我们害怕付出太多,总是轻易的被打败,害怕多年的等待变成一场空。但不去熬,我们便不会有置之死地而后生的感悟,不会想要去拼去自己一切去换取些许的成功,我们永远不会知道成功后的喜悦竟是那么美好。

请“熬”出希望,“熬”出平淡,“熬”出不留遗憾!

投鼠忌器

“投鼠忌器”,这个成语原指想追打寺庙的老鼠,却怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物,如今,它被用来比喻打击坏人又有所顾忌。长期以来,“投鼠忌器”都是人们一声无奈的叹息。是为了“器”而停止追打老鼠,还是为了追打老鼠而不惜毁坏“器”? 人们在一个又一个事例中寻找答案。“投鼠忌器”,可以说是我们不愿陷入的境地,而今,我却要说,“投鼠忌器”是一种值得尊敬的情操!

“投鼠忌器”,意味着心存畏惧。人应当心存畏惧,这份畏惧未必是神庙中的偶像和器物,(堂按:说得好!)它亦可以是大自然,是康德口中所说的“灿烂星空”,“道德律令”。一个人只有心存畏惧,才能更加坚强。有人说:我真正害怕的,是哪些热爱生命却勇往直前的人。热爱生命,所以畏惧失去,勇往直前,是为了保护生命。因此,“投鼠忌器”意味着一个人敢于在畏惧中前行。“投鼠忌器”,意味着心存善良。《士兵突击》中的袁朗手臂上有一个贯穿型伤口,许三多一直相信他的话:那是m16造成的枪伤。当许三多知道这位身经百战的竟是被改锥扎伤时,他十分震惊。袁朗却说了这样的话:“我不记得我有枪,而歹徒记得他有改锥。”是的,善与恶的交锋,往往是善先受伤。这伤常常不因实力差距而起,更重要的,是善的一方怀有顾忌。一个心存善良的人,会时刻顾忌着他人。而一个满怀恶念的人,却不会因毁坏什么而自愧。因此,“投鼠忌器”意味着一个人敢于在恶的世界里怀善而行。

“投鼠忌器”,意味着心怀大义。我们常在电视中看见坏人挟持人质来进行威胁,我们常为剧中的好人抹一把冷汗,洒一把热泪。是的,无论是被挟到城门前的小郭襄,还是被架在城楼上的李云龙的新婚妻子,都让我们挣扎,让我们祈祷,让我们悲伤。“投鼠忌器”让主角挣扎,而心中大义让他们选择舍弃。“投鼠忌器”意味着一个人怀着大义而行。多一点“投鼠忌器”吧!让这个世界感受善良!也许伊拉克人民不需要美军一厢情愿地送上“民主”,他们只要一个温暖的家;也许非洲人民不需要一次次无果的大会,他们只要一份帮助。让我们用我们的“忌器”之举正告那些以毁为生的“鼠辈”:我不追击你反击你,是我怕你吗?

不!是因为我藐视你蔑视你鄙视你!是因为我心中有“器”这个大局!让“投鼠忌器”深入到我们心中,让我们生命有畏惧与爱怜!

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梅花作文之宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来议论文作文

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