春城无处不飞花,寒食东风御柳斜

2023年12月3日发(作者：烟草种植)

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斜

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜

春城何处不飞花

寒食东风御柳篇一:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜

寒食东风御柳斜 ——寒食·杨柳·清明

暮春三月，柳絮，在春风中，漫天飞舞。杨花，你是在为子推飘扬吗？你与老母亲隐居绵山，尽忠尽孝。面对漫山的大火，你抱着母亲，背靠大树，竟然在烈火中永生。

为了纪念这位忠臣义士，于是在介子推死难之日，不生火做饭，要吃冷食，这就是寒食节的来历。寒食节禁火，寒食成了汉民族的共同风俗习惯。在清明前几日，就是寒食节。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。韩翃，用这首诗，描写了寒食节的景象。

寒食节，蕴含的介子推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和“功不言禄”，功成身退的奉献精神。寒食文化以忠孝为核心的内涵以及由忠孝延伸而来的诚信，是介子精神的精髓，是中华民族传统道德的核心，民族根祖文化的基础。历史上，寒食节活动由纪念介子推禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主。每逢寒食节，港澳台同胞和海外华人纷纷回乡扫墓祭祖。

张志真在他的《寒食节》一首诗中写道：寒食时节雨纷飞,春风杨柳映翠微。 家家户户禁烟火,纪念贤臣介子推。

由尊崇介子推忠君爱国，功成身退的奉献精神，清正廉明的政治抱负，隐不违亲的孝道品德，发展为聚民心、凝国魂，体现中华民族根祖文化的重要节日，寒食节已成为缅怀革命先烈，教育青少年的重要形式。

柳为寒食节象征之物，原为怀念介子推追求政治清明之意。早在 1

南北朝就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载， “插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“门皆插柳”，故民间有“清明不戴柳，红颜成白首”之说。寒食插柳，成为寒食节的重要象征。

清明，官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。寒食节，一家人，或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、烧纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下。屋檐插柳，还含有沾先祖德泽的意思。

李白在词中写道：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去他乡，正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对亲友的美好祝愿。 每年4月4日或5日，是中国三大冥节之一，清明节。清明，春光明媚，绿树成荫。人们在清明前的寒食节踏青、扫墓、上坟。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。人们踏青游玩回来，在家门口插柳以避免虫疫。清明，插柳戴柳，柳在人们的心目中有辟邪的功用，传说，观世音以柳枝沾水济度众生。

记忆中，当我们的亲人离去，送别的亲人会手拿柳枝。现在想来，手拿柳枝，就是不愿让亲人离去。人们用这种方式，表达了一种哀思。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指 2

杏花村。

清明节到来之际，我们难忘先烈们抛头颅洒热血谱写的赞歌！我们会用鲜花和柳枝编织的花篮，带去我们少年儿童对先烈的瞻仰！胸前的红领巾，见证着我们每天的努力，国旗下的《义勇军进行曲》，时刻鼓舞着我们的斗志，珍惜时光，为祖国的富强而读书，用我们的汗水实现每一个中国人的梦！

折一枝杨柳献给祖先，我们的骨子里都流淌着中国人的血，五十六个民族，拥有一个共同的家园，我们的名子，都叫中国！

2014.3.31 3

寒食 诗歌

篇二:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜

寒食

——韩翃 hong 飞

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

赏析一

作者：佚名

开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。

诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。

这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。

韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。 【诗文解释】 春天的长安城中，热闹繁华，处处飞花，寒食节东风吹拂着御柳。傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到五侯的家中。 【词语解释】 春城:春天的长安城。

传蜡烛:寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而燃烛。 五侯:宦官宠臣。 【诗文赏析】 寒食是我国古代一个传统节日，在清明前两天，是从春秋时传下来的，是晋文公为了怀念抱木焚死的介子推而定的。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子。寒食节那天，韩翃在长安街头漫游，被眼前的暮春景色迷住了，一直到暮色降临。晚上，皇宫里闪出一团团烛光，一片亮亮堂堂。而宫外却是一片漆黑，埋在深深的暮色里。韩翃感慨万分，想到杨贵妃和她的哥哥，倚仗皇帝的恩宠，作威作福，提笔写下《寒食》。这首诗写了寒食节京城里的融融春意，并讽刺了皇帝的偏宠。全诗含蓄自然，富有情韵。

《校园文学与作文教学研究》课题结题报告

关于《校园文学与作文教学研究》课题开展情况的

结 题 汇 报

朱网芳在新课改的背景下，校园文学活动与作文教学紧密结合，可以有力地推动语文教学改革。2008年8月江苏省教育学会批准我组课题“校园文学活动与作文教学研究”以来，课题组全体成员积极参与，大胆尝试，我们以“希望之星电视台”小记者和“凫鸟文学社”校园文学社团活动为切入点，以课堂作文教学研究为主阵地，认真开展了校园文学活动与作文教学的课题研究，力图改变目前作文教学的困境，推动作文教学积极健康发展，培养学生的写作兴趣和写作个性，形成人人喜欢写作、个个争当校园小作家的良好氛围。目前，课题的各项

研究工作基本结束，并取得了一些研究成果。现将具体情况汇报如下：

一、未雨绸缪，周密策划，稳步推进课题研究。

在申报课题之前，我们为了课题研究的有效，先设计了针对学生在作文教学中的难点，以如何将校园文学活动与作文教学更好地结合起来为目标的问卷调查。本次问卷调查，基本显示了学生对于校园文学活动和作文教学的看法，以及如何将两者有机结合的意见，大多数学生都认为应该多开展各类文学活动，加强校园文学活动的普及。

课题申报成功之初，我们课题组便对课题研究工作进行了周密安排。我们认真分析了我校校园文学活动与作文教学的基本情况，结合当前国内作文教学的新形势和新任务，修定和确定了研究目标，由三个年级的备课组长牵头负责，引导各年级根据年级特点进行研究，稳步推行了课题研究的各项工作。课题研究开展以来，我们先后开展了理论研讨与教学实践并重的研讨会，多次采取走出去、引进来的方式，大力组织开展“希望之星”小记者和“凫鸟文学社”的文学社团活动，举办各种文学创作讲座、课堂教学、各类比赛、创作经验交流等活动。同时，整合资源，开发并编撰了《五中通讯》、《八年级优秀作文选》、学生作文《活页文选》、《凫鸟文学社刊》，并进行了一些课堂教学实践的改革，取得了一定成效。

二、丰富活动，冲破“瓶颈”，打开写作与生活的联系通道。

校园文学活动与语文课教学（尤其是作文教学）有着极密切的联系，既相对独立又相互促进、相得益彰。

1.开展文学阅读活动，积极引导阅读文学作品。阅读与写作本来就是语文教学的一体两面，它们是分则两伤，合则俱荣。我国古人早就认识到了这个道理，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，说的就是两者的密切联系。古人说“不读庄子秋水篇，见识终不宏阔”，说明了阅读对人的眼光的影响。我们主张开卷有益，一方面提倡“随便翻翻”的自主自由阅读，另一方面以我国的“四大名

著”、 《骆驼祥子》、《男生贾里全传》、《汤姆索亚历险记》、《八十天环游地球》和《鲁滨逊漂流记》等古今中外的经典名著来砥砺思想境界和语言修养，以文学巨匠、思想伟人来丰富学生的情感世界和心灵体验，以科学理论、最新成果来提高学生的思辨能力和认识水准。

在阅读的同时，我们要求七年级学生做读书笔记，写读书札记。我们每年在教师和学生中开展读书沙龙活动，开展读书笔记的交流和读书札记的评比。

2. 在课题研究中，我们一是注重校园文学与课堂作文写作平台的创建，大力建设“希望之星”小记者社团、凫鸟文学社和《五中通讯》、《八年级优秀作文选》、学生作文《活页文选》、《凫鸟文学社刊》，定下了“学生写、写学生、学生读”的办刊方针，鼓励学生积极投稿。学生看到自己的作品变成铅字，闻到油墨散发的清香，他们的文章被传阅，这给他们巨大鼓舞。同时也激发了课堂作文写作的热情。二是以“我欣赏的名家名著”、“书香漫我家，共享读书乐”等为主题的读书交流会，既丰富了学生的人文素养，开阔了他们的生活视野，也为学生们得课堂写作积累了大量的文化素材。三是我们还组织各种形式的活动与比赛，如七年级的读书札记、美文推荐，八年级的传统诗词创作、九年级的古诗文默写比赛、全校性的亲情专信、剪报练笔、时文鉴赏、“谈千古经典，做当代新人”演讲比赛、“万卷长歌赤子心”朗诵会、“每天送你一首诗”朗诵比赛、“树文明风采”主题征文活动、文学社社长竞聘活动、课前演讲、辩论竞赛等等，可谓是百花齐放，百家争鸣。此外，我们还组织学生大胆走出校门，向一些报刊杂志投稿，参加各种文学大赛。

文论家刘勰说过：“积字以储宝，酌理以富才，研读以穷照，驯致以怿辞。”丰富多彩的校园文学活动给学生的写作提供了展示的舞台，让他们尽情地捕捉生活中体现美好感情的每一个闪光点，倾注于笔端，形成校园文学作品。以上这些

活动同时又为课堂作文教学提供了丰富的写作素材，解决了“课堂作文写什么内容”的问题，解决了作文教学中学生最头疼的“欲炊无米”问题。

三、结合课堂，找准”切口”，铺平课堂写作的道路。

由校园文学活动的开展我们发现，校园文学活动相对于作文教学而言．不仅能使学生开阔视野，增长见识，陶冶情操，而且能让学生在广阔的社会和自然背景下，培养学生的观察、认识能力，形象思维能力和语言表达能力。因此，在课题研究中，我们找准两者联系的“切口”，使得校园文学活动与作文教学和谐发展。

1．基础与创新相结合。一方面我们有计划有目的地在教学过程中指导学生去积累书本知识和生活知识。如记叙、描写、议论等基本表达方式的单项训练，立意、构思、写作技巧等综合训练等。另一方面在课堂作文教学中，我们鼓励学生自由表达，不轻易否定学生的探索，给他们一定的空间，让创新思维发展。

2．经典与时尚相结合。一个自然人必然受社会的的影响，当今社会多元发展，对未成年人的影响无处不在。因此，我们一是利用《五中通讯》、《凫鸟文学社刊》这些园地，用文学样式，寓教于乐，在生动活泼的形式中，完成学生人格、情操的提高，完成对学生正统的教育和引导。二是把时尚表现出来的无限创意和高度发达的物质文明作为学生写作灵感的“药引”。研究证明，多元化的选材广开了作文教学之路，打开了学生写作的灵感之门。

3．多种文体相结合。在研究中我们发现，传统的作文教学常常局限于常见的文体上，不易打开局面。我们自行设计了七到九年级的作文教案，在设计作文教学时充分考虑“人”的因素，尊重学生的兴趣和爱好，努力创设表达的契机，指导学生把课写作与校内外各种实践活动紧密联系。要求学生经常写写实性练笔、想象性练笔、感悟性练笔和学步性练笔，写札记，写随笔，写各种说不上什么文体的文章。研究证明，多样化的练笔，从学生生活实际出发，引发他们的创新思维，从而形成学生写作的冲动和兴趣。

四、教学相长，喜见“成果”，踏上新征程。

虽然，校园文学与作文教学研究的课题已经进行了二年多，实践证明，校园文学对繁荣校园文化，推动语文教学改革，特别是提高作文教学的质量，培养学生写作兴趣，探索作文教学的思路等方面有很大的帮助。实施课题研究以来，我校的作文教学较之以往，不论是课堂气氛，还是教学效果，都有大幅度提高，学生的作文水平，特别是写作兴趣更是有了明显的变化。截止目前，张银坤老师的

《课外阅读，我为你导航》发表在《初中教学研究》2009年第7期，《让课堂教学活起来》发表在《成才导报》2008年10月15日。张秀娟老师的论文《怎样激发学生的写作热情》发表在《学习方法报》（2009年第25期，总第8838期），蒋春芳老师的论文《浅谈作文教学中的新问题新策略》发表在《教师》（2010年第11期，总第83期）；孙煜老师的论文《让学生爱上作文》获省二等奖，《关于七年级作文教学几点思考》获常州市二等奖；徐佳美老师的《让学生在合作学习中享受语文》获常州市中语会二等奖；张银坤老师多次为“希望之星”社团通讯员开设专题讲座，并在2010年3月31日面向全市开设了《“添枝加叶”——作文教学》观摩研究课。在常州市第九届和江苏省第十届中小学生作文大赛、传统诗词创作、美文推荐、读书札记、红读征文以及各类主题征文活动中，杭姣、曹源、邓玥、吴昊、鲍思佳、袁梦婷、李平等57位同学获得江苏省、常州市一、

二、三等奖。尤其是杭姣、邓玥同学在江苏省第十届中学生作文大赛中获得一等奖。三年来，有多篇优秀学生习作在《常州教育报》和《金坛教育报》等报刊杂志上发表。自行编辑和出版了《八年级优秀作文选》2期、《五中通讯》3期和《凫鸟文学社刊》12期，正在编辑学生《活页文选》。

校园文学活动与课堂作文教学是不可分割的，校园文学活动是作文教学最有益的补充，我们只有不断加强校园文学活动的开展，开拓学生创造思维，解除学生创作的枷锁，才能真正让学生在自由轻松的环境中提高文学修养和创造能力。

当然，我们也清醒地看到，在课题研究中，我们也发现了一些问题：

1．校园文学活动与作文教学之间的联系还不够紧密。

2．校园文学活动的数量和质量还有待进一步提升。

3．由于升学的压力，课题研究的力量还不够集中。

这些问题，不是课题研究结题就不存在，我们还将在今后继续进行认真地探讨和研究，尤其是我加入了“张和忠初中语文名师工作室”，主导研究读写超级链接，更为我继续深入研究提供了途径、平台和支撑，我们将一直努力实现校园文学与作文教学的相互促进，教学相长，相得益彰，从而进一步加强和提升我们语文教学的质量

2016年4月浙江省普通高中学业水平考试语文试题

篇三:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜

2016年4月浙江省普通高中学业水平考试

语文试题

一、选择题(本大题共16小题，每小題3分，共48分。每小题列出的四个备选项中，只有一个是符合要求的，不选、多选、错选均不得分〉

1.下列加点字读音全正确的一项是

（ ）

A.瞋视（chēn） 诧异（chà） 一蹶不振（juã） ．．．

B.隽永（jùn） 船棹（zhào） 鱼翔浅底（xiáng） ．．．

C.匀调（diào） 步履（lǚ） 即景生情（jí） ．．．

D.乍看（zhà） 韶光（shào） 应运而生（yìng） ．．． 2.下列各组词语没有错别字的一项是 （ ）

A.雾霾治理 绿水清山

B.风驰电掣 眼花瞭乱

C.辐射效应 经济转型

D.风度翩翩 实至明归

3.下列句子中加点的成语运用正确的一项是（ ）

A.既然这是一项民生工程,有关部门就应当尽其所能，推波助澜，促其尽快上马。 ．．．．

B.有些学生书写状况很糟糕，他们经常文不加点，字迹潦草，以致文章不堪卒读。 ．．．．

C.从共享改革成果走向共同富裕是一个长期过程,任重而道远，不可能一蹴而就。 ．．．．

D.城市改造要谨小慎微，改造如何与保护相协调，是城市建设中值得深思的问题。 ．．．．

4.下列句子没有语病的一项是

（ ） A.由于互联网时代的到来，彻底改变了小镇居民日出而作、日落而息的封闭生活。

B.对网络语言的规范与立法,并不是禁用网络语言，而是要促其健康、合理的发展。

C.解决农业供给侧结构性失衡问题,首先要提升农业发展方式，增强长期期发展思路。

D.人口老龄化、劳动力人口减少、家庭小型等现象都要求适时调整生育政策出台。

5.依次填入下面语段横线处的语句，最恰当的一项是（ ） 。本来是一个很丑的葫芦，经过大画家点铁成金的手腕,往往可以成为杰作。大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵，但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥？从前艺术家大半都怕用丑材料，近来艺术家才知道 ，可以使美者更见其美。荷兰画家伦勃朗次喜欢画老朽人物，法国文学家波德莱尔喜欢拿死尸一类的事物做诗题，雕塑家罗丹和爱朴斯丹也常用自然界中为丑的人物，都是最显著的例子。

A.艺术美与自然丑关系密切 融自然丑于艺术美

B.自然丑也可以化为艺术美 融艺术美于自然丑

C.艺术美与自然丑关系密切 融艺术美于自然丑

D.自然丑也可以化为艺术美 融自然丑于艺术美

6.下列公益广告，修辞方法与示例相同的一项是 （ ）

（示例）：送人玫瑰，手有余香。（关爱他人）

A.如果不从现在开始节约水资源，人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。（节约用水）

B.生命就像一面镜子,你微笑所以她微笑，你皱眉所以她皱眉。(热爱生命）

C.同样的年龄，不一样的生活。（关爱留守儿童）

D.动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。（保护动物）

7.下列诗句描写的季节，不是春天的一项是 （ ）

A.莫言春度芳菲尽，别有中流菜芰荷。（贺知章）

B.何事春风容不得？和莺吹折数枝花。（王禹偁）

C.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（释志南）

D.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（帏栩）

8.下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是 （ ）

A.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻

B.养生丧死无憾 ．．．．

C.吾社之行为士先者

D.攀援而登，箕踞而遨 ．．．．

9.下列句子翻译正确的一项是

（ ）

A.夫庸之其年之先后生于吾乎——哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢

B.且举世誉之而不加劝——况且世上的人都称赞他，却不加以劝诫。

C.郡之贤士大夫请于当道——吴郡的贤士大夫们跪在路边请求。

D.后秦击赵者再，李牧连却之——后来秦国再次攻打赵国，李牧连连退却。

10.下列对《蜀道难》（节选）的理解与分析，不正确的一项是（ ）

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜。

A.深化与夸张融合，“黄鹤不得过”“猿猱愁”做衬，极写山势高危险峻。

B.仰胁息、抚膺长叹等细节，绘声绘色地刻画出诗人攀登蜀道的豪情。

C.借“问君”引出描述，情境真切，把读者带入令人惊悚的蜀道深处。

D. “悲鸟号古木”“子规愁空山”等句渲染了蜀道荒凉、悲凄的氛围。

阅读下面文言文，完成11-13题。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而

是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‚某所，而母立于兹。‛妪又曰：‚汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。‛语未毕，

余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：‚吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？‛比去，以手阖门，自语曰：‚吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！‛顷之，持一象笏至，曰：‚此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！‛瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（节选自《项脊轩志》）

11.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A.迨诸父异爨 迨:等到 ．

B.客逾庖而宴 逾：越过 ．

C.乳二世 乳：喂养 ．

D.吾家读书久不效 效：仿效 ．

12.下列句中，“于”的意义 和用法与其他三项不同的一项是（ ） A.然余居于此 B.鸡栖于厅 ．．

C.室西连于中闺 D.而母立于兹 ．．

13.下列对选文的赏析，不正确的一项是 （ ）

A.所选取的材料多出自作者身边的琐事碎语，却无不浸润着他历久不忘的至情。

B.从“先是”到“凡再变矣”的描述，却蕴含着作者家道中罗的浓浓悲伤。

C.老妪语“至琐细，至无关紧要”，却句句动情；作者自小失母，闻之更心痛，热泪难忍。

D.作者忆及母亲往日对自己的关爱、期待和叮嘱，这一切直接引发他“长号不自禁”。

14.下列对戏剧《雷雨》选段的理解与分析，不恰当的一项是 （ ）

周朴园 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，——你知道么？

鲁侍萍 不敢说。

周朴园 哦。

鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。

周朴园 哦？你说说看。

鲁侍萍 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。

周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。

鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。

周朴园 （苦痛）哦！

鲁侍萍 她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。

周朴园 （汗涔涔地）哦。 A.鲁侍萍否定梅姑娘“很贤惠，也很规矩”，暗讽了周朴园的虚伪。

B.鲁侍萍以局外人身份叙说梅姑娘的故亊，揭开了二人过往情怨。{春城无处不飞花,寒食东风御柳斜}.

C.“汗涔涔地”,说明周朴园痛苦、羞愧,无顔面对眼前这个女人。

D.随着周朴园四次“哦”，鲁侍萍一层层揭开真相，节奏外松内紧。

阅读下面选文，完成15—16 题。

在上古时代，人类文明是在不同的地区独立地产生出来的。这种文明，可称为最初的闻名或第一代

文明。在这些第一代文明的基础上，通过各民族之间的继承、交往、借鉴，，形成大小不同的文化圈和层层叠压的‚文明世代‛。据英国考古学家丹尼尔的研究，属于‚独立起源的文明"或第一代文明的，全世界共九个，它们分别是：古埃及、两河流域、中国、印度、爱琴.米诺斯、南俄、奥尔梅克、玛雅、查文。这九个文明的历史命运是很不相的。古埃及的文化现已后继无人，美洲的奥尔梅克、玛雅、查文没有禁受住欧洲殖民主义浪潮的冲去，已经濒于灭绝。两河流域、爱琴一米诺斯、印度文明经过多次的民族入侵，深深爹呀在后起文明世代的底层。基本上成了考古学研究的对象。唯有中国文明得到了最连贯的继承和发展。这方面最雄辨的证据是文字。汉字的历史可以追溯到公元前2500年至前2000年的大汶口文化晚期。按一般规律，语系不同的民族继承或输入了前代文明文字系统的直接结果，即为拼音文字或准拼音文字的出现。而汉字系统却没有轻历这样的变迁。中国文明是世界文明的重要源头之一，并且是其中得到最为连贯的继承和发展的文明。

中国文化的发展并不限于中本土，它还扩散到东亚各国，如日本、朝鲜、越南等，形成中国文化圈

货东亚文化圈。从公元前4世纪到19世纪中叶，中国一直是这个文化圈的中心。汉字自公元前4世纪后，相继传入朝鲜、越南、日本等国，成为通行于这些国度的唯一公用文字，以及国际交往的通用文字。尽管东亚各国在其后的发展中参照汉字创智出本国文字，但汉字在东亚地区仍是具有权成性的文字。隨着汉字的洗传，中国的典章制度及哲学、宗教、科技、文学艺术亦传播于各国，形成具有共同文化要素的中国文化。这个文化圈，与西方基督教文化圈、东正教文化圈、伊斯兰教文化圈、印度文化圈并称为世界五大文化圈。

（节选自张岱年、程宜山《中国文化精神》，有改动）

15.对选文主旨的概括，最恰当的一项是

（ ）

A.中国文明在上古时代独立产生出来，是世界九个第一代文明之一。

B.中国文明是世界文明重要源头之一，并得到最为连贯的继承和发展。

C.中国文化的重要组成部分是汉字，向外传播的重要媒介也是汉字。

D.中国文化依托汉字的流传，还扩散到东亚各国，形成中国文化圈。

16.作者说“这方面最雄辩的证据是文字”，下列理由最有说服力的一项是( )

A.汉字的历史可以追溯到公元前2500年至前2000年大汶口文化晚期。

B.汉字系统没有经历拼音文字或准拼音文字的出现这样的变迁。

C.汉字相继传入朝鮮、日本等国，至今在东亚地区仍具有权成性。

D.汉字的流传，对形成具有共同文化要素的中国文化圈起到重要作用。

二、填空题（本大题3分）

17.根据语境，填写名句。（3分）（任选3题，如全选，则取前3题评分）

（1）韩愈《师说》‚

‛一句，出自《论语》‚夫子焉不学，而亦何常师之有？‛

（2）《琵琶行》多处写秋月，各有情味，其中‚ ‛一句描写一曲终了寂静无声

的情景，令人回味。

（3）《念奴娇》词牌因苏轼《赤壁怀古》词中名句‚ ‛，故又称《酹江月》。

（4）愁是有重量的，李清照‚只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁‛，《长亭送别》中崔莺莺的愁，

‚ ‛。

三、简答题（本大题共2小题，第18题4分，第19题5分，共9分）

阅读下面选文，完成18-19题。

我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，只是说不出而已。

因为我最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所 赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。

（节选自老舍《想北平》）

向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了。我自己也不明白，为什么会起这么深浓的情绪？

再一思索，实在很浅显：因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，就萦系着不能割舍了。譬如亲密的家人在那里，知心的朋友在那里，怎得不恋恋？怎得不怀念？但是仅仅为了爱故乡么？不是的，不过在故乡的几个人把我们牵系着罢了。若无所牵系，更何所恋念？像我现在，偶然被藕与莼菜所牵系，所以就怀念起故乡来了。

（节选自叶圣陶《藕与莼菜》）

18.选文中，两位作者思念故乡的原因各不同，试作简要说明。（4分）

（1）老舍：

。（2分） （2）叶圣陶：

。（2分）

19.简析两篇选文的语言表达技巧。（5分）

（1）《想北平》

。（3分）

（2）《藕与莼菜》

。（2分）

四、作文（40分）

20.阅读下面文字，根据要求作文。 有一个家庭农场，叔侄养牛、挤奶，收入高于一般人，日子过得充实惬意。但也有苦恼，他们不能

出远门，不能旅行，因为牛每天要产奶。牛被人驯化、圈养，其实人也被牛束缚了。

生活中这种现象很普遍，有了汽车、手机、互联网，以为生活空间大了，其实也可能被它们掌控了；掌握了一种语言表达方式，以为有助于交流，也可能又陷入一种思维定势。

对这类现象，你有什么体验或看法？写一篇文章。

要求：自选角度，自拟题目；明确文体，但不得写成诗歌；不少于600字。

参考答案

1-5 ACCBD 6-10 BADAB

11-16 DCDCBB

17.（1）圣人无常师 （2）唯见江心秋月白 （3）一尊（樽）还酹江月

(4) 量这些大小车儿如何载得起 18. （1）是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，它融在我血里，赐予我脾气和性格。

（2）因为故乡有我牵挂的亲人、朋友，藕和莼菜。

19（1）①用“不是„„而是”句式，否定肯定的对比，突出故乡与心灵的黏合。②用长句细致描写“我”所爱的北平与“我”内心相黏合的状态。③“从„„直到„„”以句，选取两个代表性意象（细节），把北平在记忆中的存留连城一块，抒发故乡与心灵融为一体的感受。④用因果句表明我对北平情有独钟。

（2）①运用设问和反问，吸引读者注意，增强效果；②多用短句，将怀念故乡的原因明白晓畅地表达出来，一起共鸣。

20略

关于寒食节的诗歌赏析

篇四:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜 1.《寒食》 王禹偁{春城无处不飞花,寒食东风御柳斜}.

今年寒食在商山，山里风光亦可怜。

稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。

郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟?

副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。

注释

①寒食，清明节前两天为寒食节。介子推追随晋文公流亡十九年，不得封赏，负母逃进绵山，晋文公放火烧山逼他出来，竟被烧死。为纪念他，就规定这一天不得升火煮饭，只能吃冷的食物，故称之为寒食节。②撰碑钱，为别人写碑文、墓志铭的稿费。

简析

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。这是唐朝诗人韩翃写的京城寒食节的美好景象的名句。唐宋两朝，清明、寒食期间是游玩、宴会的好日子，故有人间佳节唯寒食这样的诗句。张择端的《清明上河图》描绘的也是汴京清明、寒食期间的盛况，这便是明证。

首联写自己被贬官的心情，忆昔西都看牡丹，稍无颜色便心阑。而今寂寞山城里，鼓子花开亦喜欢。作者这几句诗就是最妙的解说词。今昔的强烈对比，怎不惹起诗人无限的惆怅呢?

颔联的句法是套用杜甫《江村》中的老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩的句式;颈联写的是草树沐新雨和依依墟里烟两种境界。中间两联对仗是山里寒食风光的具体描绘，写得很有特色，笔法也很老到。尤其是颈联，比起草树沐新雨和依依墟里烟这两句更有韵味，更富诗家语。诗人偏偏不说草树，而说绿;不说墟里烟，而说乍禁烟，既含蓄，又使形象显得更为突出。用这样的语言去写才叫做写诗，懂得这样去鉴赏才算是会读诗。

尾联是反语，是牢骚语，虽然嘴里说莫惆怅，心里早已是因思世事悲心事，更听风声杂雨声。靠替人写碑文，写墓志铭得来的钱买酒喝，要不然酒债寻常行处有，这过的是什么日子!犹有，看似旷达，实为愤激，里面藏有多少潜台词呵。

2.《和子由寒食》 苏轼

寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。

绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。

但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。

忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。

3.《寒食》 韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

作者背景

韩翃(生卒年不详)，字君平，唐代诗人。南阳(今河南南阳)人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别题材的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称大历十才子。后来皇帝选拔他担任起草诏令的中书舍人，当时有两个韩翃，大臣问选谁，皇帝说要写春城无处不飞花的那个韩翃，可见这首诗在当时是多么有名。

注词释义

①、春城：暮春时的长安城。

②、寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。

③、御柳：皇城中的柳树。

④、斜：为了押韵，此处可以按古音读作xi。

⑤、汉宫：这里指唐朝皇官。

⑥、传：赐给。{春城无处不飞花,寒食东风御柳斜}.

⑦、五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王极、王逢时五人为侯，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。 赏析

寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：人间佳节唯寒食。(邵雍)唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。正可与韩翃这一首诗参照。

此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为春城，不但造语新颖，富于美感;而且两字有阴平阳平的音调变化，谐

和悦耳。处处飞花，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。不说处处而说无处不，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。春城无处不飞花写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂御柳一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文以榆柳之火赐近臣的意思。 分页标题#e#

如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，日暮则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，特敕街中许燃烛(元稹《连昌宫词》)，才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。日暮两句正是写这种情事，仍然是形象的画面。写赐火用一传字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。轻烟散入四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是五侯之家。它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。诗中以汉代唐，显然暗寓讽谕之情。无怪乎吴乔说：唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋也。(《围炉诗话》)

据孟棨《本事诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失意的诗人以驾部郎中知制诰的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：与此韩翃，成为一时流传的佳话。优秀的文学作品往往形象大于思想(高尔基)，此诗虽然止于描绘，作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。

4.《途中寒食》 宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

5.《寒食上冢》杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

6.《壬戌清明作》 屈大均 朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。 故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。 龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。 7.《寒食》 孟云卿 二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 8.《寒食日献郡守》 伍唐珪 入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。 9，《寒食节》张志真 寒食时节雨纷飞，春风杨柳映翠微。 家家户户禁烟火，纪念贤臣介之推。

古诗八十首

篇五:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜{春城无处不飞花,寒食东风御柳斜}.

第1首 长歌行 . 汉乐府

第 12 首 出塞 . 王昌龄 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物秦时明月汉时关，万里长征人未还。 生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 第13首 从军行（其四）. 王昌龄 第2首 七步诗 . 曹植 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 釜中泣。本是同根生，相煎何太急！ 第14首 芙蓉楼送辛渐 . 王昌龄 第3首 敕勒歌 . 北朝民歌 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 第15首 鹿柴 . 王维

第4首 咏鹅 . 骆宾王 空山不见人，但闻人语响。 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 返景入深林，复照青苔上。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 第16首 竹里馆 . 王维 第5首 回乡偶书（其二）.贺知章 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 深林人不知，明月来相照。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 第17首 送元二使安西 .王维 第6首 咏柳 . 贺知章 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 第18首 九月九日忆山东兄弟.王维 第7首 凉州词 . 王之涣 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 第19首 别董大 . 高适 第8首 登鹳雀楼 . 王之涣 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

白日依山尽，黄河入海流。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 欲穷千里目，更上一层楼。 第20首 静夜思 .

李白 第9首 春晓 . 孟浩然 床前明月光，疑是地上霜。 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 举头望明月，低头思故乡。 夜来风雨声，花落知多少。 第21首

古朗月行（节选）. 李白 第10首 宿建德江 . 孟浩然 小时不识月，呼作白玉盘。 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 又疑遥台镜，飞在青云端。 野旷天低树，江清月近人。 第22首 望庐山瀑布 .

李白 第11首 凉州词 . 王翰 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

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第23首 赠汪伦 . 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

第24首 独坐敬亭山 . 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。

第25首 黄鹤楼送孟浩然之广陵 .

李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际

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