语文初二上人教新资料第26课(三峡)拓展阅读(4篇)

2023年12月3日发(作者：描写江南美景的诗句)

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语文初二上人教新资料第26课(三峡)拓展阅读（4篇）

《三峡》节选

余秋雨

一

顺长江而下，三峡的起点是白帝城。那个头开得真漂亮。

对稍有文化的中国人来说，明白三峡也大多以白帝城开头的。李白的那首诗，从小学课本里就能读到。……当我坐船通过白帝城的时候，船上的广播员正在吟诵着这首诗，口气激动地介绍几句，又放出了《白帝托孤》的乐曲。猛的，山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把人震傻。

《白帝托孤》是京剧，说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死，把儿子和政事全都托付给诸葛亮。抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江面上，撞在湿漉漉的山岩间，悲忿而苍凉。纯银般的声音找不到了，一时也忘却了李白的轻捷与潇洒。

我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为两个主题日夜争辩着的滔滔江流。……

李白时代的诗人，既挚恋着四川的风土文物，又向往着下江的开阔文明，长江因此就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，故乡就在何处，水在哪里，道路就在哪里。他们明白，长江行途的最险处无疑是三峡，但更明白，那儿又是最湍急的诗的河床……

二

离别白帝城，便进入了长约200公里的三峡。在水路上，200公里可不算一个短距离。然而，你绝可不能觉得造物主在作过于冗长的文章。那个地方所江聚的力度和美景，铺排开去2000公里，也可不能让人厌倦。

瞿塘峡、巫峡、西陵峡，每一个峡谷都浓缩的密密层层，再缓慢的行速也无法将它们化解开来。连临照万里的太阳和月亮，在那个地方也挤捱不上。对此，1500年前的郦道元说得最好：

两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

〔《水经注》〕

他还用最省俭的字句刻划过三峡春冬之时的“清荣峻茂”，晴初霜旦的“林寒涧肃”，使后人再难调动描述的词章。

过三峡本是查找不得词汇的。只能老老实实，让嗖嗖阴风吹着，让滔滔江流溅着，让迷乱的眼睛呆着，让一再要狂呼的嗓子哑着。什么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受一次惊吓。千万别从惊吓中醒过神来，清醒的人都消受不住这三峡。

僵寂的周围突然响起了一些“依哦”声，那是巫山的神女峰到了。神女在连峰间侧身而立，给惊吓住了的人类带来了一点宽慰。……人们在她身上倾注了最瑰丽的传说，看起来下决心让她汲足世间的至美，好与自然精灵们争胜。说她关心过大禹治水，说她夜夜与楚襄王幽会，说她在行走时有环珮鸣响，说她……然而，传说归传说，她怎么说只是巨石一柱，险峰一座，只是自然力对人类的一个幽默安慰。

三 终于，人们看累了，回舱休息。……

历史在这儿终结，山川在这儿避退……

窗外，王昭君的家乡过去了。也许是那个地方的激流把这位女子的心扉冲开了，顾盼生风，绝世艳丽，却放着宫女不做，甘心远嫁给草原匈奴，终逝他乡。她的惊人行动，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。

船外，屈原故里过去了。也许是那个地方的奇峰交给他一副傲骨，这位比李白还老的疯诗人太不安分，长剑佩腰。满脑奇想，纵横中原，问天索地，最终投身汨罗江，一时把那儿的江水，也搅起了三峡的波涛。

看来，从三峡动身的人，不管是男是女，基本上怪异的。都会卷起一点旋涡，发起一些冲撞。他们都有叛逆性，而且都叛逆得瑰丽而惊人。他们都不以家乡为终点，就像三峡的水拼着全力流注四方。

三峡，注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度，谁明白还会把承载它的土地奔泻成什么模样？

……

提示：余秋雨先生以散文的形式展示三峡的人文美，这篇文章就像一个三峡历史人物画廊，李白、刘备、王昭君、屈原以他们独特的人生旅程向人们昭示着三峡的人文特征。和郦道元的《三峡》相结合，自然美、人文美相互交融，相互依托，给读者一个完整的印象

古今三峡地不同

今天，长江三峡作为一个地名差不多是家喻户晓了，但是三峡是怎么样得名的，什么时候得名的，人们却不一定都知晓。

在历史上三峡的得名和概念内涵屡有变动。汉代《水经》载有广溪峡、巫峡和西陵峡，但汉代“三峡”作为地名还没见于书面。西汉扬雄《蜀王本纪》：“时巫山峡雍而蜀水不流，帝令鳖灵凿以通江水也。”似汉代对今三峡适应称巫山峡。可能是到了东汉末魏晋时期人们才适应称三峡。北魏郦道元《水经注》卷三十四引渔家民歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”《古今乐录》也有“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣”之句。巴东之称源于三巴之称，早在东汉末三巴之称已较流行。建安六年〔公元201年〕便分置了巴东郡，三国谯周著有《三巴记》。可见东汉末三峡作为地名可能已广泛在民间使用了。三国以后三峡作为地名已广泛使用于书面，《太平御览》卷一三六《徵应》引《蜀记》：“鳖灵乃凿巫山，开三峡口。 ”盛弘之《荆州记》称：“旧云，自三峡取蜀，数千里恒是一山。”《水经注》注文中那么多次使用三峡的称呼，如其卷三三至三四：“斯乃三峡之首也……自三峡七百里中……所谓三峡，此其一也。”到了唐宋时，三峡作为地名已十分寻常了，并有《三峡记》一书问世，遗憾现已佚失。明万历年间吴守忠曾专门编有《三峡通志》，至今仍存。至于唐宋诗文中三峡作为地名就更是屡见不鲜。

早在魏晋南北朝时期今天三峡库区概念的地域上已有了两个三峡。《太平御览》卷五三引《荆州记》：“巴东三峡，明月峡、广德峡、东突峡，今谓之巫峡、秭归峡、归乡峡。”那个地方明显记载有两个三峡，一个是巴郡之三峡，一个是巴东郡之三峡。

关于巴郡之三峡，《华阳国志》卷一《巴志》载：“其〔巴〕郡东枳有明月峡、广德峡，故巴亦有三峡。”从今天地理位置看，在今重庆〔巴郡治〕与涪陵〔古枳县〕之间依秩序有铜锣峡、明月峡、黄草峡。首先我们能够明确明月峡即今明月峡无疑。又据《水经注》记载巴县和枳县之间依秩序有黄葛峡、明月峡、鸡鸣峡三峡，枳县与平都间有东望峡。那个地方鸡鸣峡即今涪陵剪刀峡，也为人熟悉。而《水经注》的东望峡有可能便是《荆州记》的东突峡，在今涪陵与丰都之间，具体地点待考。唯广德峡具体位置一时难以考定；唯可知大概在今重庆巴南区〔旧巴县〕木洞与其时的东突峡之间，也有可能便是今长寿东的黄草峡。 汉晋南北朝以来，关于巴东郡之三峡的名称是十分混乱的。《荆州记》载巴东三峡是巫峡、秭归峡、归乡峡，但《水经》载巴东三峡是“江水又东径广溪峡……江水又径巫峡……江水又东径西陵峡”。由此可知汉晋南北朝时今瞿塘峡称广溪峡和巫峡，今巫峡称归峡、巫峡，今西陵峡称归乡峡、西陵峡。但《蜀都赋注》称：“巴东永安县有高山相对，相去可二十丈左右，崖甚高，人谓之峡江，西陵峡、归峡、巫峡是也。”位置更是十分混乱。

唐初今三峡从西向东仍称广溪峡、巫峡、西陵峡。杨炯诗有《广溪峡》、《巫峡》、《西陵峡》三首可为证。只是，盛唐时今瞿塘峡不叫广溪峡了，李白、杜甫、刘禹锡等文人的诗皆直言瞿塘峡，即可看出今瞿塘峡得名在盛唐时。五代时的《玉堂闲话》中具体谈到三峡中的瞿塘峡是直呼为瞿塘峡。

北宋时期今瞿塘峡又叫西陵峡，今西陵峡又叫归峡，《太平寰宇记》卷一四八《夔州》：“三峡山谓西峡、巫峡、归峡。”同条又称：“瞿塘峡，在东一里，古西陵峡也。”从以上能够看出今西陵峡又叫归峡，但仍有西陵峡之称，故《太平寰宇记》卷一四七《峡州》：“西陵峡在县西北二十五里。”南宋《方舆胜览》卷五七《夔州》仍称：“三峡，谓西峡、巫峡、归峡……瞿塘峡，在州东一里，旧名西陵峡……巫峡，在巫山县之西……”同书卷二九《峡州》那么仍记当时有西陵峡。只是大概在南宋时今瞿塘峡已不常称为西陵峡了，因此陆游《入蜀记》、范成大《吴船录》及陆游的许多诗文中都称今瞿塘峡为瞿塘峡，既不见有西陵峡的称呼，更不见有广溪峡的称呼。

明代《警世通言》中谈到王安石智辨峡中水的故事，将三峡分为上峡、中峡、下峡，看起来宋明时期民间还有上、中、下峡的适应称呼。明清时人们关于三峡的名称趋统一，开始适应称今瞿塘峡为夔峡和瞿塘峡，今巫峡为巫峡，今西陵峡亦为西陵峡。

学生习作：我梦中的三峡

刘为玉

曾经，在黑夜梦中，倾听，那滔滔江水远去的足音，泛着清灵，似雾般迷蒙。我从来不明白，她诉说的，是怎么样的一个故事，凄楚婉约，亦或是欣悦欢愉，但，我着实看见了，那一江烟水，流过我梦中的白云彩虹；轻轻勾起，茉莉般的素雅芬芳，宛如一缕吟着柔诗的靓岚，紧系着我那颗怜怜颤抖的心－－花底秋波，烟岚只如枫。

我的梦，大约是在春天。春天的三峡，是否也是烟花缈邈？两岸的青山，通过春雨的洗濯，苍翠欲滴，显得清莹美好。江水滚滚，似融化的水晶，流动着璀丽明亮。江上几点渔帆，当落日时，映照着天边晚霞－－我不懂自己是否能够体悟，所谓“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的轻快与悠然，我不曾走近三峡，不曾凝望她那婷丽的身影，一切，止于梦中，但我却那样明白，她沉淀于我心底的幽情温柔，始终不曾更改。

梦中的三峡，是仙境，是纯净离尘的世外桃源，脱俗而典雅，摒弃了所有污浊邪恶－－一些依旧存在的丑陋，在那个地方，能够临时忘却；一些埋藏于脑海的俗虑，在那个地方，能够抛去。我不愿提起那水坝，在我梦里，三峡，确实是三峡，除了一江烟水，几点轻舟，和筑于苍山翠岚间的古楼，没有其他。

四川，是我的故乡，而长江的三峡，又拥有怎么样的风姿？每每忆起，心中总是漂着淡淡的愁郁。依稀间，听见祖国的呼唤，近了又远，摸不着，捉不住，渴盼的思绪，仿佛在岁月中烙印，泛着一圈又一圈的涟漪－－我真的，好想念，那漾着紫雾，映着艳红落日的三峡水。

何时，才能再奔回，祖国，那像母亲怀抱般柔暖馨香的地方？何时，三峡，已不在梦中，而在眼眸前方？我那颗颤抖的心，依旧紧系，一缕秋波，一缕飞升于三峡水上的轻快。以后，在不遥远的以后，当三峡的春天再度降临，曾璀璨似水晶的江水，再度漂亮，确实是我归去的季节，我会乘着轻舟，凝望她婷婷的背影，在内心，在脑海，在永恒的梦里，大声地，对她许下无悔的诺言：“永久爱你！” 壮丽的长江三峡

何礼逊

长江三峡是世界最大的峡谷之一，以壮丽河山的天然胜景闻名中外。它西起四川奉节县的白帝城，东到湖北宜昌市的南津关，全长204公里，两岸悬崖绝壁，江中滩峡相间，水流湍急，唐代大诗人李白通过那个地方，留下了优美的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。三峡的第一个峡叫瞿塘峡，又叫夔峡。长江流到了那个地方，骤然变窄，最狭窄的地方只有100来米。两岸峭崖壁立，山势险峻，滚滚江水倾入峡谷，浪涛翻卷，奔腾咆哮。峡口有夔门，有人说：“夔门天下雄”，意思是说天下最宏伟的景色莫过于夔门了。

瞿塘峡全长只有8公里，人在船上，抽两支烟的工夫，就通过了。这8公里是长峡最险峻的地方，江水的最大流速达到每秒8米，每小时20多公里。在如此的峡谷里航行，峭壁参天，奔涛拍岸，使人惊心动魄。宋代诗人苏东坡曾如此描写：“舟行瞿塘口，两耳风鸣号……扁舟落中流，活如一叶飘。”郭沫假设的诗中也有“假设云风景异，三峡此为魁”。

瞿塘峡内，往常有一块巨大的礁石，叫滟滪堆。船进峡的时候掌握不稳，会被汹涌的急流冲到滟滪堆上，撞得粉碎。解放后，人民政府疏通河道，把滟滪堆炸了，过往的旅客不用再为葬身鱼腹而提心吊胆了。

过了瞿塘峡就进入巫峡。巫峡自四川巫山县大宁河口至湖北巴东县官渡口，全长约40公里。那个地方水道曲折迂回，两岸奇峰兀立。船在江中行驶，看起来处处被大山挡住去路，然而驶到跟前，峰回路转，前面又展现出一段水道。两岸基本上绚丽的山峰，形状变幻无穷，这确实是闻名的“巫山十二峰”。有人形容这一段峡谷“是一条迂回曲折的山水画廊”。

观赏罢这条“山水画廊”，就到了西陵峡。西陵峡至官渡口到南津关，全长156公里。有人有“瞿塘雄、巫峡秀、西陵险”的说法。那个地方有几个险滩：青滩、泄滩、崆岭滩。过去，这一带触礁沉船的事故层出不穷，青滩北岸还有一座“白骨塔”，以堆积死难船工的尸骨而得名。解放后，这些险滩通过整治，数千吨的轮船都能够安稳地通过，险滩差不多成了历史陈迹了。

在这条长达204公里的峡谷里，不但自然景色雄壮瑰丽，还流传着跟许多名胜古迹相关的历史故事和神话传说。

瞿塘峡的白帝城，是三国时代“刘备托孤”的地方。相传刘备不听诸葛亮的劝告，亲自率兵征伐东吴，为义弟关羽、张飞报仇，不料被东吴大将陆逊杀得大败而回。刘备退到白帝城，无脸回成都见群臣，就在白帝城的永安宫，驻扎了下来，不久郁闷而死。临死前他把诸葛亮召来，托诸葛亮扶助他儿子刘禅料理国事。因为有这段故事，白帝城成了历代文人喜爱游历的地方，李白、杜甫、刘禹锡等闻名诗人，都在那个地方留下了诗篇。

那个地方的每一段峡谷、每一座山峰几乎都有漂亮的传说，其中以“巫山十二峰”的故事最为动人。传说有十二位天女悄悄到人间游玩，看见巫峡航道险阻，决定留在那个地方保护过往的船只。日久天长，十二位天女化成了十二座突兀的山峰，其中最俊美的叫做“神女峰”，传说是西王母的小女儿瑶姬化成的。“神女峰”在长江北岸，远远望去，有如一位亭亭玉立的少女。毛主席《游泳》词中有“神女应无恙，当惊世界殊”，“神女”指的确实是这座“神女峰”。

文学家通过三峡要写诗作文，对这段不平凡的航程，抒发自己的感情。科学家想的是怎么样让三峡蕴藏着的极为丰富的水力资源为人类造福。长江从重庆到宜昌河道长500公里，落差达140米，能够分段筑坝，利用水力发电。毛主席在《游泳》这首词中说：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”就绘出了这幅宏伟的图景。 现在，利用三峡水力的想法正在开始变成现实。宜昌上游的葛州坝一个水利枢纽工程差不多在兴建中，峡口水上、岸上，正是一片繁忙景象。水上，装载着建筑石料和其他物资的驳船，穿梭不断；岸上，起重长臂耸然林立，载重卡车呼啸而过。那个地方将筑起一条长达2000米的大坝，把长江的水截住。工程建成后，每年能够发出约138亿度电力。还将抬高山峡的水位，改善三峡的航道，促进航运事业的进展，长江中下游的洪水灾害也能够差不多解除。

到那时候，三峡不但更使游人们神往，而且也为“四化”做出它应有的贡献。

提示：古往今来，长江三峡以其壮丽的自然景观吸引了许多的文人墨客为她吟诗作文，北魏郦道元的《三峡》以生动的笔墨描绘三峡奇险壮丽的风光；现代作家刘白羽的《长江三峡》熔诗情、画意、哲理于一炉，更是将三峡瑰丽奇特的景象写到了极致；何礼逊的《壮丽的长江三峡》向读者介绍了三峡自然景观的特点，跟它相关的历史故事和神话传说以及我们对它的开发利用。本文能够作为《三峡》的助读材料，关心我们进一步了解三峡。

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