《中国当代文学专题》形成性考核册1-4答案

2023年12月2日发(作者：假期难忘的一件事)

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作业1答案

一、单项选择题（每题1分，共10分）

1. 在描写轻松欢快的农村新生活的情调的小说中,赵树理的作品是（C）

A．《村歌》 B．《禾场上》C．《登记》 D．《耕耘机》

2．《创业史》中“中间人物”的代表是（ B ）。

A．“糊涂涂” B．梁三老汉C．“亭面糊” D．陈先晋

3．“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有周立波的（ D）等。

A．《三里湾》B．《铁木前传》C．《艳阳天》D．《山乡巨变》

4．《三里湾》中走社会主义集体化道路的代表是（ C ）。

A．刘雨生B．梁生宝C．王金生D．李月辉

5．“奇袭奶头山”、“智取威虎山”等情节出自作品（A）。

A．《林海雪原》 B．《红旗谱》 C．《皖南事变》 D．《三家巷》

6．以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争故事为线索的小说是（D）。

A．《林海雪原》 B．《三家巷》 C．《皖南事变》 D．《红旗谱》

7．90年代以后，重写革命历史的作品主要有邓一光的（ A ）等。

A．《我是太阳》B．《激情燃烧的岁月》C．《历史的天空》D．《亮剑》

8老舍以其对旧时代底层市民的人文关怀、创新的戏剧结构和精湛的舞台语言取得巨大成功的作品是（C）等。

A．《考验》 B．《关汉卿》 C．《茶馆》 D．《龙须沟》

9．第一批八个“革命样板戏”中的交响音乐是（ C ）。

A．《白毛女》 B．《红色娘子军》C．《沙家浜》D．《智取威虎山》

10. 《暗恋桃花源》的作者是（B）。

A．孟京辉 B．赖声川 C．高行健 D．何冀平

二、多项选择题（每题2分，共20分）

1.以当时农村合作化运动为题材的长篇小说，除赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》外，还有周立波、柳青、浩然的(ABD )等。

A．《山乡巨变》 B．《创业史》

C．<妇女代表》 D．《艳阳天》

2.

白洋淀派的主要作家有（ABCD）

A．从维熙 B．刘绍棠 C．房树民 D．韩映山

3.

孙犁以描绘青年妇女的优美形象而著称，其中，主要有（ ABD ）等。

A．小满儿 B．双眉C．范灵芝 D．妞儿

4.

“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有（ BCD ）等。

A．《三里湾》B．《林海雪原》C．《红旗谱》D．《红岩》

5．《三家巷》围绕着周炳的成长，作家再现的重大历史事件主要有(ABD)等。

A．沙基惨案 B．省港大罢工 C．南昌起义 D．广州起义．

6. 90年代以后，重写革命历史的作品主要有（ ABC ）等。

A邓一光的《我是太阳》B都梁的《亮剑》C．徐贵祥的《历史的天空》D吴强的《红日》

7.石荣光，李云龙梁大牙等形象出自长篇小说（BCD）

A. 《英雄无语》 B. 《激情燃烧的岁月》 C. 《亮剑》 D. 《历 史的天空》

8.

茶馆》中三个主要人物是（ BCD ）。

A．松二爷B．王利发C．常四爷D．秦仲义

9.

《绝对信号》描写的主要人物是（ ABC ）。

A．黑子B．蜜蜂C．小号D．狗熊

10.

《沙家浜》“智斗”一场的主要人物是（ ABD ）。

A．阿庆嫂 B．胡传魁C．沙奶奶 D．刁德一

三、填空题（每空1分，共20分）

1．所谓“十七年”文学，是指_1949__年至“文革”前的文学。

2．赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、孙犁的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李凖的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。

3．赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、浩然的《艳阳天》，都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动。

4．1953年，李凖发表的短篇小说《不能走那条路》，率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的观念，被称作“当代小说中第一篇触及农村两条道路斗争的作品”。

5．以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鲜明地域文化特点。

6．1962年8月召开的“农村题材短篇小说座谈会”，史称“大连会议”。

7．《铁木前传》从第6章开始，一个叫小满儿的姑娘出现后，便悄悄地取代了铁匠和木匠，甚至取代他们的后代六儿和九儿，成为了故事的主角。

8．《暴风骤雨》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品，表现了中国农村两次巨大变革。前者表现的是东北解放区的土改运动，后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动。

9．“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》，还是稍晚出现的柳青的《创业史》等。 10．记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》等。

11．古划的长篇小说《芙蓉镇》和张炜的长篇小说《古船》都是80年代“反思文学”的重要收获。

12．《组织部新来的青年人》的情节和主题模式，让人想起丁玲在延安写的《在医院中》。

13．王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《布礼》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等。

14．陈忠实的《白鹿原》和王安忆的《长恨歌》，一部是乡土文学的经典，一部是都市文学的名篇。

15．在中国当代戏剧文学的第一个高潮期中，涌现出了夏衍的《考验》、安波的《春风吹到诺敏河》、海默的《洞箫横吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》等优秀作品。

16．在60年代初出现的当代戏剧文学创作第二个高潮中，京剧现代戏的主要收获有《红灯记》、《芦荡火种》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》等。

17．京剧《智取威虎山》取材于曲波的长篇小说《林海雪原》。

18．80年代初期的实验戏剧（或称“试验性话剧”）主要有马中骏等的《屋外有热流》、高行健的《车站》、马中骏等的《路》、刘树纲的《十五桩离婚案的调查》等。

19．90年代以后的优秀剧作主要有孟京辉的《思凡》、《恋爱的犀牛》，牟森的《彼岸》，林兆华等的《哈姆雷特》、《三姊妹·等待戈多》，以及李龙云的《正红旗下》、过士行的《鸟人》等。

20．《天下第一楼》描写的是民国初年京城老字号烤鸭店“福聚德”的一段兴衰史。

四、简答题（每题10分，共20分）

1. “山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”各自的主要特点是什么？各说出两位代表作家及其作品。

答案要点： A．“山药蛋派”坚持现实主义的创作方法，十分注重作品的社会功效，在作品中表现出鲜明的民间色彩和浓厚的民族风格，他们的作品既具有“问题小说”的特点，也具有大众化、民间化的特点。“山药蛋派”的代表作家有赵树理、马烽、西戎、束为等。B．“白洋淀派”的作品多取材于冀中平原地区的乡村生活，以诗的意境和散文的笔法为主要特征，歌颂劳动人民的纯净朴实的美好品德，或记录清新秀美的水乡风光和民风民俗，表现了具有新时代特点的人情美、人性美，形成了共同的朴素自然、清新柔美的艺术风格。其代表作家主要有孙犁、刘绍棠、从维熙的、韩映山、房树民等。C．“茶子花派”是一个乡土化与诗意化相结合的文学流派，既强调对时代风云和社会变革的记录，更强调对自然风光、历史传统，特别是南方农村的婚丧嫁娶、节令习俗、迷信禁忌等民俗风情的表现，努力追求一种风俗画和田园诗的风格。其代表作家主要有周立波、周健明、谢璞、孙健忠、古华、叶蔚林、韩少功、谭谈、彭见明等。

2．简要说明《茶馆》新颖而独特的戏剧结构。(《中国当代文学专题研究》P50)

《茶馆》巧妙地采用了“人像展览式”的戏剧结构，表现出高超的艺术概括力。

其特点在于

（1）不以故事情节为结构线索，而以人物活动为结构要素，主要人物从中年到老年贯穿全剧、次要人物两代相承；每个角色自说其事，在时代大背景下事事相连、龙套闲人根据剧情需要来去自由。

（2）“人像展览式”戏剧结构的好处是主次分明，线索清晰，拓宽了所表现的生活范围，便于在纷纭变换的时代大背景下凸现出鲜明的人物个性和他们的性格命运，成功地表现了重大主题。

五、分析题（30分）要求：在以下两题中任选一题，该题按小论文要求，答案不得少于1000字。在答题时应做到：论述清晰明确，举例具体恰当，文字优美流畅，逻辑清楚明了，不能完全照抄教材中的观点和内容，必须有自己的体会和见解。

1.《茶馆》既没有一以贯之的矛盾冲突，也没有首尾相连的完整故事，它是如何通过三幕相对独立的戏表现“葬送三个时代”的主题的？试结合作品主人公王利发的形象塑造加以说明。(《中国当代文学专题研究》P50-51)

《茶馆》只是一出三幕剧可是它所反映的年代却长达半个世纪。上下50年的风云变幻、世态人事老舍通过短短的一出三幕剧来完成。 王利发是“裕泰大茶馆”老板是一个生活在社会下层的小业主。他既是诚信、恭顺谨慎的“顺民”也是处世圆滑精明强干的商人既有买卖人的自私也有善良正义的一面。虽然一生苦心经营结果还是每况愈下最后被逼走上绝路。他的命运反映了时代的变迁和没落趋势。 茶馆老板王利发这一典型的成功之处就是通过戏剧的三幕结构来充分体现的深刻揭示了他的思想和性格的发展。在第一幕里青年时代的茶馆老板信奉的就是这一条“我按着我父亲遗留下来的老办法多说好话多请安讨人人的喜欢就不会出大岔子!”几十年里他就是按“讨人人喜欢”的人生哲学办事的。他不仅仅在权大势大压人一头的太监、官差和地痞面前是一副买卖人的左右逢源、八面玲珑的姿态就是对那个落魄江湖、身价颇贱的算命先生唐铁嘴在发自心底的轻蔑讨厌的同时也宁愿送“一碗茶喝”。剧本中就有这样一针见血的笔墨作为一个充满发家致富欲望的小商人苦心经营多方聚财本是他生活中的天经地义的法则。可是王利发在有钱有势的房主人秦仲义面前居然可以毫无怨言地、心甘情愿地表示同意涨房租吃了亏受了气还要乐呵呵、热呼呼地赔礼奉承这是多么惟妙惟肖、活灵活现的性格啊!但是这是王利发对强者、对有势力和靠近有势力的人们的态度是他性格的一个方面。他还有另一方面那就是对弱者对一无所有的穷人的态度当一场卖女儿的悲剧就在他这家茶馆演出时他丝毫没有怜悯和同情还冷冰冰地规劝一位好心的茶客说“这路事儿太多了太多了!谁也管不了!”这平淡的没有一点热情的寥寥数语真实地入木三分地暴露了他身上的剥削阶级的烙印。这里老舍先生并没有采用浓重强烈的笔触、突兀变化的戏剧性情节来塑造王利发。相反他透过一些日常生活中看来琐碎的活动一层层地、细致入微地揭示了王利发的思想性格、风貌神态和内心情感使这一人物形象产生着耐人寻味的艺术魅力给人留下深刻的印象。 王利发在《茶馆》中第二幕再出场时已是中年了。我们看到这一人物和这家茶馆的种种变化在剧本中互为一体地融合在一起。一开幕老舍先生就采取了以景物烘托人物的戏剧手法人物尚未登场周围的情景已展示着十多年来人物思想的发展和命运的变化。茶馆地点未变只是前半部分卖茶后半部分却改成了出租的公寓茶座也今非昔比一律是小桌和藤椅桌上还铺着漂亮的桌布。此外那时装美人的外国香烟的广告画已经取代了前清时代醉八仙画轴和财神龛„„这一切都显示出茶馆主人力图通过“改良”来振兴茶馆的愿望。即使只是“茶馆”中的一桌一椅一物一饰都是精心选择考虑再三都有着鲜明的生活特色、地方特色和时代特色都有助于揭示王利发的命运和思想性格的发展。 王利发在《茶馆》第二幕中登场恰恰是在茶馆大加改良后即将开张的前夕。岁月过去了一二十年王利发早不是当年的小伙子了。不过我们从王利发忙里忙外、专心张罗的神态中清楚地看到这个茶馆老板依然保持着甚至是发展着当年那种旺盛的、不可抑制的、发家致富的心理。但使王利发大为苦恼的是他梦寐以求的发家意愿却和军阀混战的黑暗时局发生了尖锐的矛盾。尽管在茶馆里王利发把“莫谈国事”的字条写得越来越大“国事”却如无情的潮水一样涌来军阀开战军警横行饥民逃难„„这一切把茶馆日益逼入窘境。他对“改良”充满希望以为这会像救苦救难的菩萨一样给他带来钱财和运气。民国的动人称号更让王利发痴心妄想。然而这些不过是一场令人哭笑不得的好梦。当然王利发不是乳臭未干的小毛孩子不是一推就倒的泥人儿而是从动乱纷争中熬炼出来的一位精悍的茶馆老板为了保住这份祖传家业他使出了浑身解数加紧剥削克扣自己的帮工千方百计地在房客身上打主意、刮油水他学时髦赶潮流力图在“改良”中找出路。总之他像一个落水者那样进行挣扎。他仍然胆小怕事自私保命。但在受了洋人、军阀和兵痞的压迫欺诈之后表面上仍然和过去一样满面笑容低声下气和这帮家伙周旋可是内心上却产生了不平、懊恼和愤慨。他仍然是满脑子的发财思想对生活在底层的劳苦大众一贯抱有阶级偏见从不怜悯和同情。虽然是民国了在茶馆这方小小的天地里照旧是人口买卖特务抓人王利发从来是熟视无睹毫无所动。不过他在军阀混战民族危亡的关头还有中国人的良心不甘心作亡国奴发出了“想想主意”“别叫大家作亡国奴”的呼吁。和第一幕一样王利发的阶级本性、生活哲学、处世态度还是祖传百年老店的那一套。但是时代不同了王利发的命运变化了他的性格中也出现了新的东西。老舍先生正是紧紧抓住王利发的这条思想脉络来写的真实地再现了典型环境中的典型人物使一、二幕之间达到了年代长而戏不断地点不变而吸引人的效果。这看来是一个艺术结构的问题实际是老舍对人物看得深、抓得准的结果。

《茶馆》的第三幕王利发已老态龙钟在茶馆里出头露面的其他人也都是子继父业的下一辈人了。操心一辈子的王利发从清末挣扎到民国从民国又挣扎到了美军和国民党特务横行的年代。这些年里北京城有许多家茶馆破产了、歇业了。他却奇迹般地坚持下来成了一个“不倒翁”。在这一幕里王利发还未登场时剧作者通过他儿子──小掌柜的埋怨点出了王利发一个新的“改良”计划──用女招待招徕顾客。可是世道无情王利发的“改良”计划尽管如万花筒似地变幻多端终于一个个在现实生活中被撞得粉碎。茶馆是王小二过年──一年不如一年以致连喝茶都不得不先收款为的是“茶叶、煤球儿都一会儿一个价钱”。最后王利发终于挣扎不下去了旧社会张开了血盆大口全部吞噬了他的祖传家业王利发只能绝望、沉痛地呼喊“我呢作了一辈子顺民见谁都请安、鞠躬、作揖。”“改良我老没忘了改良总不肯落在人家后头。卖茶不行啊开公寓。公寓没啦添评书!评书也不叫座儿呀好不怕丢人想添女招待!人总得活着吧?我变尽了方法不过是为活下去。”“我可没做过缺德的事伤天害理的事为什么就不叫我活着呢?”这段发自肺腑的自白正是对王利发这个人物悲惨命运的一个生动概括。在旧中国有这种命运的无疑不是个别人千千万万的小商人、小资产者都有着这种共同遭遇。小商人的命运尚且如此广大劳动人民的命运就更是不堪设想了!

2．说明“样板戏”与“京剧现代戏”的辩证关系，并结合《沙家浜》的样板化过程，谈谈你对样板戏艺术价值的看法。(《中国当代文学专题研究》P52-53，56-57)

“样板戏”主要来源于“京剧现代戏”。京剧现代戏最初的萌芽，始于1942年的解放区文艺运动时期，而成规模型的创编和排演始于1958年，其兴盛则以1964年的“全国京剧现代戏观摩演出大会”为标志。这个时期正是不断强化阶级斗争的时期，此后长期指导“无产阶级文学艺术”创作的“两革”理论也是在这个时期明确确立的。从创作“无产阶级文学艺术”的理想出发，毛泽东十分注意拥有大量收众群体的戏剧创作及演出，表达了对戏曲在内的文艺状况的不满。这种激进主义的思想被江青、康生等奉若尚方宝剑，直接插手文艺创作，推出违反艺术创作规律的“三结合”原则，即“领导出思想，专家出技巧，群众出生活”，抽掉了艺术创作中宝贵的真实性、创作个性和独特体验。京剧现代戏也不可避免地染上这种时代文化色彩，在为戏曲艺术现代化做出努力的同时，也具有强调阶级斗争、注重道德教化和政治说教、正面人物塑造高大完美的特点。其中一些剧目其后被江青看重并根据“无产阶级文学艺术”原则进行了修改后，成为宣传和强化某种政治理念的“符号”，也就是“革命样板戏”。

京剧现代戏在称为“样板戏”之前，已经经过富有艺术创作经验的专家和行家精益求精的艺术打磨，有比较成熟的故事框架和人物设置、唱腔台词。由于戏剧所具有的直接交流的舞台演出机制、观众接受和欣赏艺术的自身规律等复杂因素，在样板化的过程中极大限制了江青们完全无视艺术效果的胡作非为，保留了自己原有的艺术特征，如词才斐然的唱词，富有动作性的念白，在“情节的整一性”方面较之传统京剧的随意性有了很大进步；另外，一些来自生活，经过反复演出获得观众认可的经典情节、唱段，在复杂的情势下得以保留，满足了观众潜在的“娱乐”需求。 uP* kvi:e

以《沙家浜》为例，可以看到样板戏的艺术价值。故事发生在江苏常熟。抗战时期，中共地下联络员、镇党支部书记阿庆嫂以“春来茶馆’’老板娘的身份作掩护，巧妙利用敌人的内部矛盾，带领群众千方百计保护郭建光带队的新四军伤员，最后配合主力部队歼灭敌人，收复了沙家浜抗日根据地。

《沙家浜》最突出的成就，是塑造了阿庆嫂这样一个圆熟机敏、口齿伶俐、智勇双全、处变不惊的女地下工作者形象。即使在样板化过程中，为了突出武装斗争，加强军民关系，生硬地强化郭建光的戏份，为郭建光加了唱段，损坏了剧作的艺术完整性，却并不能从戏剧逻辑上抽掉该戏的筋骨，也无法抹杀阿庆嫂的光彩。这样的人物设计，是因为故事原本就以阿庆嫂为中心展开，但是，以一个茶馆老板娘的身份作为戏中的主要人物，在只能歌颂“工农兵”的时代，明显“异类”，在创作上更具有新鲜感和挑战性，也更有难度。因为她既不能像李玉和般在敌人面前直接表现英勇无畏的革命精神，也不能像杨子荣那样痛快淋漓地直抒革命豪情，更多时候只能靠巧舌善言、随机应变变、一语双关等手法来完成，在这方面，编剧体现了高度的文学智慧。他们在创作上坚持戏曲创作规律，通过阿庆嫂在智斗中巧妙利用敌人明争暗斗的矛盾和自身优势占据主动，在敌人眼皮底下巧妙送出情报，组织乡亲掩护新四军战士，在敌人以乡亲沙奶奶的生命来要挟时变被动为主动，配合新四军一举歼敌取得胜利这样的险象环生而又引人入胜的情节，通过文采斐然而又合乎身份和剧情的唱腔设计，通过精心提炼、精彩纷呈的台词，凸显了阿庆嫂独特而丰满的人物个性特征，使其在剧中焕发出特殊的魅力。

《沙家浜》的语言艺术同样达到较高水准。如“智斗”一场，阿庆嫂的台词和唱词富含机智，声东击西，左提右挡，以十分符合特定身份的言辞周旋于胡传魁和刁德一之间。三人的语言很生活化又有个性，既给演员创作表演留下很大空问，也使观众获得智性的满足。

但单纯从艺术创作角度来看，样板戏《沙家浜》的缺陷也是明显的，主要表现为政治性的主题强行介入带来戏剧完整性的缺憾。为突出武装斗争的主线，生硬地将郭建光定为一号人物，但由于没有足够的戏剧故事和冲突让他充分表演，因而显得个性苍白，性格单一。而且，部分为突出武装斗争主线的情节也在生活的真实性和艺术的戏剧性方面缺乏合理性。

可见，“样板戏”存在缺陷，但对中国当代生活的想象和审美诸方面仍然与观众是有着契合的，从而具有一定的文学价值。

作业2答案

一、单项选择题（每题1分，共10分）

1．《三里湾》中走社会主义集体化道路的代表是（C）。

A．刘雨生 B．梁生宝 C．王金生 D．李月辉

2.

《组织部新来的青年人》的主人公是（A）

A．林震 B．刘世吾 C．钱文 D．张思远

3.有研究者认为剧中主人公的艺术形象是剧作家对自身甚或知识分子的“一个理想化的自我描绘、自我认定”，将戏剧台词艺术的文学性推向了令人瞩目的高峰的话剧是（B）等。A．《蔡文姬》 B．《关汉卿》 C．《茶馆》 D．《谢瑶环》

4.50年代中期大胆突破“禁区”的诗歌主要有流沙河的（ C ）等。

A．《望星空》 B．《养花人的梦》C．《草木篇》 D．《迟开的玫瑰》

5. 海子一生中最重要的长诗（ B ）

A．《简历》B．《土地》C．《麦地》 D．《太阳》

6．莫言的成名作是（ A ）。

A．《透明的红萝卜》B．《红高粱》C．《白狗秋千架》 D．《檀香刑》

7. 《李顺大造屋》“陈焕生系列小说”的作者是（ C ）

A．赵树理B．周克芹C．高晓声 D．张一弓

8．王安忆创作风格转变的标志之作，也是寻根文学的佼佼之作是（ D ）。

A．《小城之恋》B．《长恨歌》C．《荒山之恋》D．《小鲍庄》

9．《玫瑰门》的主人公是（ B ）。

A．竹西 B．司猗纹C．苏眉 D．庄老太爷

10．一同被当作是女性文学代表作的两部小说是《一个人的战争》和（ A ）。

A．《私人生活》 B．《与往事干杯》C．《无处告别》D．《嘴唇里的阳光》

二、多项选择题（每题2分，共20分）

1．《三里湾》塑造得最成功的人物是热衷于个人致富的（ ACD ）等。

A．“糊涂涂” B．王金生C．“常有理” D．范登高

2．王蒙笔下的干部形象主要有（ ACD ）等。

A．刘世吾B．钱文 C．张思远 D．犁原

3．1960年前后，长篇叙事诗的创作出现了一个热潮，主要有（ ABC ）等。

A．李季的《杨高传》B．臧克家的《李大钊》C．田间的《赶车传》D．郭小川的《望星空》

4．汪曾祺小说的主要作品有（ ACD ）等。

A．《受戒》 B．《蒲柳人家》C．《大淖记事》 D．《故里三陈》

5．刘震云以乡村生活为题材的作品主要有（ ACD ）等。

A．《塔铺》B．《狗日的粮食》C．《头人》D．《故乡天下黄花》

6．《白鹿原》中的地主形象主要有（ ACD ）。

A．白嘉轩 B．鹿三C．鹿子霖 D．郭举人

7．《檀香刑》的叙述者分别是（ ACD）等。

A．赵甲 B．钱乙 C．孙丙 D．眉娘

8．50年代优秀的女作家主要有（ ABC ）等。

A．宗璞 B．茹志鹃C．杨沫 D．王安忆

9．王安忆的“三恋”是指（ ACD ）。

A．《荒山之恋》 B．《世纪之恋》C．《小城之恋》D．《锦绣谷之恋》

10．铁凝创作的第三个时期大致从1991年至2006年，其代表作有（ ABD ）等。

A．《大浴女》 B．《孕妇和牛》C．《玫瑰门》D．《笨花》

三、填空题（每空1分，共20分） 1．在《三家巷》中，陈家是资本家，何家是官僚地主，周家则是工人世家。

2．王蒙笔下的干部形象主要有《组织部新来的青年人》中的刘世吾、《蝴蝶》中的张思远、《相见时难》中的翁式含、《踌躇的季节》中的犁原等。

3．1957年“反右”扩大化之后，许多作家都转向了历史题材的创作，其主要收获有郭沫若的《蔡文姬》、田汉的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禺的《胆剑篇》等。

4．蔡其矫的《生活的歌》、李季的《玉门诗抄》、邵燕祥的《到远方去》、梁上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木声声》等，都是50年代工农业建设的写照。

5．闻捷的《天山牧歌》、公刘的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等，描绘了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地方民族色彩的时代风景画。

6．新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的《乡场上》、古华的《芙蓉镇》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、叶蔚林的《在没有航标的河流上》等。

7．2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中，贾平凹的《秦腔》、周大新的《湖光山色》、迟子建的《额尔古纳河右岸》都是以乡村的现状和历史为主题的作品。

8．中国当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》、艾青的《我想念我的祖国》、胡风的《时间开始了》、臧克家的《有的人》等。

9．郭小川的组诗《致青年公民》、贺敬之的《放声歌唱》为当代政治抒情诗开了一代诗风。

10．《天安门诗抄》北京第二外国语学院汉语教研室16人集体化名“童怀周”编辑的“天安门诗歌运动”中的诗歌。

11．朦胧诗论争中出现的“三个崛起”，是指谢冕的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。

12．在改革开放后的30余年间，从莫言的《红高粱》、贾平凹的《浮躁》、张炜《古船》和陈忠实的《白鹿原》等乡土文学作品，标志着当代文学的最高成就。

13．陈应松以描写湖北神农架山区的山民生活见长，他的《马嘶岭血案》、《松鸦为什么鸣叫》、《豹子最后的舞蹈》等，为他赢得了“底层写作”的代表性作家的声誉。

14．莫言以中篇小说《透明的红萝卜》一举成名，而真正奠定他在当代文坛上的重要地位的则是《红高粱》。

15．五六十年代，女作家的主要作品有茹志鹃的《百合花》、杨沫的《青春之歌》、宗璞的《红豆》等。

16．铁凝的成名作是1982年的《哦，香雪》。

17．陈染的第一部长篇小说《私人生活》以女性视角，大胆表现了对自恋和同性恋的赞美。

18． 迟子建出生在东北边的漠河北极村，她的小说具有童话的气息，第一部小说名为《北极村童话》

19．王安忆的《启蒙时代》描述了南昌、陈卓然、海鸥等几个干部家庭出身的年轻人的故事，是一部成长小说。

20．《与往事干杯》是陈染的成名作，小说以第一人称的叙述方式，讲述了一个17岁的少女“我”（肖濛）的成长经历及与老巴父子两代人的恋情故事。

四、简答题（每题10分，共20分）

1. 为什么可以说北岛的《回答》是他最优秀最具有代表性的作品？

A．诗人以惊世骇俗的警句，高度概括了那个特定时代被扭曲、颠倒和异化的本质特征：“卑鄙是卑鄙者的通行证，/高尚是高尚者的墓志铭”。

B．面对暴力和是非颠倒的世界，诗人以悲愤冷峻的怀疑和毫不妥协的决绝姿态，喊出了“告诉你吧，世界/我——不——相——信”的呼声，慷慨陈情：“纵使你脚下有一千名挑战者，/那就把我算作第一千零一名”。这是觉醒者的宣言，叛逆者的抗争。

C. 作为一个人道主义的诗人，北岛似乎不以“爱”的深沉和激烈为基调，而是以“恨”为基调：憎恨、仇恨、痛恨那些蔑视人道、贱踏人性的暴行。《回答》以一种变态的刺激对变态的时代进行反抗，代表了北岛诗歌情绪的一个基本特征。

2.

简要描述贾平凹《废都》和《秦腔》的主要成就和不同特点。

A．《废都》表达了作家对都市生活的没落感和荒诞感。在历史悠久、文化气息浓厚的西京城里，以作家庄之蝶为首的四大文化名人，本是本土文化的传承者和弘扬者，但是，金钱和欲望的诱惑，喧嚣红尘的裹挟，让他们放弃操守，也颠覆了他们的文化追求，显示出90年代初期市场化浪潮冲击下的文化崩溃。

B．《秦腔》则是一首在外部力量冲击和内在价值瓦解夹击下的乡村生活的挽歌。作品通过清风街近20年来的演变，表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。农民与土地和家乡的疏离，昔日被视为血脉的乡情，也在利益化的时代被消解；在影视文化和流行文化的冲击下，曾经被视为秦人心声的传统艺术“秦腔”也日趋没落；世纪之交的乡村，正在遭遇空前的发展危机和精神危机。

五、分析题（30分）要求：在以下两题中任选一题，该题按小论文要求，答案不得少于1000字。在答题时应做到：论述清晰明确，举例具体恰当，文字优美流畅，逻辑清楚明了，不能完全照抄教材中的观点和内容，必须有自己的体会和见解。

1．《车站》在艺术形式上有哪些新的尝试，在内容上又融入了作家对当时社会问题的什么看法？你是如何评价这部作品的？(《中国当代文学专题研究》P62)

剧作有一个简单的情节，八个人为了各自不同的目的和愿望在周末下午来到一个车站等车进城，几次车过不停之后，其中一个“沉默的人”坚定步行进城，其余七人则在焦躁不安、抱怨责骂和偶然对“沉默的人”的猜想中继续原地等待，一年过去了，十年过去了，车还是没有来，人们这才偶然发现这个车站早被废弃了。 《车站》由北京人民艺术剧院首演于1983年。时值改革开放之初，新旧观念的碰撞十分激烈，剧作明显借鉴戏仿荒诞派戏剧，又融入剧作家对当时社会问题和人们的生存状态的敏感意识，以“喜剧”方式表现了模糊的荒诞感和悲剧意味。在当时的社会文化背景下，人们对该剧的认识并不统一，不久剧作即遭禁演。现在看来，剧作家在作品中所表现的对于积极行动、自我救助的现代人生主体精神的肯定，以及对因循保守、目光短浅、缺乏主见、消极被动的人生态度的善意嘲讽和警示，恰恰是剧作家敏锐把握社会观念变革并积极运用创新的艺术形式将其表现出来的探索先锋进取的特点。

在艺术形式上，《车站》明显地借鉴了贝克特《等待戈多》的艺术形式表现手法，又立足于本土的日常生活经验之上，两相结合，对剧中所欲表现主旨赋予了新的内涵。剧中人各自带着自己的生活背景而来，并满怀着对现实生活中不同目标的憧憬，家长里短的主妇、初次赴约的少女、满怀理想的青年考生、自信技艺超群的师傅、满足于现实既得利益的主任、无所事事却对现实处境愤懑不满的愣头青小伙、痴迷棋艺的大爷，还有不说一句话只有行动的“沉默的人”，戏剧台词几乎全是平直朴素的生活语言，观众非常容易就能将自己同演员扮演的角色进行替代性置换。从这种情形来说，舞台本身就是社会，社会也即舞台，角色即观众，观众即角色。这样的创作思路，从剧作结尾所有角色还原成普通观众“甲乙丙丁……”并对剧中人加以评论的设计可以得到体现。而人们在车站一等就是十年，这种用荒诞的手法来表现的象征性极强的行为，何尝不是一种隐喻，嘲弄了盲目、被动、保守，在无望的等待中白白耗费时间的生活态度和行为。剧作家以这样新奇独特的现代手法，打破了舞台和生活的界限，调动起观众的生活经验、思考和感受来参与“演出”，与角色一起创造出一个不可思议的艺术世界，从而揭示出生活内在的矛盾性、复杂性、荒诞感。

《车站》最重要的艺术创新，还在于剧作家第一次实验了多声部的戏剧语言表达方法。高行健自己所说：“因为合唱总比一味的独唱来得丰富。”在剧中，不同人物组成不同声部，同时揭示不同的心理情绪和思想活动，或者几条行动线索齐头并进，交织成复杂、丰富的合音，造成内涵饱满的综合效应。这种实验既是剧作家实践自己的现代戏剧观的有益尝试，激发了导演和演员表演的新的创作欲望和艺术手段，也开拓了中国话剧史上新的审美形式。然而，既然是实验，这种多声部的戏剧语言表达方式也被认为在舞台演出存在角色互相干扰的困惑。

2．通过《红高粱》讲述的“我爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲的故事，从爱情和战争两个方面说明“红高粱精神”的含义，并谈谈你是如何理解作者从中发掘出的“种的退化”的命题的？(《中国当代文学专题研究》P102)

①“红高粱精神”：它秉领天地精华、粗枝大叶、抗旱抗涝、生气勃勃、充满了野性，承载了作为人的原始生命力的象征意义。它带人们去闯荡荆棘丛生、虎狼横行的世界，它是人们的护身符。它体现在自立自强、生机昂然、热情奔放、敢作敢为、敢爱敢恨、周身洋溢着阳刚与血性、浑身充满着蓬勃的生命力的余占鳌和有着非同一般的机智和胆识、具有浪漫不羁心灵的戴凤莲等人物形象身上。这种天不怕地不怕的性格，正是“红高粱性格”的鲜明体现，对自由生命的热爱和追求，对现代人生命的回归和蓬勃生命力的呼唤都以红高粱为载体，由这种充满也行生命力的红高粱传达出来。莫言通过“红高粱”赞美了高密县东北乡人红高粱般的性格，赞美祖辈洋溢着的原始生命力和无所畏惧的精神，赞美了作为人最本真的欲望和追求，而这一望无际，庄严肃穆的红高粱不仅仅是“我爷爷”“我奶奶”生活、战斗的场景，它已经成为一种象征，一种符号，一种暗示和一种生命力的传达。是他们家族的光荣的图腾和高密东北乡传统精神的象征，是优秀的传统民族精神的象征。它和“可怜的、孱弱的、猜忌的、偏执的、被毒酒迷幻了灵魂的孩子”的后代子孙的孱弱形成了鲜明对比。

②“种的退化”：《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，是作家寄托在民间话语空间里的内心你情感。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，莫言关于对象的“纯种”有着固执的爱。在《红高粱》中他对纯种的红高粱以及象征着“人”的纯种的呼唤更为急切。他甚至不惜直接向历史和未来发言：并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。”在这里，莫言所谓的“种的退化”就是人的异化，对未异化的自立自强的人的赞歌，可视作《红高粱》系列的总主题。为了完成这一主题，莫言将家乡的典籍和非典籍的文化积淀作了自己的审美评价后，用奇想构造了红高粱世界中的严酷的生存状态。粗枝大叶、抗旱抗涝、生气勃勃、充满了野性“洸洋血海般的红高粱”，是莫言审美理想中的人的纯种象征物，在作品中也就成了意象。这种对“红高楼精神”的赞美与对“种的退化”的感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

作业3答案

一、单项选择题（每题1分，共10分）

1. 在“十七年时期”，最具传统文人意味，受西方文学影响最深，其英文程度也是最高的农村题材小说家是（C）。

A．赵树理 B．孙犁 C．周立波 D．柳青

2. 王蒙12岁起就“奉为圭臬”的苏联小说是（C）。

A．《这里的黎明静悄悄》B．《在医院中》C．《钢铁是怎样炼成的》D．《拖拉机站站长和总农艺师》

3. ．《茶馆》成功塑造了众多人物形象。其中，作品的主人公“裕泰大茶馆”老板是（A）。

A．王利发 B．常四爷 C．秦仲义 D．马五爷 4. 从延安走出来的浪漫诗派的杰出代表和在当代诗坛上探索现代意象诗的先行者是《福建集》的作者（C）。

A．郭小川 B．贺敬之 C．蔡其矫 D．流沙河

5．在“文化寻根”的浪潮中，阿城的名篇是（ C ）。

A．《烟壶》B．《美食家》C．《棋王》D．《黑骏马》

6．《狗日的粮食》的作者是（ C ）。

A．方方B．苏童C．刘恒 D．池莉

7．改编为电影《大红灯笼高高挂》的苏童小说是（ B ）。

A．《红粉》B．《妻妾成群》C．《米》D．《罂粟之家》

8．刘震云在2003年发表长篇小说是（ D ）。

A．《活着》 B．《废都》C．《风景》D．《手机》

9．标志着杨朔散文艺术成熟的作品是1956年发表的（ C ）。

A．《泰山极顶》 B．《雪浪花》C．《香山红叶》D．《荔枝蜜》

10．散文集《游牧长城》的作者是以诗歌创作步入文坛的（ A ）。

A．周涛 B．余秋雨C．于坚 D．贾平凹

二、多项选择题（每题2分，共20分）

1．《创业史》中的“三大能人”是（BCD）。

A．梁生宝 B．郭世富 C．姚士杰 D．郭振山

2.中国当代戏剧文学第一个高潮期中涌现出的表现农业合作化的话剧主要有 ( BCD )

A.夏衍的《考验》B．安波的《春风吹到诺敏河》

C海默的洞箫横吹》D．杨履方的《布谷鸟又叫了》

3．余华“世俗化叙事”时期的长篇小说主要有（ ACD ）等。

A．《在细雨中呼喊》B．《内心之死》C．《许三观卖血记》D．《活着》

4．“伤痕文学”的主要作品有（ ABD ）等。

A．刘心武的《班主任》B．卢新华的《伤痕》C．鲁彦周的《天云山传奇》D．王亚平的《神圣的使命》

5．“性文学”的代表主要有（ BCD ）等。

A．刘震云的《一地鸡毛》B．张贤亮的《男人的一半是女人》C．王安忆的《小城之恋》D．铁凝的《麦秸垛》

6．池莉的“生活流”小说主要有（ ABD）等。

A．《烦恼人生》 B．《太阳出世》C．《日光流年》D．《不谈爱情》

7．方方小说的主要作品有（ ABD ）等。

A．《风景》B．《祖父在父亲心中》C．《手机》D．《乌泥湖年谱》

8．杨朔散文的主要作品有（BCD ）等。

A．《红玛瑙》B．《荔枝蜜》C．《雪浪花》D．《茶花赋》

9．最能代表吴伯箫散文成就的一组回忆延安生活的作品是（ ACD）等。

A．《菜园小记》 B．《社稷坛抒情》C．《窑洞风景》D．《记一辆纺车》

10．余秋雨的散文集主要有（ACD）等。

A．《文化苦旅》 B．《风雨天一阁》

C．《山居笔记》 D．《文明的碎片》

三、填空题（每空1分，共20分）

1．阎连科关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等，机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。

2． 陈应松以描写湖北神农架的山民生活见长，他的《马嘶岭血案》《松鸦为什么鸡叫》《豹子最后的舞蹈》等，为他赢得了“底层写作”的代表性作家的声誉。

3．莫言对小说艺术创新的惨淡经营，《檀香刑》以人间的酷刑作结，《生死疲劳》则以地狱的酷刑开场。

4．舒婷的成名作是1979年的《致橡树》。

5．宗璞的《我是谁》、戴厚英的《人啊，人》、张贤亮的《绿化树》、《男人的一半是女人》等都是有关存在主题的书写。

6．史铁生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，流露出一种深重的人文精神与宗教情怀。

7．90年代后，余华创作了《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》，小说主题也历经了一个从先锋到世俗的巨大嬗变。

8．“改革文学”的主要作品有蒋子龙的《乔厂长上任记》、张洁的《沉重的翅膀》、李国文的《花园街五号》、柯云路的《新星》、贾平凹的《腊月?正月》等。

9．受“寻根文学”影响的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陈忠实的《白鹿原》、阿来的《尘埃落定》、韩少功的《马桥词典》等。

10．新写实小说的代表作家有刘恒、刘震云、方方、池莉、苏童等。

11．苏童的小说《米》后被改编为电影《大鸿米店》。

12．池莉的小说《来来往往》后被改编为电视剧《来来往往》。

13．杨朔的《香山红叶》、秦牧的《社稷坛抒情》的相继发表，是当代散文第一次飞跃的标志。

14．最能代表吴伯箫散文成就的是散文集《北极星》中的《记一辆纺车》、《菜园小记》、《歌声》、《窑洞风景》等一组回忆延安生活的作品。 15．新时期初期老作家人生反思的优秀作品主要有巴金的《怀念萧珊》、孙犁的《亡人逸事》、杨绛的《干校六记》、陈白尘的《云梦断忆》、黄秋云的《雾失楼台》等。

16．巴金散文创作最高水平的代表是1978年底开始创作的五卷本《随想录》。

17．最能代表贾平凹散文成就的是《无味巷》、《黄土高原》、《入川小记》等地域风情散文，尤其是与小说同名的《秦腔》。

18．王小波被誉为中国的乔依斯和卡夫卡，也是唯一一位两次获得“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。

19．张洁是新时期“女性散文”的发轫者之一。1980年前后发表的《挖荠菜》、《拣麦穗》等“大雁”系列的散文，大多是对作家童年的回忆，情感细腻。

20．余秋雨出版有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《文明的碎片》等散文集。

四、简答题（每题10分，共20分）

1.郭小川诗歌的最大成就是什么？他对当代诗歌的主要贡献是什么？

A．郭小川诗歌的最大成就是在艺术上博采众长，勇于创新。诗人曾尝试过民歌体、新格律体、自由体、半自由体、楼梯式等多种新诗体裁样式，努力从中吸取营养，进而加以创新。

B．“新辞赋体”是郭小川对当代诗歌的主要贡献。他既吸取楚辞、汉赋的某些特点，又融进民歌的优点，赋比兴相结合，创造了他所独有的相当格律化的诗体——“新辞赋体”，在我国诗坛上产生了广泛影响。

2.

《檀香刑》以起自山东的义和团运动为背景，描述了占领胶东半岛的德国人在修建胶济铁路时，引发了当地民众的激烈反抗。地方戏曲“猫腔”艺人孙丙，被迫充当了反抗的头领，因此要遭受县令钱丁、刽子手赵甲施行的名为“檀香刑”的酷刑。围绕着檀香刑，刽子手赵甲、县令钱丁、艺人孙丙各自的心态如何？

A．实施檀香刑的刽子手赵甲一心想要把这难得的机会用足，要恪尽职守，向世人亮出自己的一手绝活。 B．主持檀香刑的县令钱丁则存有恻隐之心，想要做手脚，让孙丙死得快一点，少受折磨。

C．而“猫腔”艺人孙丙却执意要通过接受酷刑的过程来展现自己的英雄气概，不仅不接受钱丁的善意，而且还要将这场酷刑变成生命最后的狂欢。

五、分析题（30分）要求：在以下两题中任选一题，该题按小论文要求，答案不得少于1000字。在答题时应做到：论述清晰明确，举例具体恰当，文字优美流畅，逻辑清楚明了，不能完全照抄教材中的观点和内容，必须有自己的体会和见解。

1、余华的小说在“暴力化叙事”时期是否有一个变化过程？试以《十八岁出门远行》与《一九八六年》为例加以分析说明。

2．与刘恒、苏童的“欲望叙事”相比，刘震云的《一地鸡毛》、池莉的《烦恼人生》等“生活流”小说主要有什么变化？

作业4答案

一、单项选择题（每题1分，共10分）

1．在现代文学史上，赵树理曾获得广泛赞誉，他的几乎所有作品都备受推崇，只有一篇小说除外。这篇小说是（ A ）。

A．《邪不压正》 B．《小二黑结婚》C．《田寡妇看瓜》D．《李有才板话》

2．李云龙的形象出自长篇小说（ B ）。

A．《英雄无语》 B．《亮剑》C．《历史的天空》D．《激情燃烧的岁月》

3. 描写了文革刚刚过去，黑子、蜜蜂、小号三个各具经历的年轻人、老车长与车匪在一节夜间行驶的列车守车上发生的一段遭遇的实验话剧是（C）等。

A．《正红旗下》 B．《车站》 C．《绝对信号》 D．《野人》

4. 1978年12月由芒克、北岛等在北京创办的“民间刊物”是（A）。

A．《今天》 B．《星星》 C．《诗刊》 D．《萌芽》

5.延续了孙犁优美清新的荷花淀派风情的作家是沉浸于“运河文学”的创作的(D)。

A.浩然 B.汪曾祺 C.李凖 D.刘绍棠

6．女性文学中也有诗歌作品，比较优秀的有（ A ）等。

A．舒婷的《致橡树》B．铁凝的《哦，香雪》C．张洁的《祖母绿》D．残雪的《山上的小屋》

7．残雪先锋创作的起点是（ B ）。

A．《突围表演》B．《山上的小屋》C．《思想汇报》D．《黄泥街》

8．刘震云“生活流”小说的代表作是（ D ）。

A．《太阳出世》 B．《烦恼人生》C．《不谈爱情》D．《一地鸡毛》

9．奠定金庸武侠小说大宗师地位的小说是（ D ）。

A．《倚天屠龙记》B．《天龙八部》C．《书剑恩仇录》D．《射雕英雄传》

10．潦倒的钱夫人去台北参加窦夫人的盛宴华筵。宴终席散，昔日的风云人物只能站在窦夫人的院子中可怜兮兮地等着窦夫人的小轿车折返回来送自己。这个内容出自小说（ A ）A．《游园惊梦》B．《永远的尹雪艳》C．《思旧赋》D．《金大班的最后一夜》

二、多项选择题（每题2分，共20分）

1．孙犁以描绘青年妇女的优美形象而著称，其中，主要有（ ABD ）等。

A．小满儿 B．双眉C．范灵芝 D．妞儿 2．《三家巷》围绕着周炳的成长，作家再现的重大历史事件主要有（ABD ）等。

A．沙基惨案B．省港大罢工C．南昌起义D．广州起义

3．《茶馆》所描写的“三个时代”是（ABD）。

A．从戊戌政变失败后清政府的腐朽黑暗 B．袁世凯死后的军阀混战

C．抗战爆发后日本人的奴役 D．抗战胜利后国民党反动统治

4.

1960年前后，长篇叙事诗的创作出现了一个热潮，主要有（ ABC ）等。

A．李季的《杨高传》B．臧克家的《李大钊》C．田间的《赶车传》D郭小川的《望星空》

5. 莫言的长篇小说主要有《酒国》、《四十一炮》和（BCD）等。

A．《透明的红萝卜》 B．《丰乳肥臀》 C．《檀香刑》 D．《生死疲劳》

6. 80年代初期，王安忆以雯雯为主人公的系列小说主要有（ABC）等。

A．《雨，沙沙沙》 B．《本次列车终点站》 C．《69届初中生》 D．《小鲍庄》

7．张洁的散文题材丰富，视域广阔，主要有（ ABC ）等。

A．《我最爱的是这张餐桌》B。《世界上最疼我的那个人去了》C．《我是你灵魂上的朋友》 D．《爱是不能忘记的》

8．晚清四大谴责小说除李伯元的《官场现形记》外，还有（ ABD ）。

A金松岑的《孽海花》 B．吴趼人的《二十年目睹之怪现状》

C．徐枕亚的《玉梨魂》 D．刘鹗的《老残游记》

9．“新派武侠小说”的武侠三大家为（ ABD ）。

A．梁羽生B．金庸C．卧龙生D．古龙

10．50年代中期以后，台湾诗坛上的现代主义文学社团主要有（ ABC ）等。

A．现代诗社B．创世纪诗社C．蓝星诗社D．后现代诗社

三、填空题（每空1分，共20分）

1．“山药蛋派”又称“山西派”和“火花派”。

2．《创业史》的最大成就，不是塑造了梁生宝这个崭新的青年农民英雄形象，而是最突出地表现在落后人物梁三老汉形象的塑造上。

3．“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、曲波的《林海雪原》等。

4．第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》，现代芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》，交响音乐《沙家浜》。

5．新时期初期的话剧作品主要有金振家、王景愚的《枫叶红了的时候》、苏叔阳的《丹心谱》、宗福先的《于无声处》、沙叶新的《假如我是真的》和《陈毅市长》、崔德志的《报春花》、赵梓雄的《未来在召唤》、赵国庆的《救救她》、宗福先、贺国甫的《血，总是热的》、邢益勋的《权与法》、白桦的《曙光》等。

6．1978年12月由芒克、北岛等在北京创办的《今天》，是新诗潮运动的一面旗帜。

7．王安忆的“三恋”是《荒山之恋》、《小城之恋》和《锦绣谷之恋》。

8．在新时期初期的“意识流”小说创作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布礼》、《春之声》、《夜的眼》、《海的梦》和《风筝飘带》最为典型。

9．汪曾祺在《受戒》和《大淖记事》等就以反戏剧化、非情节化和淡化人物典型性格的叙事技巧，丰富了现实主义文学的创作方法。

10．“反思文学”的主要作品有鲁彦周的《天云山传奇》、高晓声的《李顺大造屋》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、古华的《芙蓉镇》等。

11．魏巍抗美援朝期间三次赴朝，创作了《谁是最可爱的人》等具有“通讯化”特点的散文。

12．杨绛的作品主要有散文《干校六记》、散文集《我们仨》和长篇小说《洗澡》等。

13．王小波的杂文随笔集《思维的乐趣》、《我的精神家园》后合编为《沉默的大多数》。

14．长篇言情小说《海上花列传》是中国现代通俗文学的开山之作。

15．60年代后，金庸小说进入台湾时，因当局的限制，只好以“司马翎”的名义出版。

16．梁羽生曾化名“佟硕之”写了一篇《金庸梁羽生合论》的文章。

17．古龙第一部武侠小说是1960年发表的《苍穹神剑》。

18．在当代台湾小说中，白先勇的《台北人》、《纽约客》、钟肇政的《台湾人三部曲》、陈映真的《将军族》、李昂的《杀夫》等被视为经典性作品。

19．现代诗社成立于1956年1月，领袖人物是纪弦。

20．在洛夫的诗作中，《石室之死亡》不仅是洛夫前期最具代表性的作品，也是现代中国诗坛上“超现实性”表现最为突出的作品。

四、 简答题（每题10分，共20分）

1．简要说明《茶馆》新颖而独特的戏剧结构？

《茶馆》巧妙地采用了“人像展览式”的戏剧结构，表现出高超的艺术概括力。

其特点在于

（1）不以故事情节为结构线索，而以人物活动为结构要素，主要人物从中年到老年贯穿全剧、次要人物两代相承；每个角色自说其事，在时代大背景下事事相连、龙套闲人根据剧情需要来去自由。

（2）“人像展览式”戏剧结构的好处是主次分明，线索清晰，拓宽了所表现的生活范围，便于在纷纭变换的时代大背景下凸现出鲜明的人物个性和他们的性格命运，成功地表现了重大主题。

2．《鹿鼎记》和金庸以前的武侠小说的主要差别是什么？

《鹿鼎记》不同于以前武侠小说中的“武侠”主旨没有武功高强、义薄云天的武林侠客没有出神入化、高深莫测的奇妙武功没有令人眼花缭乱的武打场面武侠意味非常淡薄。 《鹿鼎记》塑造了一个非侠客型的奇人韦小宝圆滑无赖、追求享乐、阿谀奉承的性格却能神使鬼差的左右逢源、游刃有余。 《鹿鼎记》语言幽默诙谐富有喜剧情节。

五、分析题（30分）

要求：在以下两题中任选一题，该题按小论文要求，答案不得少于1000字。在答题时应做到：论述清晰明确，举例具体恰当，文字优美流畅，逻辑清楚明了，不能完全照抄教材中的观点和内容，必须有自己的体会和见解。

1．小娥是《白鹿原》中被侮辱与被损害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，却先后爱过三个男人，你如何看待她对黑娃、鹿子霖和白孝文的爱？

参考：田小娥性格中有着大胆、勇敢、叛逆的一面，这使她以自己独特的方式来反抗无情的命运。黑娃的出现让她看到了一线生机，她做出了大胆的举动，用“婚外情”对郭举人进行报复，为追求性爱而与黑娃同居。一开始她与黑娃的结合是一种本能的需求，和黑娃在一起是为了报复郭举人，后来却产生了真正的感情。她甚至想守着黑娃过一辈子，想伺候他，想为他生儿育女，想孝顺公婆。但是在男权社会里她的这种“爱情”是不被允许的，在一个非常态背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的举动被周围的人所不容，认为她不要脸，不讲廉耻。甚至，连爱她的黑娃也这样说“我已经弄下这号不要脸的事，就这么没脸没皮活着算毬了”。他认为和她在一起是一件很丢人的事。因为她的行为颠覆了当时白鹿原上存在的至高无上的两性秩序，也是对男性权威的挑战，于是她的“爱情之路”坎坷、崎岖。偷情导致了悲剧的发生，偷情之下的爱情是不道德的，以暴治暴的爱情追求更不是这个女人能够承受的反叛方式。

除去简单的个人追求，纷乱的社会背景更把她推向文学悲剧的风口浪尖。由于黑娃参加了当时的“农会”，而“农会”却在政治斗争中被敌人打败，在那段时间里，田小娥为了生存不得不以自己的身体来换取生活的来源，田小娥先是做了政治斗争中的牺牲品，被田福贤和鹿子霖当作黑娃来惩治，这使她在肉体和精神上倍受折磨。接着，她为了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，为了生存她不得不再次处于屈辱的地位。后来，当白嘉轩和鹿子霖再次斗争时她又被鹿子霖当作报复自嘉轩的棋子，让她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于无地自容的地步，致使周围的人更加地憎恨她。当白孝文受到惩罚时，她起码的良知与怜悯并未泯灭，她生出了忏悔之意。后来，白孝文堕落成了一个乞丐，她反而对白孝文更好，用善良和软弱的方式丧失自我，不计道德底线地同情比自己更不幸的人加深了她的悲剧感。

应该说，田小娥正值青春年少时期，应该有享有受别人尊重的权利，也有追求爱和幸福的权利。她与黑娃的偷情是她为了满足生理需要中性这个最低层次的需要，而她后来想要与黑娃建立一个属于自己的家庭，是她对归属和爱这一层次的追求。后来她与鹿子霖和白孝文发生性关系也是为了安全需要和生理需要这一基本层次需要的满足。因为她当时已经被监控起来了，对她来说避免危险和生活有保障，同时又满足生存需要是第一位的。从小说中我们不难发现田小娥一生都没有停止过对基本需要的追求，这是由于她第一层次的需要都难以实现，所以她没有办法去追求更高一层次的需要。

在与鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性爱的激情之中。或许对她来说这除了是对性爱的追求之外，可能还包含着一种男女双方的倾慕和玩赏在其中。在一定程度上来说，性可能成了田小娥在不同阶段的一种谋生手段。这种谋生的方式会压迫着她，让她透不过气来，她自己也会越陷越深，无法逃离这种生活状态。这就会加快了她走向自我毁灭的步伐。这注定了她永远无法获得那种心灵与肉体融合的自由和快乐。

2.你是如何看待莫言作品中独特的儿童视角和“高密东北乡”这对于他小说的独特性有多大作用是否也妨碍了他创作的创新(《中国当代文学专题研究》P105-106)

莫言可以把他定位为本色的、原生态的农民作家。莫言表现乡村生活其独特性在于浓烈的乡村本色、农民本色。莫言曾说“我的祖辈都在农村休养生息我自己也是农民出身在农村差不多生活了20年我的普通话都有地瓜味。这段难忘的农村生活是我一直以来的创作基础我所写的故事和塑造的人物甚至使用的语言都不可避免地夹杂着那里的泥土气„„我本质上一直是个地地道道的农民。”莫言在乡村中整整生活了20年并且彻头彻尾地当了近十年的农民对于乡村生活、对于乡村的劳动有着切近、深入的体验。进一步而言莫言所表现的是“自由的农民之子”的浪漫情怀和憧憬。他不是从外部去发现(或者欣赏或者哀叹)乡村生活的问题或诗意感叹农民生活的自在悠然或者苦不堪言而是置身于农民中间和他们一道穿越历史的风风雨雨顽强地生存并且坚守着自己的人生信念和丰盈血性。《红高粱》里的“我爷爷”、“我奶奶”蔑视礼法敢于追求自己荡气回肠的爱情《檀香刑》中的孙丙敢作敢当非人的酷刑可以承受但生命的尊严不可摧折《生死疲劳》中的蓝脸在似乎是不可抗拒的农村集体化浪潮中在时代氛围异常严峻的20余年间坚持做一个单干户做自己的土地的主人意志何其坚韧!关怀和同情是文化人的悯农情结。身处农民之中才会发现如果一味地抱怨诉苦自怜自叹那日子何以过得下去?何况即使是在最痛苦、最惨痛的情境之中生活也并不全然都是血泪它有自己的韵味有内在的情致。 莫言的小说经常会采用一种独特的视角创造一种新奇的感觉世界的方式。《透明的红萝卜》开始儿童视角、孩子目光在莫言的作品当中就形成了一个先后相承、不断采用的叙述方式。不管作品讲的是什么年代讲的是什么样的故事儿童的参与、观察和思考都给这些作品带来了一种奇异的、别致的、对读者有很多的诱惑力和想象力的艺术元素。比之于感性和理性较为协调的成人孩子处于感性敏锐、理性不足的时期他们对世界的感性认知既强化和突出了对象的形象性也与文学作品的直感性和形象性优先相吻合。如黑孩在河边砸石头时将听觉和视觉结合起来赋予声音以图像的一段描写“黑孩的眼睛本来是专注地看着石头的但是他听到了河边传来的一种奇异的声音很像鱼群在唼喋声音细微忽远忽近他用力地捕捉着眼睛与耳朵并用他看到了河上有发亮的气体起伏上升声音就藏在气体里。只要他看到那神奇的气体美妙的声音就逃跑不了。他的脸色渐渐红润起来嘴角上漾起动人的微笑”。《红高梁》故事的主体写的是“我爷爷”余占鳌、“我奶奶”戴凤莲那一代人的故事但经常跳出来讲述这个故事的却是一个名叫小豆官的孩子如果把这个人物拿掉这个作品的主体恐怕不会受到大的影响但是恰恰是由于小豆官的在场、评述使得这个作品非常生动、鲜活有了一种盎然的童趣。《丰乳肥臀》、《四十一炮》等作品里的一些成人叙述者也有着一种长不大的儿童的心态而《生死疲劳》中在六道轮回中的西门闹由于兼有人类和各种动物的特性因而他(它)眼中的世界也更加富有情趣。 莫言在作品中还创造了一个独特的“高密东北乡”的文学世界。乡土文学往往与特定的地域风情联系在一起。鲁迅以未庄、鲁镇、S城{浙江水乡以及沈从文的湘西、萧红的呼兰河畔、周立波的洞庭湖区都是印上深刻的个人标记的。80年代以来在福克纳和马尔克斯的影响下中国作家的地域性建构更为自觉。福克纳不断地写他家乡那块邮票般大小的地方终于创造出一块自己的天地。莫言曾经说道读了福克纳的《喧哗与骚动》后“我立即明白了我应该高举起‘高密东北乡’这面大旗把那里的土地、河流、树木、庄稼、花鸟虫鱼、痴男浪女、地痞流氓、刁民泼妇、英雄好汉„„!统统写进我的小说创建一个文学的共和国。当然我就是这个共和国开国的皇帝这里的一切都由我来主宰。创建这样的文学共和国当然是用笔用语言用过人的智慧当然还要靠运气”。 如按照莫言的家乡在他的众多作品啪由此转化为高密东北乡。它最先出现《秋水》和《白狗秋千架》中经由《红高粱》、《丰乳肥臀》等莫言建立了自己的高密东北乡的文学世界。如果按其历史顺序排列《秋水》为其开端是高密东北乡的创世纪是写“爷爷奶奶”作为这块土地的拓者的一段奇遇。然后“爷爷奶奶”的形象在发展扩充和大幅度的改造后又出现在《红高粱》系列作品和《丰乳肥臀》中。这是高密东北乡历史上最辉煌的时代时间从20世纪20年代到抗日战争时期。《透明的红萝卜》、《生死疲劳》等则是发生在当代现实之中。而且高密东北乡的历史和现实是两个对比鲜明的世界。后者是作家真实感受着的人生沉重、凄凉前者是作家心灵中的幻象世界激越、神奇。它在历史时间上是顺延的在作的创作上却是倒置的由现实而返照历史的——经由想象力建造起来的红高粱世界的辉煌映照出当代人的没落和凄凉也印证了作家提出的“种的退化”的命题。

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