浅谈唐代山水田园诗(汉语言文学论文)

目 录

内容摘要……………………………………………………………………1

关键词………………………………………………………………………1

引言…………………………………………………………………………1

山水诗歌的起源、形成条件及流行时代…………………………………2

王维…………………………………………………………………………4

孟浩然………………………………………………………………………5

盛唐山水诗歌的风貌………………………………………………………6

结束语………………………………………………………………………9

注释…………………………………………………………………………9

参考文献……………………………………………………………………9

浅谈唐代山水田园诗

刘攀龙

[内容摘要]:

唐代诗歌是我国古代诗歌艺术发展的顶峰，在中华民族源远流长的文化长

河中，唐诗是最璀璨的文化瑰宝之一，是中国文学史上的一颗明珠，唐代被称为

诗的时代。而山水田园诗却是众多诗歌流派中的一颗奇葩，在诗坛上大放异彩。

山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表，还有

储光羲 、裴迪、韦应物、柳宗元等诗人。这类诗以描写自然风光、农村景物以

及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多

用白描手法

[关键词]: 唐代 山水田园 王维 孟浩然

引 言：

山水田园诗兴起于魏晋南北朝。对于山水田园审美的自觉是魏晋对人的自觉

同步进行的。只有向内意识到自己的人格个性，才能向外感受自然；只有当人们

能领略自身风度，气质，个性的美，才能感受“池塘生春草，园柳变鸣噙”“暧

暧远人村，依依墟里烟”的美妙，因为人类对内在自我的发现与对外在自然的发

现在本质上是一致的。山水诗的鼻祖是谢灵运，田园诗的鼻祖是陶渊明。

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浅谈唐代山水田园诗

一、山水田园诗歌的起源、形成条件及流行时代

（一）、山水诗歌的起源

中华泱泱大国，地大物博，多少山水雄奇壮丽，令人惊叹不已！至古以来，

多少文人骚客，由景抒情，多少山水文章令后人仰叹！多少田园诗篇令人神往！

对于山水田园的描写早已有了，如：我国第一部诗歌总集《诗经》中关于田

园风光的描写，还有《楚辞》中对山水也有所描绘。但是这些并不是真正的山水

田园诗，它们只是作为抒情主人公活动的背景或比兴的媒介，不过这些对于山水

风景描写的诗词，为山水田园诗的发展开创了先词，为其发展奠定了基础。

田园诗是描绘田园风物的诗歌。田园诗起源于东晋陶潜，至盛唐时期王维，

孟浩然诸人。《诗经》中有若干此类作品，如《豳风·七月》依时序写一年的农

村劳动和生活，但此后无人继续下去，一直到魏晋之际的陶渊明。此君名潜，字

渊明或元亮，号靖节先生，自称五柳先生。东晋诗人，我国田园诗的开山始祖，

他一生中大部岁月居于山村，创作了大量的歌咏田园意趣的诗作。他的诗大多都

是以自己的田园生活为内容，有的是通过对田园景物的恬美，田园生活的简朴的

描写，来表现自己悠然自得的心境，有的写躬耕的生活体验，有的写自己的穷困

和农村的凋敝，有的表现战乱和灾害中的农村面貌。他的诗质朴浑成但写景并不

细腻，重在抒写情趣。

山水诗是在表现山水之美，抒发观赏山水时的心境、感受的诗歌。山水诗标

志着人与自然的进一步勾通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美情趣的

产生。《诗经》、《楚辞》中都有描写山水的成份，尤其是《楚辞》中的某些篇

章，不仅较细致的写出了山水形貌，且具有意境。但是这些也是如田园诗在《诗

经》、《楚辞》的地位一样——并非为表现山水之美而作，只是做为背景和比兴

的媒介。

山水风景诗是我国诗歌宝库的珍品，呤诵这些诗篇，如同歌唱一曲曲祖国

山河赞歌。它们又是一幅幅优美的自然画卷，使人们欣赏大自然之美，陶冶健康

情操。山水诗实在是从南宋谢灵运开始的，南齐谢眺继之，也称“大小谢”。山

水田园诗风格恬静淡雅，语言清丽洗练，艺术技巧很高。

建安时期曹操所写的《观沧海》，开始以山水作为歌咏的主要对象，创作

了中国第一首完整的山水诗。如其乐府组诗《步出夏门行》的第一章：

东临碍石，以观沧海。水何潺潺，山岛峙。

树木丛生，百草丰茂。秋雨萧瑟，洪波涌起。

日月之行若出其中，星光灿烂若出其里，幸甚至哉歌咏志

中国山水诗始于曹操，经建安六子、二曹的传承，形成山水诗的第一环节。

相伴的意象表达方式成为我国山水意象的第一阶段。建安时期的诗歌以抒发慷慨

悲越的情怀为主旋律，山水景物与情感结合，出现情景交融的审美倾向。

（二）、山水诗形成的社会条件

魏晋时期形成的政治黑暗，造就的隐逸之风，孕育山水诗的形成，魏晋时代，

政治的黑暗，使隐逸之风大炽，士大夫们以山水自然为乐土，往往把生活的理想

同山水之美结合起来，诗歌中的山水成分就多起来。晋宋时代，玄学融合了儒学

的“名教”和老庄的“自然”为一体，引导士大夫们从山水自然中寻找人生的意

义和趣味。因此，借山水体现玄理，成为当时的普遍风气。玄言诗里有了山水的

成分，或借景抒情，或寄玄理于山水。玄言诗孕育了山水诗。

东晋南渡后，江南经济迅速发展，士族们的物质生活更加优越，过着欣赏名

山大川、抚琴吟啸的悠闲生活，重视审美风度，山水、游宴、田园、游仙、书法、

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绘画都是这一风度的载体。自然界的山水景物于是成为主要的审美对象出现于作

品中。但他们轻山水，重玄思，由寓目山水进入玄思探索。自然展现的生身不息

的生命力常引起他们关于宇宙、万物、生命的思考。

到陶渊明时，田园诗兴起，陶渊明寓情田园山水，追求精神的自然超脱。这

时的山水是田园诗歌般的山水。

等到谢灵运时，我国真正独立意义上的山水诗出现。作为一名优秀的山水诗

人，他完成了由玄言诗到山水诗的转变。这种转变虽不彻底，但给刘宋初期的文

坛带来了几分活力。他的山水诗创作正如钟嵘所说“尚巧似”，“寓目辄书，内

无乏思，外无遗物”，纵放为娱的游览使他捕捉到了丰富的山水题材。代表作《登

池上楼》描写久病初愈后所见的春天景色，以阳春之景反衬自己的阴凄苦闷心情。

其中“池塘生春草，柳园变鸣禽”成为历代传颂的名句。其他山水名句诸如“林

壑敛暝色，云霞收夕霏”、“野旷沙岸净，天高秋月明”、“明月照积雪，朔风

劲且衰”等等，都是从不同角度揭示大自然的美，给人以美的享受，并以此冲破

玄言诗的樊篱，确立了山水诗在文坛的优势地位。山水诗自谢灵运之后成为华夏

诗歌的第一表现主题，对古典诗歌的形成影响深远，直接影响了古典诗歌意象方

式的形成。

（三）、唐朝的经济政治思想及文化交流推升山水诗达到高峰

谢灵运之后，山水诗创作经谢眺的传承进入诗歌发展的黄金时代唐朝。张悦

和张九龄的山水诗创作是二谢到盛唐王孟山水诗之间一个不可或缺的环节。他们

创作了大量内容充实，风格清健的山水诗，并继承和发展了二谢山水诗的表现艺

术，形成自己独特的风格，为盛唐山水诗形成风骨与词采相结合的理想风貌做出

了积极贡献。以王孟为首的山水田园诗人，他们代表了盛唐时代山水诗的美学追

求。就是诗追求诗情画意，讲究物我相融，创造优美意境。如王维的《山居秋明》、

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《江汉临眺》，孟浩然的《秋登万山寄张五》、《过故人庄》等，用朴实的笔墨

如实写来，平淡自然，创造出恬淡清幽的意境。王孟将山水诗向前推进了一大步。

晚唐时期的杜甫，不再描写优美宁静的田园风光，而是选择更富有表现力的雄奇

壮伟的高山大河，以展示自己饱经沧桑的心路历程。壮阔雄劲是他的山水诗的显

著特色，如“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”“五更

鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”，这些诗句气势磅礴，雄浑悲壮。

（四）晚唐山水诗的审美取向

晚唐从文宗开成元年（836年）到昭宣帝天佑四年（907年），大约七十年

左右。

这一时期里，社会矛盾尖锐复杂，国势衰落，前景暗淡。社会危机和阶级矛

盾终于使唐王朝走向覆灭。在诗歌领域，由于外部的民族矛盾，内部的藩镇割据

和牛李党争，加居了政局的动荡和社会痛苦，这使得晚唐诗人的心灵蒙上了浓厚

的阴影。晚唐诗人面对社会的昏暗和衰退，提不起精神，只能伤时悯事。因此杜

牧、李商隐等有着深沉忧患意识的诗人在现实面前不能有所作为，只能反复咏叹

时代的悲哀与绝望。这是这一时期诗歌的情感基调。而表现在山水诗方面，则是

诗人在对山水荒寒意境的吟咏下，将写景与抒情融入一体，蕴涵深刻，并在对山

水的描绘中加入对历史的反思和感叹。这一时代山水田园诗代表是“写景融情”

的杜牧山水诗和“写意写生”的李商隐山水诗。

二、王维

1．王维是盛唐山水田园诗派的代表作家，具有多方面的文学、艺术才能，

精通绘画、书法、音乐。王维早年立志于功名进取，写了许多风格雄浑、境

界开阔，充满豪情逸气的诗作，其中以边塞和游侠题材的诗歌居多，如《少

年行》、《从军行》、《老将行》、《陇头吟》、《使至塞上》等。但在唐

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代诗歌史上奠定其地位和最能标志其诗歌艺术成就的，还是山水田园诗。其

诗歌的主要内容是反映田园隐逸生活，描写自然山水。如《渭川田家》、《山

居秋暝》、《终南山》、《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》

等，或写田园生活的恬静闲逸，或写自然景物的清幽秀美。

2．王维山水田园诗的艺术特点：

（1）王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。苏轼曾评论说：“味摩

诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡志林》）他善于发

现和捕捉自然景物的形象特征和状态，以画家的绘画技巧去构图和选择色

彩，并将诗人对自然的独特的情感体验和审美感受及精神境界/融入到景物

之中，创造出优雅秀美的艺术境界。

（2）王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，

直接透入了禅宗佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。

（3）王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢

灵运诗歌的细致精工的刻写。语言清新明快，洁净洗凝练、，是朴素平淡与

典雅秀美的完美结合。而且语言具有极强的艺术表现力。

三、孟浩然

1．孟浩然是与王维齐名的盛唐山水田园诗派的代表作家，是唐代第一个

大量写作山水田园诗的诗人。他的诗歌以山水诗居多，或写游历所见各地山

水景色，或写家乡自然风光。其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情

（1）孟浩然的山水田园诗的风格大多是平和冲淡，清新自然，不尚雕饰，

而又能超凡拔俗。沈德潜评论说：“孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，

正复出人意表。”（《唐诗别裁》）闻一多说：“淡得看不见诗了，才是真

正孟浩然的诗。”（《唐诗杂论》）他的田园诗写得平淡自然、质朴真淳，

富有生活气息，如《过故人庄》农家的淳朴生活和乡村的自然景色，在淡淡

的笔墨中都表现得十分自然而亲切，深受陶渊明的诗风影响。但孟浩然的山

水诗也有写得气象雄浑、境界阔大的，如《临洞庭湖赠张丞相》。

（2）孟浩然的诗歌语淡而味浓，正如沈德潜所论：“襄阳诗从静悟得之，

故语淡而味终不薄。”（《唐诗别裁》）他的诗歌善于运用平淡的语言，融

入个人的主观感受和情感意蕴，创造出清远拔俗的艺术境界，蕴含了浓厚的

诗歌情致韵味。

四、盛唐山水诗歌的风貌

从初唐到盛唐，对诗人性情气之约左右的一个重要方面是由诗人的门第出

身、在朝在野等所标志的身份地位的变化。

重要诗人中王之涣，孟浩然、李欣、高适等都为在宫廷中谋职，而李白、杜

甫也仅仅是布衣翰林。可见，初唐到盛唐的山水诗创作由宫廷以内开始向宫廷以

外变迁。诗人中不同阶层的人数的对比也发生了重大变化。由士族占多数转变为

庶族占多数。严羽在完成《沧浪诗话》后写的《答吴景仙书》中说“盛唐诸公之

诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。”，“笔力雄壮，气象浑厚”八个

大字即概括了盛唐诗歌风貌。

到了盛唐时，山水诗的创作蔚为大观，诗人们对山水的体会更加深刻，把

握和刻画山水的艺术能力也有了进一步的提高，山水诗的创作达到了前所未有的

概括为两类：一是清，以王孟为代表；一是雄，以李杜为代表。

（一）、“淡雅豪气”的孟浩然山水诗。

孟浩然山水诗最突出的特色就是清淡，闻一多先生在《唐市诗杂论》中说：

“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在

全篇中。 淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”在孟浩然的诗中，这种清

淡具体表现为语言的浅淡、意象的疏淡、情感的冲淡。孟浩然的大部分诗都体现

出这种特色，但 是他的《临洞庭》却气势宏阔，在他的作品中显得与众不同，

这首诗和杜甫的《登岳阳楼》一起成为描写洞庭湖的佳作。孟浩然的山水诗大多

取材于日常生活，表现 出朴素自然的生活情调，其代表作如《夜归鹿门山歌》、

《过故人庄》、《夏日南亭怀辛大》、《秋登兰山寄张五》、《山中逢道士云公》

等，无论是高士形象的塑 造、山中登览的意趣，还是乡村风光的勾勒、偕隐过

从的情谊，都既见淡远清旷、超然脱俗的诗境，又不失朴素真诚、生动活泼的生

机。

孟浩然尽管才气过人，却机遇不佳，与仕途无缘。他的创作题材主要是写家

乡的隐居生活或漫游所见的山水。他也是唐人中较早教授陶潜影响的诗人之一，

而且将田园诗同山水诗合流，形成盛唐山水田园诗的一代诗风。

孟浩然诗歌的特色集中反映在两方面：

首先，既有田园诗的高雅闲静，又有山水诗的清新境界。即使写的是平常之

景，经过他的艺术处理，也会格外优美和谐。例如：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头

争渡喧。人随沙路向江村，我亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。 --《夜归鹿门山歌》这首诗写日暮天昏时

乘舟归鹿门山，途中所见到的情景，通过渡头争喧、江村归人和月照烟树、岩扉

松径的描绘，将两种全然不同的的景象糅合在同一首诗中，反映 了诗人此时此

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际的乡情及对寥落幽独的隐者所具有的倾慕、向往之意。

这类诗很能体现山水与田园结合的新态势。这种结合有时达到水乳交融、难

以句析的程度。诗人将山水景物与田园乐趣巧妙地结合，构思新颖，景物动人，

使诗的内容丰富多彩。因此说山水诗在盛唐的 拓展，孟浩然有首创之功，是毫

不过分的。

其次，具有雅淡清新、自然朴素的意境美。这是他简朴、自然的生活的真实

写照，同风行于初唐的咏物应制之作大异其趣。他诗人因景生情，以情观景，创

造出情景交融的优美诗境，也动人地表达了对友人思念不已的情怀。

（二）、“画中写意”的王维山水诗

“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这是一首妇孺皆

知的诗篇，作者以其极为洗练、简洁的文字给人们细致生动地描绘出了一种静谧

优美的山水画卷。王维的山水诗在谢灵运精雕细刻追求形似的基础上，开始追求

“神似”，在山水描写中追求一种空灵的意境，寄寓佛理禅趣。“明月松间照，

清泉石上流”、“行到水穷处，坐看云起时”。 王维的山水田园诗变化多恣,

具有不同的风格与情调.有时气魄宏大意境开阔,有时刻画细腻,引人深思,有时

生动逼真,有时含蓄凝练.王维还善于来用多种色彩,生动地表现大自然的景象,

如<辋川别业>"雨中草色绿甚染,水上桃花红欲然""灰白的雨幕,碧绿的草地,粉

红的桃花,交错组合,构成了一幅绚丽多彩的山川春晓图,确实是诗中有画",令人

陶醉。

王孟的田园诗都具有颇高的审美价值，丰富了当时的诗坛，促进了文学艺术

的发展，是唐诗流派中最璀璨的文化瑰宝之一。

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结 束 语：

“深厚博大的思想，通过最浅显的语言表现出来，才是最理想的诗。”时代

各种因素有机而完美的结合造就了唐人的诗歌，唐人的作品也完全不同于过去的

任何一个时代，形成前所未有的情调，更为开辟中国诗歌的全新时代作出了最伟

大的贡献，令后人叹为观止。唐代山水诗歌多方面地抒写了人们的生活境遇和精

神世界，充分展示了近三百年广阔而具有立体感的生活画卷，无论从情感展现的

丰富与深刻，还是审美格式的创新与完善，以及意境的优美、旋律的和谐，等等，

都有着历代诗歌所不可企及的历史成就，承担着中国诗歌史上最为丰富的文化意

义，并且经受住了时间的冲刷和历史的淘汰。

注释：

1.《陶渊明论集》钟优民，湖南人民出版社，1981年版，第133页。

2.《王维后期山水田园诗诗境说略》陈小玲，《黄冈师专学报》1995年第2期，第19页。

3.《唐诗史》（下册）许总，江苏教育出版社1994年6月版，第215页。

4.《大历诗风》蒋寅，上海古籍出版社1992年8月版，第22页。

参考文献：

1.《逐臣与唐诗》尚永亮，《古典文学知识》（南京），2001年第1期。

2.《中国文学史》游国恩等，人民文学出版社，1984年版。

3.《唐诗美学探索》张庆福，华文出版社2000年1月版。

4.《杜甫诗选注》萧涤非，人民文学出版社1979年6月版。

5.《唐诗审美艺术论》何方形，浙江大学出版社2007年11月版。

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