《归园田居》教学设计

《归园田居》教学设计

时洪林

（一）

这是一节关于陶渊明的田园山水诗的讲析课，我在上课过程中没有就

诗论诗，而是从“真”的审美上居高临下地使学生明白《归园田居》的思

想。

（二）

师：这是从社会及局势方面来分析的。陶渊明生活的东晋政局混乱，

百姓生活在水深火热之中，他们渴望有一个安定的生存环境，桃花源正是

这样理想的居所。

除了社会及局势方面的原因外，我们还要看到同时期没有其他文人创

作类似的文章，所以还应关注陶渊明本人的思想。

生：陶渊明本人也向往这样的生活。

师：中国文人受儒、道、释的影响巨大。东晋时佛教还没有传入中原，

所以我们分析陶渊明受到儒家与道家的影响。根据桃花源的内容，我们可

师：这些寻常的农村风光，为什么会被陶渊明写得这样美？

（抓住诗中你需要的东西来说，只讲一面，不必兼及其它）

生：这些景是农村中最平凡最普通的，可是正是在这最常见的景物中

能最好地体现陶渊明对乡村的喜爱。

无竞逐无欺诈，甚至无君无臣。归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以

“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、

没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运

委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意

趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠

远的外貌，此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的

憎恶与不安，对人生短促深感无所寄托的焦虑。陶渊明的思想，是以老庄

哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。

他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳朴

的阅读，把自己的见解表达出来就好。毕竟不要忘了，最后我们的学生读

懂才是最终目标，读出创造性的见解是我们阅读教学的价值所在。

新的课程标准提倡创造性阅读，鼓励教师做一些大胆尝试。在学生知

识面还不很开阔的现状下，我们只能尽可能地将学生已有的材料调动起来，

将学生发动起来，将学生的注意集中过来，将课程的传授灵动起来，将教

书与育人综合起来，为此，我们作为语文老师，自己的知识必须充足，我

们的备课必须高屋建瓴，这样，我们老师才能引导学生站在一定的高度上

轻松而全面地解读文本。

教学目标：

1.引导学生体会诗中所表达的思想感情。

2.训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。

3.拓展探究，了解诗人的艺术情趣。

提问：“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在

这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢？（以“归”字

为核心来解读诗歌）

讨论、明确：

⑴从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？

朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题

⑴从何而归？

明确：“尘网”、“樊笼”。

追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？

明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。

（注意炼字“误”）

（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治

理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀

势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实

现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，

选择归隐。）

追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”

字所能辩解的吗？

小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。

⑶归向何处？

明确：归向园田

明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字），自由、安逸、喜悦。

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的

自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。

第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，

处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一

种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高

至真的境界。

5.学生反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，

构建优美富有情趣的田园意境。

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得

那么美？

明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，

一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。

“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，

一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以

有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混

乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

二、品读、探究，学习《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解

诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。

（课前印发诗歌资料，发给学生阅读学习。）

1.出示四首诗歌内容（多媒体2）。

2.学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。（研读重

点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）

归园田居（其二）

野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟

曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已

归园田居（其四）

久去山泽游①，浪莽林野娱②。试携子侄辈③，披榛步荒墟④。徘徊

丘垄间⑤，依依昔人居⑥。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人

皆焉如⑦？薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生

似幻化，终当归空无⑨。

【注释】①去：离开。②浪莽：联绵词，广大貌。③试：这里作副词

用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的

杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。

⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教

⑵“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；

“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时

间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫

步田塍、心满意得的情状。

⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕

露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园

的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。

⑷“不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无

违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言

而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的

满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身

边流。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人

生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是

一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》

达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

6.探究，了解诗人的艺术情趣。

讨论、交流：能从《归园田居》组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶

诗的艺术风格吗？

小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是

“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这

就是陶渊明一生的艺术写照。

三、播放田园风光的音乐画面（多媒体3），学生齐读诗歌收束课堂。

（多媒体4）

2.结合《归园田居》组诗、《归去来兮辞》《饮酒》，谈谈你对陶诗

感受最深的艺术特色。（700字左右。）

说课：

就这几首诗看，在艺术构思上的特色，正像《诗林广记》里引苏轼说：

“质而实绮，癯而实腴。”又引杨时说：“冲淡深邃，出于自然。”诗的

语言比较质朴，也是简约的。把做官比做“落尘网”“在樊笼”，把归田

说成本性是这样，这里有很多感触，都没有细说。把遇到乡里人只说“但

道桑麻长”；写劳动，只是“晨兴”到“带月归”，怎样的艰苦也不写。

在这些地方，把深情和感受都含蕴着，所以“质而实绮，癯而实腴”，可

供体味，所以感到内容深邃。这也同他的性格有关，他是那样冲虚恬淡，

把一切生活遭遇用自然朴素的话表达出来。假如光看他的语言朴素简约，

就会像《诗品》说的“世叹其质实”。假如能体会到在朴素简约的语言里

含蕴着深厚的情思，从中反映出他的真挚的性情，高尚的节操，就会像萧

统在《序》里说的：“其文章(诗文)不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众

类，抑扬爽朗，莫与比京。”萧统不愧为最早赏识渊明的人。

教学重难点：

通过品味诗歌语言，提高学生的审美情趣

教法学法设计：

1、诵读品味2、想象联想3、扩写诗歌

课前活动设计：

课前任选一名诗人，每人准备一首古诗，感情朗读，注意体会诗歌意

境

教学过程

：

饮酒陶渊明

思考：表达了诗人怎样的心境

三、整体感知：

1、反复朗读诗歌，明确：庐喧篱的读音

2、体会诗人的感情，小组比赛朗读。

3、思考：这首诗描写了怎样的生活？表达了诗人怎样的生活态度？

四、赏析诗歌：[想象情景，体会意境与感情]

前四句：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自

偏”[叙述、议论]

写诗人身居人世，并非无俗事纷扰，之所以如此，是因为心境超脱世

俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而“心远地自偏”[平和的心态必

然拥有平和的生活]

后六句：

[想象采菊老人悠然自得的神情]

“山气日夕佳，飞鸟相与还”[秋日夕照图描写]

菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有

所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投

映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。

对比：〈〈天净沙。秋思〉〉“夕阳西下，断肠人在天涯”

“此中有真意，欲辨已忘言”[主旨句：抒情]

五、总结扩展：

1、背诵诗歌，将此诗扩写为一篇散文

归园田居[之一]

少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼归故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

幕。与李白、王维、王昌龄均有交往。一生以漫游隐逸为主。他是唐代少

有的一位以布衣终老的诗人，但他不甘隐没，常为得不到进仕的机会而苦

恼。他的诗歌多以山水田园为主题，恬淡孤清，有《孟浩然集》

过故人庄

故人具鸡黍。邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面敞圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

欣赏：岁暮归南山

公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，

其才如此，何谓“不才”！因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不

被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人正是“明

主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明

主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希

望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相

当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故

人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，

这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对

世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这

又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。

这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，

构成悠远深厚的艺术风格。

相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然

就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃

前面的一首为田园风光，而这首有所不同，表达的思想与情趣不同

3、提问：有何不同？学生再次朗读诗歌，互相交流：

教师可做提示：这首诗先描写了洞庭湖的气势，再借此表达自己希望

得到引荐，富有政治抱负，也有身在盛事却怀才不遇的牢骚。

三、赏析诗歌：

明确：这首诗属于五言律诗。前四句写景，写洞庭湖的壮阔气魄。

首联：八月湖水平，涵虚混太清。[用宽广的平面衬托湖的浩瀚]

赏析：秋水盛涨，八月的洞庭湖水装得满满的，水面与湖岸相平，

[近看]远远望去，水天一色，洞庭湖与天空相接，混而为一，是水？是天？

已经分不清了。[开头两句，将洞庭湖描写得极为雄浑，汪洋浩淼，那润

泽万物，容纳百川的磅礴气势令人惊叹，使人视野极为开阔]

颔联：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。[用窄小的立体来突出湖水撼动天

地的气势]

赏析：虚空何以包含在水中？因为水面蒸发出来的水气，将整个云梦

泽都笼罩了，湖水丰厚的蕴积，使周围广大的沼泽地带都受到滋养哺育，

才显得郁郁葱葱，草木繁茂。而摇撼动荡的湖水极富气势，澎湃动荡，波

涛汹涌，撼天动地，震撼着岳阳城[在洞庭湖东北岸，是观赏洞庭湖的胜

地]，使这座湖滨城市瑟缩在自己的脚下，是何等的豪迈！

引导学生想象联想，调动所有感官，体会岳阳楼的浩瀚气势。

对比理解：

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

泊岳阳城下

杜甫

江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

留滞才难尽，艰危气益增。图南不可料，变化有鲲鹏。

后四句感怀：写面对波澜壮阔的洞庭湖而激起的求仕心情。

表达自己空有羡鱼的感情，只能坐观“垂钓者”[当朝做官的人，这

里指张丞相。]这两句话，诗人巧妙运用了“临渊羡鱼，不如退而织网”

《淮南子。说林训》

的典故，另翻新意；而且“垂钓”与“湖水”照应。称颂对方不留痕

迹，有求与人，希望自己得到执政者的赏识，却不卑不亢，不失身份。

此四句抒怀，含蓄委婉，不落俗套，与写景中表达感情，恰倒好处

[明明求人引荐，却无一句求荐的话]表达出自己的感慨与渴望。[后来得

到张九龄的赏识，收为幕僚但依旧没有作官，最终依然失意而归]

四、再读诗歌，巩固拓展：

1、小组朗读，试背

2、扩写诗中描写洞庭湖的名句，并与《岳阳楼记》作对比。

[充分发挥想象力，小组交流]

3、向学生会写一封自荐信，表达自己希望成为一名学生会干部的渴

望，仿照本诗含而不露的艺术特色。

教学目标

。学生发挥自己的特长查找有关资

料，给诗歌插配有关的图画。老师准备录音机、课件、微机或投

影仪。

第一课时教学内容

学习《归园田居》(其三)、《游山西村》教学设计

■导入

新课

学生自主探究，教师引导并明确：

a.全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；

自己的田园之乐。

b.田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去

自我。

c.对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。自由背诵。

检查背诵

b.找出自己最喜欢的诗句，说说自己喜欢的理由。

l曰I学生思考并讨论交流。教师明确：

a.诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久

的田园。来到南山

脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。

诗人只好一大早起

来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，

夕露沾湿了衣衫

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星

戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。语言“自然、通俗”。齐背课文

《游山西村》陆游导入

a.围绕一个“游”字展开。在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到

农家。走在通往山西

村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到

山西村。在山西村

正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。

诗人盼望着以后能

客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。

竞背课文

抽查背诵

■研读赏析

齐背诗歌，思考下列问题：

《游山西村》中，哪两句诗流传最广？你是怎样理解这两句诗的？

背诵默写这两首诗歌。

第二课时●教学内容

学习《使至塞上》《渡荆门送别》教学设计

《使至塞上》

王维导入

新课

唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边

防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，

有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人

《渡荆门送别》李

白■导入

新课

初一时我们曾学习过表现乡愁的诗歌，王湾的《次北固山下》，你还

记得吗？另外你还知道哪些描写乡愁的诗歌？(学生回答，教师可再做补

充)。今天我们再来学习另一首反映故园之思的诗歌，李白的《渡荆门送

别》。整体感知教师范读

a.写景的句子是哪几句？是按什么顺序描绘的？

b.找出自己最喜欢的诗句，并说说理由。出示学生设计的图画或课件，

引导学生对照赏析，四人小组讨论交流

a.“山随平野尽，江人大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”是按由

“仍怜故乡水，万里送行舟。”不直接说出对养育过自己的故乡的思

念之意，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚谊；万里

送行舟，从另一面写来，越发显出自己思乡情深。齐读背诵■延伸作业