2016高三语文一模作文

2016高三语文一模作文

2016各区一模作文立意解析

长宁区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800

字的文章（不要写成诗歌）。 有人说：“痛苦是财富，这话

是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。” ① 正

视痛苦，思考出路

如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智

的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样

便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。

② 体验痛苦，收获财富

事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一

种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。

文明的历史就是一部痛苦的历史。

③ 规避痛苦，乐享人生

乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦

之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。

④ 直面痛苦，承担人生

生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而

来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面

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它，承担起生活的分量。

普陀区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800

字的文章（不要(转 载于: 在 点 网:2016

高三语文一模作文)写成诗歌）。 有人说坚持做同一件事，坚

持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。而事实

上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。

① 做好规划，审慎坚持

坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了

问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦

不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非

是简单的重复，而是要有变化、有创新。所以在坚持之前应

该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，

怎么坚持。

② 谋事在人，成事在天

有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一

定的偶然性因素的，需要把握时机。 ③ 勇于坚持，拒绝盲

从

坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以

是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。

崇明区

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第

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一步。”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽

快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正

确。” 对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇

文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得

透露个人相关信息。 ①重估错误

错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重

新评估，要学着去观察错误，明辨错误。

②认识错误，走向成功

认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一

步，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法。

③勇于尝试，勇于试错

不管是非常接近于正确的错误，还是正确反面的错误，错

误都是和正确有着千丝万缕联系的，所以不要害怕犯错，勇

于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应

是题中之义。

闸北区

喜剧大师卓别林，参加了一场“谁像卓别林竞赛秀”，结果

名列第三。对此有人以为卓别林将有以下选择：其一，追逐

时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏

剧舞台；一如既往，一笑置之……

根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法，建议及理由，

3

写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

①打破模仿，超越传统

本身这场比赛的意义就值得怀疑，为什么要比赛谁更像卓

别林，而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢，后者的意义

在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形

似，高下立辨。

②外在可以模仿，精神难以复制

连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力

雄厚，但是它们可以比卓别林更像卓别林，却永远不能成为

卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，

却不能体会其笑中带泪的精神内核。

③坚持真我

卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人们以为的

卓别林应该成为的样子，殊不知这是走上了迷失自我的不归

路，所以坚持真我难能可贵。

④道不同不相为谋

可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而

是被开了一个大大的玩笑，他本真的表演并没有得到认可，

可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不

妨参考第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻

找有知音的舞台。

⑤人不知我而不愠

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第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也

不生气，只是一笑置之，纯当是给自己日后的表演增加选材，

兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢。

⑥勇于发声，诚实表态

卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主办方的荒诞

结果，让真相昭告天下，也让世人反省喜剧表演的实质是什

么，是不是只是夸张搞笑的动作，是不是还有什么更深层次

的特质。 宝山区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800

字的文章（不要写成诗歌）。 纪录片《互联网时代》解说词：

从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和

仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书

馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数

据量的万分之一。

互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被

记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。

①联接成就意义

一切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被

广泛的分享和交流，所以互联网时代让我们看到了联接的巨

大力量，没有一个数据是无用的，就像没有一个人是一片孤

岛一样，用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是

新时代下的必然趋势。

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②信息爆炸or信息膨胀

为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并

非是信息的数量不够，而是信息的质量出了问题，所以在这

个大数据时代，“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯

之剑。莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。

③每一个“我”都是大写的“我”

互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网

时代成为一个移动的自媒体，在网络空间的一言一行都可能

掀起一个巨大的蝴蝶效应，如何在这样的空间中把控“记录”

的影响，如何管好大写的“我”，可以结合自身经验来谈。

浦东新区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800

字的文章（不要写成诗歌）。 美国社交网站“脸书”掌门人扎

克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并

在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所

有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里

长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们

爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责

任”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。

①换个方式改变世界

从脸书掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看

到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面。确实，除

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了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的

特长去更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力。

②裸捐的境界

能够将资产的99%都捐出，这样的善举震撼到我们的心

灵深处，从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心，

同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的

物质，这种勤俭的作风值得学习。

③为善不获利不易于善

很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他

自己出面澄清，捐出股票并不能避税。姑且不论他裸捐的动

机是否纯粹，孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不

获利不易于善”，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是

由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，这样的善才能长

久。

静安区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800

字的文章（不要写成诗歌）。 一些医学毕业生，苦干、实干、

细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套

技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会

复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌

反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。

不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。

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①实干型人才少不了

实干型人才相当于技术熟练的工匠，他们能出色地完成既

定任务，是社会稳定秩序的维护者。 ②创新型人才不可或

缺

创新型人才是时代的领航者，他们能够最快、最有效地应

对新的挑战，他们是社会向前发展的引路人。

③实干型人才和创新型人才两者缺一不可

健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，

只有这样这个社会的基础才是稳固的，并且它还有着长足的

发展动力。

虹口区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800

字左右的文章（不要写成诗歌）。 生活就像是驾驶马车，有

人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清

醒地驾驶着马车。

①保持清醒，把控生活

生活中有许多坎坷、困难，非得依靠清醒的意志才能克服。

而当我们需要预见未来的方向做出合适的选择时，同样需要

清醒的意志。

②信马由缰，顺应生活

生活中也并非时刻都需要保持清醒紧张的自我意识，就像

驾车时并非时刻需要拉紧缰绳一般，当你选择了一条确定的

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道路，大可任由马儿驰骋向前，这不是放纵也不是麻木，它

是一种自然。需知迷途时得依靠老马，信马由缰中包含了顺

应自然的大智慧。

③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析

闵行区

站得高可以看得远，但是看不清，站得低，可以看得清，

但是看不远！你有怎样的思考！ 请自选角度，自拟题目，

写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

①登高望远，开阔眼界

站得高才能看得远，而看得远才能够拥有更大的格局、更

高的境界以及真正的全局眼光，不管是对个人还是对群体，

更加开阔的眼界都具有非凡意义。

②俯身观察，格物致知

只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住细节，进而

把握原理，这体现了一种钻研精神，不能俯身观察，就不能

了解局部，也就很难将全局的计划和战略落实下去了。

③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析

黄浦区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800

字的文章（不要写成诗歌）。 “知止”二字作为座右铭高悬于

李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处

处有“止”的烙印。

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古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要

懂得“止”，懂得“于止中行”。 ①知止而行，止于至善

只有知道什么是不该做的，才能真正做好该做的，适度而

为，当止则止，止于至善之所，这样的准则不管是求知的领

域还是社会发展的领域都是适用的。

②当行则行，勇猛精进

光有止还不够，希望在于行动，所以本立意强调行的重要

性，只有拿出强大的执行力，才能真正在现实中贯彻自己的

意志。

③知行知止，能屈能伸

以上两种立意相互补充，具体情况具体分析

奉贤区

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于

800字的文章（不要写成诗歌）。 宋朝朱熹在他的《观书有

感·其二》中说，“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来

枉费推移力，此日中流自在行”。意思是：江边停泊着一艘

大战船，水不深，船搁浅，怎样也不动；昨天夜里江边春水

涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻飘浮在水面上。想到早

先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气；现在水满

了，那船不是在江心自由自在地行驶了吗？ ①借助外力，

掌握时机，才能事半功倍

如果没有适合的时机，没有春水涨高的这一外部条件，大

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战船是很难重新漂浮在水面上的，可见合适的时机是成功必

不可少的要素。

②学习离不开大量的积累，思而不学无益于事

原先的河水载不动大船，是由于水量不够，只有水量积蓄

到一定的程度，才能有足够的力量承载大船，思维的航线才

能重新营运，可见积累的重要性。

③做事讲究方法，不能只是使蛮力

如果最开始就能思考用什么方法才能“拯救”搁浅的大船的

话，恐怕也就不会白费推船的气力了，磨刀不误砍柴工，讲

究做事的方法很关键。

篇二：2016年上海高三一模作文汇编

2016年高三一模作文汇编

金山区：

27.根据以下材料，自拟题曰，写一篇不少于800字的文章

（不要写成诗歌）。有人说，人最大的悲哀，在于对现实的

欲求不满。

也有人说，促使人不断奋发向上的动力，是欲求不满。

松江区： 26、有人说“如果你改变自己的欲望和记忆，

那么你将变成另一个人。”对于这句话，你有怎样的认识和

看法，请自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

闸北区：

26.喜剧大师卓别林参加了一场“谁像卓别林的竞赛秀”，结

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果名列第三。对此，有人以为卓别林将面临如下选择：其一，

追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退

出喜剧舞台；其三，一如既往，一笑置之??

根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法、建议及理由，

写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

宝山区： 26.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写

一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌） 纪录片（互联

网时代）解说词：

从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和

仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书

馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数

据量的万分之一。

互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被

记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。

崇明县 26.古希腊哲学家伊壁鸠鲁说“认识错误就是拯

救自己的第一步。”然而，当代哲学家卡尔波普尔又说：“如

果我们国语爽快地承认错误，就可能使自己发觉不了我们非

常接近于正确。”对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题

目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字（2）不要写成诗歌（3)不得透

漏个人信息。

奉贤

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27.阅读下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少

于800的文章（不要写成诗歌）。 宋朝朱熹在他的《观书有

感.其二》中说“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻，向来枉

费推移力，此日中流自在行”。意思是：江边停泊着一艘大

战船，水不深，船搁浅，怎样也移不动，昨天夜里江边春水

涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻漂浮在水面上，想到早

先浅水

时的想尽办法来推移战船，实在白费力气，现在水满了，

那船不是在江心自由自在的行驶了吗？

虹口：

27．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于

800字的文章（不要写成诗歌）。

生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；

有人始终按照自己的意愿清醒地驾驭着马车。

黄埔：

26．根据以下材料，自选角度，自拟题目写一篇不少于800

字的文章（不要写成诗歌）。

“知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清

人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。

古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要

懂得“止”，懂得“于止中行”。

静安

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27.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于

800字的文章（不要写成诗歌）。 一些医学毕业生，苦干、

实干，细心，经年累月地练习同一奢技术，最后熟练地掌握

了这套技术，在该领域成了专家。另一些医学毕业生，能很

快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他

们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。

不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。

闵行

27、阅读下列材料，根据要求作文。

站得高可以望的很远，但是总看不清。站得低可以看清，

但是总看不远。

对此，你怎么看？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于

800字的文章。

浦东

27.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于

800字左右的文章（不要写成诗歌）。 美国社交网站“脸书”

掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善

事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：

“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的

世界里长大。我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因

为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的

责任……”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。

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普陀

27.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于

800字的文章（不要写成诗歌）。

有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20

年就能够创造出奇迹。

而事实上，绝大部分的人同一件事情做了一辈子，依旧平

凡无奇。

青浦

26、根据以下材料作文 下面是中国科学家屠呦呦在获得

2015年诺贝尔奖临床医学研究奖后的一段获奖感言。 “在儿

童时代，我曾经目睹民间中草药治病救人的例子。那时候，

我完全没有想到，我的这辈子会和这些神奇的中草药紧密地

联系在一起。我也从来没有梦想过今天这样隆重的时刻，我

的研究被国际科学界所称颂。”

其中”完全没想到”和”从来没有梦想过“令人印象深刻，它

会引起你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少

于800字的文章。

徐汇

27．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于

800字的文章（不要写成诗歌）。 如今，互联网为人们的社

会交往提供一个全新的空间。在这个空间里，人们更容易彰

显真实的自我，也更容易掩饰真实的自我。

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杨浦区

26.作文

有人以为现代人很聪明，给自己带来越来越多的自由和快

乐，如微信，可以天涯咫尺，也可以跨越几十年，将老友新

友聚在“圈”中，“群”里全方位地“聊”和“晒”。也有人认为貌

似聪明的现代人其实让自己陷入了一种越来越不自由和尴

尬的境地，亦如微信，人们被它，每天从早到晚刷屏，

无休无止，而与现实的人生风景却咫尺天涯。

根据上述材料，请选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少与800字。（2）不要写成诗歌（3）不要

透露个人相关信息。

长宁

26.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字

的文章(不要写成诗歌)

有人说:“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛

苦的思考才是财富。”

篇三：2016届上海浦东新区高三语文一模作文题解析

2016届上海浦东新区高三语文一模作文题解析

篇四：2016上海浦东新区高三语文一模试卷(含答案)

浦东新区2016年高三语文一模试卷

考生注意：

1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要

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求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸

上，做在试卷上一律不得分。

2.答题纸与试卷在试题编号上一一对应，答题时应特别注

意，不能错位。

3.答题时间150分钟，试卷满分150分。

一 阅读 80分

（一）阅读下文，完成1-6题。（17分）

我们要向古人学习什么？

①不久之前的报纸披露，某些名流倡议部分恢复繁体汉

字。人们可以从繁体的汉字之中读出古人造字的匠心，例如

“愛”之中包含了“心”，“親人”必须相见，如此等等。繁体汉

字的阅读和书写犹如拜谒博大精深的传统文化，我们有机会

再次向祖先表示由衷的敬意。

②当然，汉字的“繁简之争”由来已久。反驳的声音迅速传

来。繁体汉字笔划繁杂，孩童的识字必须耗费巨大的精力，

甚至有可能畏难不前。一些人举出了几个典型的例子——先

生们，请默写“簫、齊、鸞、齡、靈、叢、釁”这么几个字，

感觉如何？

③如果允许插嘴凑趣，我愿意追加一个小小的要求：请使

用篆书书写。篆书不仅更为接近古代的象形文字，形象直观；

而且，篆书的历史更为久远。繁体汉字来自祖先的创造，篆

书来自祖先的祖先。不能抱怨这种要求的刁蛮无理，根据相

17

同的逻辑，篆书与繁体汉字无非是五十步与一百步之别罢

了。

④相信我——提出篆书书写的意图并非制造某种夸张的

调侃，而是再现文字史的概貌。篆书构成了文字史的第一个

鼎盛期。众所周知，繁体汉字的流通大约中止于二十世纪五

十年代；事实上，文字史内部另一个更大的转折是篆书退出

日常的书写领域——时间大约是汉魏之际。我想指出的是，

从篆书开始，或明或暗的汉字简化运动几乎始终活跃于文字

史之中。总之，篆书、隶书、楷书以及相继而来的行书和草

书无不包含了简化的意图。

⑤我不想纠缠每一个字的简化方案，也不想谈论隶书之后

诸种字体性质各异的简化特征，我真正兴趣的问题是：那些

名流为什么未能察觉文字史内部如此明显的演变倾向——

为什么未能察觉，恢复繁体汉字恰恰与古人的理念背道而

驰？祖先留下的文化遗产究竟是什么？

⑥祖先留下的文化遗产不胜枚举。从四大发明到长城或者

大运河，从春秋战国的百家争鸣到绚烂的唐诗宋词，历史曾

经将一笔又一笔享用不尽的财富转交给后人。这些财富的内

容如此丰富，以至于许多人常常遗忘了最为重要的一笔——

古人的创造精神。

⑦偶尔能听到一种舆论：我们这个民族温柔敦厚，拘谨含

个没有创新冲动的民族怎么可能留下那么多文化遗产？但

是，多数人愿意承认另一个特征：我们这个民族崇尚古人，

尊重传统，敢于自我作古、独树一帜的人并不太多。对于某

些人说来，古人的辉煌业绩时常悄悄地转化为固步自封、墨

守成规的牢笼。这时，一个问题愈来愈尖锐：我们要向古人

学习什么？

⑧我想更多地提到“古人的创造精神”。相对于依循古制，

创新远为艰巨。创新不是单纯地依靠灵感、聪明和想象力，

更为重要的是，创新还包含了历史条件的深刻洞察。创新意

味着在最为合适的时间和地点实施新的举措。为什么篆书消

亡于汉魏之际？历史条件的改变无疑是极为重要的诱因。公

务文字交流数量的急剧增加，书写工具的改变，这一切无不

迫切地召唤另一种更为便捷的新型字体。这时，文字创新及

时地赢得了一个空间。二十世纪五十年代之后的汉字简化存

在相近的理由：文字交流的规模前所未有，书写工具的日新

月异，大众的识字如何更为容易，孩童如何启蒙教育——这

时，汉字的简化成为一项疏通瓶颈的文化工程。 尽管如此，

识到隐藏于隶书、楷书、行书、草书背后不懈的创造精神，

那么，这种做法业已迹近于买椟还珠了。

⑩许多人已经熟悉了李鸿章的形容：现代社会的降临乃是

“三千年未有之大变局”。从政治、经济到文化、科技，这个

世界的变化速度超过了以往任何时候。各种剧烈的震荡纷至

沓来。这时，古人的现成经验显然不够用了。期求数百年乃

至上千年以前的古人完整地解答当前遭遇的问题，只能证明

我们的平庸和懈怠。古人的业绩属于过去，古人给予我们的

最大馈赠毋宁是：如何创造自己的时代。

11无论是争辩汉字的繁简还是别的主题，“古人的创造精

神”必须成为我们关注的首要内容。（有删改）

1.根据文意，第③段“相同的逻辑”表明篆书与繁体字都具

有 ______________________________________特点和

___________________________________________________

_______ 功能。（2分）

2.联系全文，下列有关“繁简之争”的理解不正确的一项是

（ ）。（3分）

A.繁简之争不仅是选择汉字形体的争议，更显示出思想观

念的差异。

B.主繁方从汉字的文化内涵角度强调恢复使用繁体字利

于传承文化。

C.主简方从书写的便利实用角度强调简化繁体字与传承

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文化不冲突。

D.繁简之争的焦点在于是否恢复繁体汉字，因而是全文的

中心话题。

3.把下列语句组织起来，填入第⑧段方框中，语意连贯的

一项是（ ）。（3分）

①我们稍作计算即可明白：现今每天文字交流的巨大数量

②当然，这个文化工程已经为中国古籍的研习或者书法艺

术保留了繁体汉字的特殊区域

③但是，许多人仍然感到了不适，似乎是某种熟悉的感觉

遭到了破坏

④如果每一个字的平均耗时增加0.1秒，整个社会必须增

添多少成本

⑤必须承认，这个文化工程的开启需要胆魄和非凡的勇气

A.②⑤①④③B.②①③④⑤C.⑤②③①④ D.⑤④①③②

4.概括第④段的大意。（2分）

5.简析第⑤段在文中的作用。（3分）

6.根据对文意的理解，试分析下列事例所体现的“创新精

神”。（4分）

近几年电子商务迅猛发展（如淘宝、京东等），一定程度

上改变了传统的消费模式。

（二）阅读下文，完成7-12题。（21分）

吻如刀割

21

内尔明·伊尔迪里姆

（1）嗨，我是萨米。不用冥思苦想我们在哪里遇见过。

我们素未谋面。

（2）我是萨米，今年16岁。童年的我渴望长大后成为一

名船长。我常常梦见旗子、桅杆，还有救生艇入海的咯吱声

等，我梦见自己身着雪白制服站在桥上。暴风雨会不时袭来，

大海会愤怒地咆哮，那汹涌的波涛如同挥舞斧头的强盗般冲

击甲板。船上一片狼藉，我自然会快速上去查看。听起来甚

是自负，但我就是充满英雄气概，我就是有能力让最狂热最

暴躁的大海卑躬屈膝。

（3）为了缓解乘客的恐惧，我会漫步在甲板上，抚摸孩

子们的头发，询问老人们的健康，为年轻女士点燃香烟。我

会伏在船的栏杆上和鱼儿对话，看着城市灯光照亮了远方的

海岸，憧憬着把船泊在前方等

待我的福地。港口城市热切地召唤着我，把隐藏在其闪烁

灯光下的财富放在我的脚前。我会向着灯光满速前进。就在

我即将抵达甜蜜梦境中的海岸时，耳旁传来母亲温柔的声

音，“醒醒，早上了。”

（4）我会起床祈祷：亲爱的上帝，即便我永远成不了一

个船长，至少赐予我一次乘船远航的机会吧。当我能在大海

上航行的时候，我会抱怨上学仅仅为了去解决“浴缸里有多

少升水……”这样的问题。我会在早餐时把梦境复述给母亲

22

听。她一边笑意盈盈地倾听，一边在面包上涂上橘子酱。那

样的年代里我们餐桌上有橘子酱，母亲的呼吸温暖着我们的

壁炉，真是一段快乐的日子。

（5）然后我长大了，那个名曰战争的东西在我的小镇爆

发。它改变了城市之光的颜色。闪烁着对生活热情的那些灯

光一个又一个地熄灭了，让位于葬礼上的悲伤油灯。夜晚落

在我们身上的是炸弹雨，而不是流星。一场大火让我家的房

子被夷为平地。火焰吞噬了很多人，我母亲是其中一个。如

同地狱的火焰烧毁我的家人、我们的房子、我们的过去和我

们对未来的希望，一个接着一个。

（6）我风烛残年的父亲决定带我离开。终于有一天他宣

布：“我们明天离开。”那天晚上是我最后一次在长大的城市

睡觉，也是多年来第一次又梦见了童年的梦。海浪拍打着轮

船，我在桥上微笑着。地中海像一个地图横亘在我面前。在

地平线上，一个小小的被冲刷得很白的房子在那个新城市充

满希望的灯光里向我眨眼。

（7）长途跋涉后我们终于来到土耳其边境，到了一个他

们称之为难民营的地方。“别担心，”我父亲会说，“我们不

会待很久。”父亲和很多人一样打算离开难民营去寻找更好

的地方。所有人都指向同一个救世主——阿卜杜拉，他会告

诉我们出路。但他说旅途费用昂贵，要到达灯火通明的城市

并开始新的生活，每人要4000美元。父亲先是凝视我，又

23

看看阿卜杜拉，然后又望了望脚下那裂开的土地。几天后，

他做出了决定。有天晚上，他靠过来在我耳边低语：“你明

天离开。”

（8）“你呢？”

（9）“你先走，我随后就到。”

（10）撒谎从来都不是父亲的强项，这次仍然不是。

（11）我鼓足勇气才说出来：”没有你，我哪里都不去。”

但他示意让我闭嘴，仿佛我说了最亵渎神灵的话。那天晚上

夜空没有星星，我无法许愿。我只是紧紧攥住父亲的手。

（12）第二天父亲陪我到难民营出口处，那里有辆红色卡

车在等我。他数了4000美元，放到阿卜杜拉张开的双手上。

父亲站在司机旁边，把我用力地推出去。我弯下腰，亲吻了

他那疲惫的双手。它们刺痛了我的嘴唇。当离开就意味着永

别时，吻如刀割……

（13)我在卡车后备厢中待了7个小时才到达穆拉。暮色

降临，华灯初上。我看着车子驶过的窗户：金黄色的灯光从

窗帘后面流出。晚上我们驱车到港口。看到停靠的船舶让我

想哭……卡车司机载着我，要把我快递到船上，这轮船和我

梦境中的船毫无相似之处。雨水疯狂扑打在我的脸上，一个

胡子长得像厕所刷子、有着一张凶悍脸的男人，把我带上船，

抬起甲板上的一层盖子，把我推下楼梯。这时我发现自己到

了一个封闭的地下室，这里挤满了数百的男男女女和儿童。

24

我心怀恐惧，睁大眼睛，而他们已经缩在船舱阴影中，然后

我挤进了人群。

（14）储藏室密不透气，我们挣扎着呼吸。接近黎明时分，

船开始翻腾，像一个翻滚作呕的胃。甲板上面传来跑步声和

咔嗒声。我们敲击着头顶的盖子，想知道发生什么事情。我

们大喊，但无人应答。突然人群中有个女人大叫起来：“船

沉了！”然后尖叫声、祈祷声、低语声，还有孩子们的哭泣

声响成一片。

（15）当我们的船沉入地中海时，我听见母亲温柔的声音

在我耳旁低语，就像一首摇篮曲：“睡吧，夜晚到了。睡吧，

夜晚到了。”

（16）我是萨米。若是让你感到抓狂，我很抱歉，但这是

我们认识的重要时刻。因为当我寻找一个透出金黄色灯光并

且能让我得以休息的小房子时，我和小船下沉到地中海深

处。但是你们的世界正常运转。

（17）我是萨米，我悄悄地来到这个世界，又悄悄地走。

你们继续生活，仿佛我从未死过，也看不到我的存在。我把

它写下来，因为不论我在你的星球上有多么渺小，我必须留

下证据。如今，我趴上地中海深处的坟堆，飞驰的海星在脚

下穿梭，而我的身体上，海浪翻飞。

（节选自《文汇报》2015年10月22日）

7.第②（3）两段描写“我”童年的梦境有何用意？（3分）

25

8.第（7）段黑体字分别表现出父亲怎样复杂的心理？（3

分）

9.分析第（12）段划线句的表达效果。（3分）

10.对文中多处提到“灯光”，赏析不正确的一项是（ ）。

（3分）

A.“灯光”反复出现，前后呼应，使文章意脉贯通，布局绵

密精巧。

B.“灯光”有虚有实，虚实交迭，使文章内蕴丰富，令人回

味无穷。

C.“灯光”温馨美好，映衬出战争的血腥与残酷，深化了文

章主题。

D.“灯光”明灭变化，暗示萨米梦想幻灭，表明他对显示彻

底绝望。

11.第（3）（15）段，都写到母亲温柔的声音，分别表达了

“我”怎样的情感？（4分）

第（3）段：

第（15）段：

12.赏析文章结尾两段的妙处。（5分）

（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空

评分】

13.（1）______________________ ，清辉玉臂寒。（杜甫

《月夜》）

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(2)不应有恨，______________________ ？（苏轼《水调

歌头·明月几时有》）

（3）师者，______________________ 。（韩愈《师说》）

（4）蟹六跪而二螯，______________________ ，用心躁

也。（荀子《劝学》）

（5）______________________ ，杨柳岸，晓风残月。（柳

永《雨霖铃》）

（6）可堪孤馆闭春寒，______________________ 。（秦

观《踏莎行》）

（7）______________________ ，澄江一道月分明。（黄

庭坚《登快阁》）

（8）此中有真意，______________________ 。（陶渊明

《饮酒》）

（四）阅读下面诗歌，完成第14-16题。（8分）

【中吕】普天乐-大明湖泛舟

张养浩

画船开，红尘外，人从天上，载得春来。烟水闲，乾坤大；

四面云山无遮碍，影摇动城郭楼台。杯斟的金波滟滟，诗吟

的青霄惨惨，人惊的白鸟喈喈。

【注】①青霄惨惨：形容碧空如洗的样子。

14．“普天乐”是这首元曲的____。（1分）

15．下列对本作品分析不正确的一项是( )（3分）

27

A．“画船开”四句，以大胆的想像，凸显了大明湖美丽的

湖光春色。

B．“烟水闲，乾坤大”展现出湖波浩淼的景象，表现作者

志向高远。

C．“四面云山无遮碍”准确地表现出置身湖中感到的天地

阔远景象。

D．“影摇动城郭楼台”动静结合，描绘出湖中倒影随波荡

漾的美景。

16.请任选一个角度赏析画线句。（4分）

___________________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

_____________

（五）阅读下文，完成第17-21题。（16分）

①李华字遐叔，赵州赞皇人，少旷达，外若坦荡，内谨重。

累中进士，天宝十一载，迁监察御史。宰相杨国忠支娅①所

在横猾，华出使，劾按不挠，州县肃然，为权幸见疾。

②安禄山反，玄宗入蜀，百官解窜，华母在邺，欲间行辇

母以_逃，为盗所得，伪署凤阁舍人，贼平，贬杭州司户参

军。华自伤践危乱，不能完节，又不能安亲，欲终养而母亡，

28

遂屏居江南。

③上元中，以左补阙、司封员外郎召之。华喟然日：“乌

有隳节危亲，欲荷天子宠乎？”称疾不拜。李岘领选江南，

表置幕府，擢检校吏部员外郎。苦风痹，去官，客隐山阳，

勒子弟力农，安于穷槁。晚事浮图法，不甚著书，惟天下士

大夫家传、墓版及州县碑颂，时时赍金帛往请，乃强为应。

大历初，卒。

④初，华作《舍元殿赋》成，以示萧颖士，颖士日：“《景

福》之上，<灵光》之下。”华文辞绵丽，少宏杰气，颖士

健爽自肆，时谓不及颖士，而华自疑过之。因著《吊古战场

文》，极思研摧，已成，污为故书，杂置梵书之庋。它日，

与颖士读之，称工，华问：“今谁可及？”颖士日：“君加精

思，便能至矣。”华愕然而服。

⑤华爱奖士类，名随以重，若独孤及、韩云卿、韩会、李

纾、柳识、崔佑甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川，后至执政显

官。华触祸衔悔，及为元德秀权阜铭③、四皓赞④，称道深

婉，读者怜其志。(选自《新唐书》，有删改）

【注】①支娅：此处指亲信。②庋：放东西的架子。③为

唐代诗人元德秀和唐朝大臣权皋所作墓志铭。④为秦末四位

信奉黄老之学的隐者所作赞语。

17

4分）

29

(1)

)

( )

(3)()()

18.

( )（2分）

A

B

C.

D.

19.把下列句子翻译成现代汉语。（5分）

欲间行辇母以逃，为盗所得，伪署风阁舍人，贼平，贬杭

州司户参军。

20.第④段骂李华以文示友，其态度经过了从

_____________________到____________________的转变。

（用自己的话概括）（2分）

21.联系全文，概括文章结尾“读者怜其志”中“怜”的依据。

（3分

（六）阅读下文，完成第22-26题。(12分)

贫乐庵记

（金）耶律楚材

①三休道人税居于燕城之市，榜其庵日贫乐。有湛然居士

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访而问之日：“先生之乐可得闻口？日：“布衣粝食，任天之

真。或鼓琴以自娱，或观书以自适，咏圣人之道，归夫子圭

旦。于是息交游，绝宾客，万虑泯

篇五：2016深圳高三语文一模优秀作文：中国,一个敬业之

邦

2016深圳高三语文一模优秀作文：中国，一个敬业之邦

2016深圳高三语文一模优秀作文：中国，一个敬业之邦

中国，一个敬业之邦

近来有文章称根据权威调查，我国员工在全球中敬业度

最低。对于这样的消息，国人的反应各异。然而我认为，流

传在骨子里负责任的民族气节，决定了中国是一个敬业之

邦。

中国人无疑是敬业的。

且看天津港爆炸事件。网上曾流传过一张“最帅逆行者”

的照片。上面描绘的是人人都向安全的方向逃离，唯有一身

装备的消防员向火灾区前行的场景。细看照片，只会为消防

员的敬业而感动。他们以生命为代价，最好地诠释了什么叫

负责任，什么叫敬业。那段时间，每天都有许多报涌现，沉

痛地报道消防人员的伤亡人数。最小的仅有19岁。他们明

知前方火海是噬人深渊，却仍义无反顾地冲进去寻找每一个

有希望生还的生命。他们明知有危险，也要将工作完成。如

果这不叫敬业，那什么样的行为才称得上？他们的敬业，是

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流淌在血脉里的。否则，如何能克服逃避危险的本能，而坚

持完成任务？他们的敬业，是一个民族（中国）气节的最美

展示。

事实上，（中国从来就不缺乏敬业精神的人，）除了一些

轰轰烈烈的人物之外，谁能说市井生活里的平凡人物不敬

业？比如老师，耕耘三尺讲台数十年，却仍旧不忘初心，用

汗水浇灌教育的花园，不放弃任何一个孩子，不马虎对待任

何一份作业。他们呕心沥血，含辛茹苦。在深夜里备课改试

卷。我的许多老师便是敬业的代表。他们有的因讲课太动情

深入而忘记时间，有的因为认真改作业而得了眼疾。他们的

负责任无疑令人感动与钦佩。便何况，还有凌晨便起来工作

的清洁阿姨，还有巡逻站岗一整天的安保人员。他们日复一

日地坚持把地扫好、把安全负责好。君不见他们炎炎烈日下

坚持完成任务的执着，君不见他们冷凛寒风中依旧挺直的背

变成剃头担子一挑热。

总而言之，中国人的敬业是无可置疑的，这来自于骨血，

这来自于灵魂！

【简评】

什么是“敬业”,中国人到底敬业还是不敬业,如何看待盖

洛普公司的一份调查,我们应该怎么办,是写好本文必需深刻

思考的，这也是议论文写作通常的逻辑思路：“是什么”“为

什么”“怎么办”。本文观点鲜明，辩驳有力，特别是倒数第2

段能审时度势看待问题，难能可贵，体现了其认识问题的全

面、深刻。如果在内容上多联系古今之国人的敬业事例和道

理的论证就更好。另外在构思本文时，如果只写“敬业”，而

不提“中国人”便是偏离材料的主旨。

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