修身养性四字成语大全
带有修身的四字成语:
修身洁行
【拼音】:xiūshēnjiéxíng
【解释】:修养品性,保持洁白的德行。
【原文】:《史记·魏公子本纪》:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受到公
子财。”
【近义词】:修心养性
【语法】:并作谓语、宾语;指修心养性
修身立节
【拼音】:xiūshēnlìjié
【解释】:修:修养;立:树立;节:气节。修养自身的言行,树立坚贞的节操。
【原文】:唐·韩愈《与汝州户郎中论荐侯喜状》:“士之五育立节,竟不突遇知己,
前古以来,不可胜数。”
【语法】:作宾语、定语;用于处事
修身齐家
【拼音】:xiūshēnqíjiā
【表述】:指学识自身,理不好家政。
【出处】:《礼记·大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
【示例】:父亲,存有甚么~的事,训教你儿者。
【解释】:修:学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养,谨慎小心地处
理问题。
【原文】:汉·王符《潜夫论·实贡》:“夫五育高洁,敦方正直,廉能洁白,恬淡
无为。”
【示例】:虽博识多闻,备明今古;而~,颇负祖先。
★《旧有五代史·庄宗纪》
【语法】:作谓语、宾语、定语;用于处事
修身养性
【拼音】:xiūshēnyǎngxìng
【表述】:五育:并使心灵善良;养性:并使本性不受损害。通过自我反省洞悉,并
使身心达至轻松的境界。
【出处】:元·无名氏《博望烧屯》第一折:“贫道本是南阳一耕夫,岂管尘世之事
只可修身养性,贫道去不的也。”
【示例】:王朔《玩儿的就是眩晕》:“上了年纪就安安静静地~颐养天年了。”
【语法】:作谓语、定语、状语;用于处世
1、五育高洁[xiūshēnshènxíng]
释义:努力提高自身的修养。
造句:只有不断加强读书自学,就可以五育高洁,怀德蔡国用,敦方正直,廉能拒守。
2、修身洁行[xiūshēnjiéxíng]
释义:学识品性,维持洁白的德行。
造句:而面前修身洁行、得其三昧的僧侣或许通幽洞微,岂不是一位极好的倾诉对象。
3、五育立节[xiūshēnlìjié]
造句:选择一个朋友,就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提,
等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
5、修身齐家[xiūshēnqíjiā]
释义:指修养自身,理好家政。
造句:五育齐家治国平天下,发扬中华文明,构筑和谐社会,深耕文明,斩获美好,
五育律己,文明大同!
心静如水,无欲则刚,温故知新,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟1.学而时习之,
不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.巧言令色,鲜亦仁!
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?4.君子食无求饱,居
无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.5.不患人之不己知,患不知人
也.6.<>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,
五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.8.温故而知新,可以为师矣.9.学
而不思则罔,思而不学则殆.10.知之为知之,不知为不知,是知也.11.举直错诸枉,则民
服;举枉错诸直,则民不服.12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!13.成事不说,遂
事不谏,既往不咎.14.子谓<>:"尽美矣,又尽善也."谓<>:"尽美矣,未尽善也."15.朝
闻道,夕死可矣.16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.17.放于利而后行,多
怨.18.君子喻于义,小人喻于利.19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.20.父母在,不远游.
游必有方.21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.22.君子欲衲于言,而敏于
行.23.德不孤,必有邻.24.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.25.敏而好学,不耻下
问.26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.27.君子周急不继富.28.子曰:"贤哉,回也!一
箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"29.质胜文则野,文胜质则史.
文质彬彬,然后君子.30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.31.知者乐水,仁者乐山.
知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?33.
不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,
乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之
将至.36.子不语:怪,力,乱,神.37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者
而改之.38.君子坦荡荡,小人长戚戚.39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.40.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.41.士不可以不弘毅,任重而道
远.42.笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫
且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.43.不在其位,不谋其政.44.君子居之,何陋之
有?45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"46.吾未见好德者如好色者也.47.后生可
畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.48.主忠信.毋友不
如己者,过则勿惮改.49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.50.岁寒,然后知松柏之后凋
也.51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.52.食不厌精,脍不厌细.53.食不语,寝不言.54.
寝不尸,居不容.55.未能事人,焉能事鬼?56.未知生,焉知死?57.夫人不言,言必有
中.58.过犹不及.59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.60.己所不欲,勿施于
人.61."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何
患无兄弟也?62.自古皆有死,民无信不立.63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.64.
君子以文会友,以友辅仁.65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不
兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.66.其身正,不令而行;其身不
正,虽令不从.67.欲速则不达,见小利则大事不成.68.言必信,行必果.69.君子和而不同,
小人同而不和.70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事
而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.71.君子泰而不骄,小人骄而不
泰.76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.77.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.78.工欲善其事,必先利其器.79.人无远虑,必
有近忧.80.君子求诸己,小人求诸人.81.君子不以言举人,不以人废言.82.小不忍,则乱
大谋.83.人能弘道,非道弘人.84.过而不改,是谓过矣.85.君子忧道不忧贫.86.当仁,不
让于师.87.有教无类.88.道不同,不相为谋.89.不患寡而患不均,不患贫而患不安.90.既
来之,则安之.91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,
友便佞,损矣.92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜
色而言谓之瞽.93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民
斯为下矣.94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.95.仕而优则学,学而优则
仕.96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.97.君子之过也,
如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.98.不知命,无以为君子也;不知礼,
无以立也;不知言,无以知人也.。
大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末;事
有终始。
时时处处先后,则将近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治身其国者先齐
其家;欲齐其家者先修成其身;欲修成其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲荣
其意者;先致其言;格物在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐
而后国治,国治而后天下平。自天子以至於庶人,一是皆以修身为本。
其本乱而末治者,否矣;其所厚者厚,而其所薄者薄,未之存有也。此谓言本,此谓
知之至也。
而其中的修身养性为人之重任,每个人都应提高自己的智慧,为人,处事等来使自己
的心灵到到净化,提高自己的素质,认知度使自己的本性纯洁,这个问题做为儒家的思想
学识应该多看看儒家的知识孔子,孟子,荀子,张良等的文作,比如,,,等等……。
【卑己自牧】卑:谦;牧:养.以谦虚的态度修身养性.
【独善自养】只求自我完善,修身养性.
【谨身节用】五育饬行及,节省其用.
【谦卑自牧】谦卑:谦虚;牧:养.谦虚谨慎,修身养性.
【日省月修】天天反省,月月五育.
【慎身修永】为长治久安而真诚修身.
【修己恩人】修己:五育.提升自身学识,并使人民安乐
【修身养性】修身:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害.通过自我反省体察,使身
心达到完美的境界.
【止谤莫如自学】止:制止;谤:毁谤;修成:五育.必须制止他人对自己的毁谤,
最出色的方法莫过于五育,提升自己的品德.
【止谤莫若自修】止:停止,平息;谤:指责.要阻止别人毁谤,最好的方法是修身
【欲求利他】欲求:以利己居多的学识;利他:以利他人为目的的犯罪行为.佛教自
称为五育的最终目的,就是顺利完成自他二利,人人证得.借指对己对人都存有好处
【正身清心】端正自己的言行,清静内心.比喻修身养性.
有关求知欲的成语:
【不求甚解】甚:很,极.只求知道个大概,不求彻底了解.常指学习或研究不认真、
不深入.
【宝山空回】来到到处就是宝物的山里,却空手出.比喻根据条件,本来必须存有多
样的斩获,却一无所得(多指求知欲).
【负笈游学】笈:书箱;游学:到外地求学.背着书箱,去外地求学.形容不知劳苦的
求知态度.
【困知勉行】困知:遇困而求知欲;勉行:尽力推行.在不断克服困难中求出科学知
识,存有了科学知识就锥果推行.
【求知若渴】知:知识.探求知识像口渴想喝水一样迫切.形容求知愿望十分迫切.
【求知欲无心】崇尚科学知识,心情十分紧迫.
【虚而不淈】淈:穷竭.原比喻天地为风箱,愈空虚愈不穷竭,愈推拉愈多排风.多比
喻愈虚心求知,知识就越丰富.
本文发布于:2023-11-29 23:10:58,感谢您对本站的认可!
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