《韩非子》经典名句20句

《韩非子》经典名句20句

1、长袖善舞，多钱善贾。

【感悟】出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：

袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。

比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的

条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。

2、不期修古，不法常可。

【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两

句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实

际情况，进而制定相应的政治措施。

这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框

框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。

3、矜伪不长，盖虚不久。

【感悟】出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时

间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。

这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，

必定会被事实揭穿，被民众识破。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天

听来仍然振聋发聩。

4、世异则事异，事异则备变。

【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行

事的方式方法也要相应变化。

客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、

措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、

措施。

5、治强生于法，弱乱生于阿。

【感悟】出自《韩非子·外储说右下》篇。冶强指的是国家太平强盛。弱乱就是

国家纷乱衰弱。阿就是不公正，偏袒的意思。这两句话的大意是，国家太平强盛

得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。

只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖

法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。

6、夫严家无悍虏，而慈母有败子。

【感悟】出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍

暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。

如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚

德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地

继承。

7、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

【感悟】出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高

官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。

韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，

该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉

公守法。

8、右手画圆，左手画方，不能两成。

【感悟】出自《韩非子·功名》。这几句的大意是：一个人右手画圆形，左手又

要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义

是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。

9、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。

【感悟】出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器

里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。

这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国

家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，

有你无我，不可并存。

10、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。

【感悟】出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛

将一定从基层卒伍发端。

这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层

实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国

家大事。

11、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。

【感悟】出自《韩非子·内储说下》。这两句大意是兔子死了，再也用不着猎狗，

就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，再也用不着了，就把谋臣害死。

《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽，赶弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡·定贤》

有“高鸟死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和这两句意思相似。

12、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。

【感悟】出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其

间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。

韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在

可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，

对持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹

毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。

13、糟糠不饱者不务粱肉，

短褐不完者不待文绣。

【感悟】出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是：连糟糠都吃不饱的人，不会去

寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。

韩非用这两句话比喻国家制定的法令要为普通的百姓所懂，那些所谓高深的法

令，连聪明的人也不懂，普通的百姓就更不懂了。这两句可用于说明凡事要从实

际出发，不可有过高的奢望。

14、布帛寻常，庸人不释；

铄金百溢，盗跖不掇。

【感悟】出自《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。

这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；

熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。

韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，

最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪

怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。

15、目失镜，则无以正须眉；

身失道，则无以知迷惑。

【感悟】自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面

剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。

以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道

的重要意义。

16、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；

百尺之室，以突隙之烟焚。

【感悟】自出《韩非子·喻老》。这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而

溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。

不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之

堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽

状态之中。

17、刺骨，故小痛在体而长利在身；

拂耳，故小逆在心而久福在国。

【感悟】自出《韩非子·安危》。这两句大意是针刺骨上的病毒，局部感到小痛

而整个身体却得到长远的健康；耳听深刻的忠言，心里感到小不舒服而国家却得

到长久的洪福。

韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严

于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。

18、和氏之璧，不饰以五彩；

隋侯之珠，不饰以银黄。

其质至美，物不足以饰之。

【感悟】自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；

隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，

没有什么东西足以用来装饰它们。

原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、

狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再

加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。

19、无参验而必之者，愚也；

弗能必而据之者，诬也。

【感悟】自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行

验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世

骗人。

这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经

证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。尊重事实，说话要有

证据，这样才不会造成失误。

20、事以密成,语以泄败。

【感悟】自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说

话不慎、泄露机密会导致失败。

保守机密，慎之又慎。无论是政治决策、经济情报还是军事机密、科技成就，一

切应该保守机密的事情都应该严守机密，谨防泄露，一旦泄密，特别是关系到国

计民生方面的重大泄密，将给事业带来不可估量的巨大损失。因此，今天仍有教

育意义，每个人都要引为鉴戒。