红河谷观后感初一作文_观红河谷有感

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红河谷观后感初一作文_观红河谷有感

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红河谷观后感1

影片的开始，故事情节并没有直接在西藏展开，而是从一个藏族

青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社

会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神，

此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是

多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里，女子的地位甚

至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众

的共鸣

影片故事情节的展开是在两个英国人深入到西藏，琼斯和洛克曼

试图去了解西藏，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而

他们也感叹自己是不可能了解西藏的。但他们并没有死，他们被扎娃

和藏族公主救了，而且透过藏族公主和扎娃了解了西藏，他们渐渐发

现西藏并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面

纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再

次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，

却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着军队和先进的武器

进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利

益，当然这并不能怪他们。

在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法进步的，而观众

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在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深

打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作

用。但他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自己的领土完整，

真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题

--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了西藏与人民的大无畏与不怕牺

牲的精神。

红河谷观后感2

《红河谷》是冯小宁导演在1997年拍摄的电影。影片讲述了一

个藏族男子格桑救下了准备献给雨神的女子，并取名雪儿达娃，两个

人一起在藏族部落中开始了新的生活。在这里，他们认识了美丽的头

人的女儿，并救出在雪山中遇险的琼斯和罗克曼，琼斯因感冒留在西

藏休养。在这段时间的相处中，他们产生了深厚的感情。不久，琼斯

离开了但没想到再一次重逢居然这么快，而且是以这样残酷的方式，

并最终毁了这片宁静的土地。

冯小宁导演拍战争电影，一定有风景，其次有音乐，然后是与爱

情有关的跨国题材。冯小宁导演的三大法宝全使出来，三位一体，十

分震撼。《红河谷》同样如此。在这部片中除了当时最为著名的男女

演员邵兵和宁静出演外，摄制组还聚集一批人才作为保证，而且影片

题材新颖，向观众展示了1900年代发生在西藏的藏汉人民联手抗英

的故事。同时，在影片中，导演进行实地拍摄并综合运用各种拍摄手

法呈现出雪域高原独特的人文风光，使得影片画面呈现出凝重、神奇

和斑斓的油画效果，令观众赞叹不已。而片中男女青年的爱情故事，

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英国青年的异域感，再加上战争的激烈场面，整体上构成了极为震撼

的视听效果。在大量的粗糙滥制的影片不断产生的情况下，《红河谷》

的出现令人耳目一新，引起巨大反响，并因此得到了美誉，成为当年

电影界的大赢家。

红河谷观后感3

西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：

去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，

人类礼貌日新月异，但西藏的魅力不减一分。

电影《红河谷》早有耳闻，这天最后有幸观影，震撼不小。

由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子

里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，

他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府带给。但他们有自己

的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣

山”，也会正因不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们坚信美妙的感情由

女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关联，除了恶劣的自然环境外也

几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的

生活，却是我们向往而无福享受的。

坚信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，

它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为

拥有先进礼貌的人。

自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交

流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却

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把枪炮对准了最善良无辜的人们!

我们不禁要问，所谓先进礼貌，先进在哪里?

当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一

动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待

我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动

的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是

无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证

明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不一样?先进礼貌在冷笑。

但是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧

毁一个民族，子弹能够穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉

我们：提防那些没什么可输的人，正因下一次，他会用自己的性命来

战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?

我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一

个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他

放下了手枪。

琼斯是影片的杯具人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共

睹，他两次踏上这块土地，但是是以绝然不一样的两种身份：之前是

猎奇，简单，愉快，没有负担，此刻却是以征服者的身份，背负着日

不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，此刻改头换面成了民族敌

人，之前抱着友好交往的态度而来，此刻却在爱国主义和正义之间无

助徘徊，悲惨的是，他应对的是同一批人。

的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论

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倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的

困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。

写到那里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、

冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位

能明白你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切

的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，

浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何谓先进，何谓落后，若人人心里都

存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存

在的好处了。

红河谷观后感4

走进《红河谷》，不仅仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让

人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导

演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏

其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以

及纯净而令人神往的海子湖……

在这块礼貌的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，

书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡

的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女

主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。

头人的女儿——丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励

同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。

康巴汉子格桑，用昔日的朋友、此刻的敌人所送的打火机，毅然点燃

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了布满汽油的城堡。城堡的消失，也最后圆了格桑与雪儿的感情梦想。

雪儿，这位汉家的女儿，也最后毫无遗憾地完成了女生的一生。雪儿

曾发恨：“来世再不做女生，做牛、做马、做猪都行!”而应对自己

选取的人生，雪儿却又毫不后悔：“来世还要做女生!”。男配角——

洋人琼斯，从纯真的向往到应对残酷的现实，最后捂出了“中国并不

是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后，疲惫的琼斯最后看到了“圣

山”，而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战

争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。

总之，影片透过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，

深刻证明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着

浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中，所更要告之于世的吧!

红河谷观后感5

已经很久没有像这样被一部电影感动了，一部关于战争与人性的

电影，一部关于征服与感恩的电影。由音乐而电影，由电影而文字。

在西藏的时候，耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。就应说是《红

河谷》在我心中种下了一个西藏梦。悠扬明快的钢琴声，让雪山在脑

海中久久盘旋。

影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓

慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一向悠远到

此刻。

而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打

着用西方的礼貌拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。

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还有那个来自西方的打火机。第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗

克曼把它给了格桑。第二次，格桑用它结束了这场战火，侵略者与被

侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然只有老阿妈跟小孙子，还

有那个摇摆着的转经筒。

影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的歌谣，空灵，

神圣，那一刻，似乎就连不灭的生命在那里也就显得那么剩余。在那

一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面，故事本身的凄怆

和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，当我们满盈着热泪越过那

一个个真实而又感性的场面，看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点

燃照亮人性至暗的那一丝灵光。

侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们

的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。

在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个

山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离

我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻

地感受到“落后就要挨打”的道理。

于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说，一种先进的外来礼貌带

来的洋枪大炮和落后多年的长矛弓箭在那里在展开一场肆虐与维护

的对抗，到了最后荷枪实弹的英国人在玩弄着权术和机变的同时将善

良的当地人和着血踩在脚下，也就如愿以偿地登上了他们做梦都想要

跨越的那个高地，然而他们却在人性的荒野中节节败退，随意那个长

着大胡子的英国人在完成了帝国赋予他们庄严的使命后无可厚非的

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死却更象是一种赎罪，一种对承诺用以欺骗最后却不得不做出的赎罪。

白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去，更象是

对人世世代代一种未尽的阐述，被风霜侵蚀了的石兽还伫立如昔，永

远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。

至少雪山还会告诉我们，记忆正趋于遗忘并待以保存。

一__一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七

条协议》，西藏宣布和平解放，从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义

的羁绊，此刻的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了

光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的

社会主义新西藏。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，要珍惜此刻

的和平、快乐的生活，珍惜我们此刻来之不易的生活，我们要奋发图

强，把我们的祖国建设的更完美!

红河谷观后感初一作文

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