红河谷观后感5篇
红河谷观后感1
走进《红河谷》,不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川,更
让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言
壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调,描绘了西藏高原那神秘的
面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪
山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……
在这块文明的处女地里,我们的男女主人公以强烈的生存意
识,书写着青春的浪漫与热烈。然而,大英帝国的侵略,打碎了
千年沉睡的梦,也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的
环境里,男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命,合奏了一曲
壮丽的生命交响曲。头人的女儿——丹珠,一个骄横任性的贵族
小姐,被俘后,为了激励同胞,鼓舞士气,唱者千万年的藏民流
行曲,含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑,用昔日的朋友、现
在的敌人所送的打火机,毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消
失,也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。雪儿,这位汉家的女儿,
也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨:“来世再不
做女人,做牛、做马、做猪都行!”而面对自己选择的人生,雪
儿却又毫不后悔:“来世还要做女人!”。男配角——洋人琼斯,
从纯真的向往到面对残酷的现实,终于捂出了“中国并不是一棵
风一吹就倒的大树。”风暴过后,疲惫的琼斯终于看到了“圣山”,
而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空,也给我们在这一沉重的战争
回味中,平添了一丝轻柔的怀念。
总之,影片通过广大藏汉人民团结一致,奋起抗敌的英雄壮
举,深刻表明了藏汉一家的大团结思想。这一点,恐怕也是导演
在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中,所更要告之于世的
吧!电影《红河谷》,这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑
厚而热烈的生命的礼赞。
红河谷观后感2
《红河谷》,一部让许多人观看过后都可以流泪的电影。看
看西藏,我们民族大家庭的一员,浩瀚的雪山,承载的是我们永
恒的文化。它来之不易,因为曾经的这里流着一条血红色的河。
辽阔的大草原,连绵的雪山,天空展翅飞翔的雄鹰,滔滔的
波澜壮阔的河水,安静的湖面,草原上依稀散落的棚屋……是的,
这就是我们的西藏。再看看这里的人们,虔诚的眼神中流露的是
善良,突兀不平发黑的皮肤诠释的是勤劳与勇敢。这就是西藏的
人们。从他们身上,我们看到了西藏的生活,以及那传承的文化。
在影片的一开始,我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人
祭祀河神的场景,这也是一种文化,那种对神无比敬畏的表现,
让我们感叹不已,感叹的不是他们信奉什么,而是这种信奉是建
立在牺牲性命的基础上的,佛教里是主张爱人的吧,怎么会弄的
为了讨好佛教而杀人呢!这种文化始终落后,是需要来改变,只
是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知,女人,在这里
就是跟牲畜一样的命运,这种对人性别的对待差异,让我们看到
了女人的地位,社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命
运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落
后的总会被先进的文明代替,所以,在经历了西藏解放后,那种
社会的不公永远成为历史。
红河谷观后感3
《红河谷》记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。侵略者
带着洋枪大-炮入侵我们的家园,在强大的敌人面前,我们的先
辈们没有退缩,同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗
争。在英帝国主义猛烈的炮火下,成千上万的藏族人民英勇地倒
下,整个山谷遍布着藏族人民的尸体,血流成河。虽然烽火狼烟
的时代已经离我们远去,但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回
荡,也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
历史上,元朝统一中国后,吐蕃是祖国大家庭中不可分割的
一员。这部影片中,还写了一个汉族女孩被江水冲到河岸边,被
藏族阿玛的儿子格桑救起的情景。后来,他们快乐地生活在青藏
高原上,这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈
的女儿》,告诉我们汉族和藏族是互相离不开的,同样我们各少
数民族之间也是相互离不开的。英帝国主义进入西-藏后杀死了
许多藏族同胞,格桑不想让这个汉族女孩死,所以让她逃跑,可
没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会,反而说了句让人感动的话
“这也是我的家”。这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的
爱情故事,表现了汉藏深情,展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽
的西-藏风光,歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神,向人们阐
述了人类各民族之间,虽然文明进程不同,但都应当平等对待,
互相尊重,才能得到幸福与安宁。现在人类世界的主题就是和平
与发展。
历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国政府的落
后、腐-败,落后就要挨打,落后就要被别人欺辱,所以从现在
开始我们就要好好学习,长大报效祖国,为祖国的繁荣富强贡献
力量8月22日晚,由公司党委、工会、团委主办的“看红色经
典电影,做康奈文明员工”主题教育活动仪式启动。当晚,播放
的影片是《红河谷》,公司还请到了《红河谷》中雪儿的扮演者
——温州少艺校校长应真老师莅临现常
影片第一个镜头,就是波涛汹涌的红河谷口,一群朴实的村
民要把两个年轻的女子推进红河里祭祀河神。其中一个女子名叫
雪儿,她凄惨、惶恐地看着身边的一个女孩被推进河里,大声地
怒吼,这种怒吼是对封建迷信的抗-议!
就在雪儿的绳索即将被砍断的时候,她的哥哥拼死救下了
她,在逃亡的路上,为逃避追兵雪儿掉进了河里,后被藏族的格
桑和老阿妈救起,为她取名雪儿达娃。雪儿和藏族人民在这片神
圣的土地上生活着,他们善良纯朴。年轻的英国探险家琼斯跟着
罗克曼来到向往已久的西-藏,当他踏上这片土地时感慨的说道:
“这是人类最后的净土。”当他们过冰谷时,由于不听从藏民的
劝告,执意在冰谷里开枪示威,引发了大雪崩,排山倒海般的冰
雪将他们掩盖。格桑和雪儿救下了他们。罗克曼回国前送给格桑
一个打火机留作纪念,没想到这竟是灾难的开始,这个象征友谊
的礼物,竟成了侵略者的“指明灯”。
当罗克曼再次踏上这“人类最后的净土”的时候,他带来了
侵略者。就在侵略者的炮口对准藏族同胞的时候,藏、汉两族人
民奋勇抗敌,誓死保卫家园。
影片还穿插了汉族姑娘雪儿和藏族小伙格桑的唯美爱情,他
们冲破种.种阻挠,追求着心中的爱。他们的爱也象征了汉、藏
两族以及整个中华民族的那种永远不可分割的情怀。
回到宿舍,躺在床上,我又陷入了沉思:今天的幸福生活是
多么的来之不易啊!而现在的三股势力却在“兴风作浪”,从事
分-裂祖国的行为。但是他们必须知道,我们中华民族56个民族
永远是一家人,祖国就是我们的母亲。任何人想以任何方式把我
们家中的任何一个兄弟姐妹给分割出去,都将是徒劳的!现在我
们的祖国母亲已经强大了,更有能力保护她的子女了。
亲爱的青年朋友们,让我们珍惜这来之不易的幸福吧!为了
把我们的祖国建设得更美好、更强大而努力奋斗。我们也应该努
力工作,为了我们所有康奈人共有的目标“成为世界知名品牌、
成就康奈百年基业”而努力奋斗!
红河谷观后感5篇
红河谷观后感4
西藏,一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个
心愿:去趟西藏,猎奇也好,朝拜也好,充满野心的征服也好。
古往今来,人类文明日新月异,但西藏的魅力不减一分。
由于自然环境的局限,西藏相比中原更像一个封闭的盒子,
盒子里的人们纯真、质朴,过着祥和美满的生活。他们没有太多
生产工具,他们甚至用不着生产,所需生活物资多倚仗政府提供。
但他们有自己的信仰,祖祖辈辈恪守那些族规,他们坚信他们生
活的雪山是“圣山”,也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩,他
们相信美妙的爱情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关系,
除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力,他们和自然那么和
谐的融为一体,而这种和谐的生活,却是我们向往而无福享受的。
相信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动,但除了这
些,它还容易激起某些人掠夺,破坏的念头,这些人,恰恰是哪
些自诩为拥有先进文明的人。
自负的西方人,掌握了造船和航海技术,远渡重洋,不是为
了交流文化、技术,却是来侵略、征服!可笑的西方人,发明了
枪炮,却把枪炮对准了最善良无辜的人们!
我们不禁要问,所谓先进文明,先进在哪里?
当敌人的枪炮已上膛对准你,你还在摩擦迟钝的打火石,一
静一动,当我们骑着马,满怀激愤,策马冲去,他们只是淡淡笑
着,只待我们逼近,枪炮齐发,一动一静。他们是静的,胸有成
竹,我们是动的,义愤填膺。有怒气,有怒气又如何?怒气能抵
挡子弹吗?而子弹是无敌的,是达成一切愿望的先行要件,自1840
年来,无数的胜利证明了这一点,而西藏,虽神秘,又有什么不
同?先进文明在冷笑。
可是,他们想错了,大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无
法摧毁一个民族,子弹可以穿透人的`胸膛却无法泯灭一种精神。
历史告诉我们:提防那些没什么可输的人,因为下一次,他会用
自己的性命来战斗。试想,还有比这个更可怕的吗?
我忘不了那一幕,年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙:一把枪
和一个不惧的眼神,一种纯真和一种强悍,不,是佯装的强悍。
最后,他放下了手枪。
琼斯是影片的悲剧人物,他内心的矛盾挣扎所有观影者都有
目共睹,他两次踏上这块土地,不过是以绝然不同的两种身份:
之前是猎奇,轻松,愉快,没有负担,现在却是以征服者的身份,
背负着日不落帝国艰巨的使命,之前还是国外友人,现在改头换
面成了民族敌人,之前抱着友好交往的态度而来,现在却在爱国
主义和正义之间无助徘徊,悲惨的是,他面对的是同一批人。
的确,他是可怜的,他的内心被两股同样强大的激流冲撞,
无论倒向哪边,都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能
解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样
痛苦万分吧。
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,
风乎舞雩,咏而归。”何谓先进,何谓落后,若人人心里都存在
一种平等,存在这种淡然,那无论是先进还是落后,似乎都无存
在的意义了。
红河谷观后感5
在选修课上观看了《红河谷》这部电影,电影讲述了在中国
抗战时期的藏族,人民的淳朴与处在战争时期下的藏族人民是如
何保家卫国的。电影中男主角救下了被当作祭品扔到河里的汉族
姑娘。在这当中我们不难发现,虽然当时的社会还处落后的社会
阶段,但是还没有很大的名族矛盾,此后汉女就在藏族开始了新
的生活,过着开心,淳朴的生活。 在电影当中我们看到了许多
当时藏族人民的生活样子。那时的藏族还没有钱币,还是靠着交
换物品来进行交易的。这表明了当时藏族的落后以及人民当时的
生活还是很简陋。电影中出现的一支英国考查队,其中的一名少
校在雪山是,不听从藏族向导的告诫,对相遇的马帮骄傲的鸣枪
示威,引发了雪崩考察队和藏民都被大雪所埋。男女主人公在雪
堆下就出了两名考查队员,并交给了头人和巫师,巫师说他们是
妖孽并要处死他们。从这段中我们可以发现那时的藏族人民还是
很迷信,很封建。还不存在科学。而英国考查对人员的到来让他
们看到了许多新鲜的`东西,感受到了不同国家之间的文化。 而
两名英国人在被格森救下之后在藏族生活了一段日子让他们感
受到了藏族的文化,以及藏族人民的热情。在电影的最后我们看
到了,被英国人占领是藏族人民不畏强暴,勇敢为国的人情,他
们在捍卫自己的国家,保护自己的家园。藏族公主被抓时的那一
幕让人留下热泪,那是多么伟大的爱国之情。她站在敌人的中间
用嘹亮的声音唱起了藏族的民歌,他在告诉人们不要害怕,要勇
敢的站起来。许多人在看到这幕是都很是感动我想这就是藏族人
民的爱,藏族人民的勇敢情怀。
本文发布于:2023-11-29 05:21:19,感谢您对本站的认可!
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