部编版语文九下第8课《蒲柳人家》知识梳理

蒲柳人家

【原文】

一

七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。

那一年是1936年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得

两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。

奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配

衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。

满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，

就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，

男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去；小小子儿们也要敲起锣鼓

似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。

何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。

原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常

重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。

何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，

方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，

鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不

够她打一锅的。

她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。

一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头

上，便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，

个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也

不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，

没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去！”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖

口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们

的鼻子说：“不能叫你们腌躜了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手

一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆

了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚

烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听

咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，

就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸

来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆

渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才

算开恩放行。

一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、

看红伤。这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大

的手给接来了人间。

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不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗，何满子的爷爷就

是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将近四十岁时才落生的；偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下

来的贵子。一丈青大娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，

亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴；满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几

个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣；百日那天，给何满子穿上，抱

出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点

把何满子勒断了气。

何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。这一来，一丈青大娘可就跟儿媳妇发生了

尖锐的矛盾。

何满子的父亲，十三岁到通州城里一家书铺学徒，学的是石印。他学会一笔好字，也学会一笔好画，

人又长得清秀，性情十分温顺，掌柜的很中意，就把女儿许配给他。何满子的爷爷虚荣心强，好攀高枝儿，

眉开眼笑地答应了这门亲事。一丈青大娘却不大乐意，她不喜欢城里人，想给儿子找个农家或船家姑娘做

妻子，能帮她干活，也能支撑门户。可是，她拗不过老头子，也怕伤了儿子的心，不乐意也只得同意了。

何满子的母亲不能算是小姐出身，她家那个小书铺一年也只能赚个温饱；可是，她到底是文墨小康之家出

身，虽没上过学，却也熏陶得一身书香，识文断字。她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文，在一

丈青大娘的眼里，就是一朵中看而无用的纸花，心里不喜爱。何满子的母亲更看不上婆婆的粗野，在乡下

又住不惯，一住娘家就不想回来。等生下了何满子，何满子的父亲就想在城里另立个家。一丈青大娘是个

爱面子的人，分家丢脸，可是一家子鸡吵鹅斗，也惹人笑话；老人家左右为难，偷偷掉了好几回眼泪。但

是，前思后想，千里搭长棚，没有不散的筵席，到了儿点了头。不过，却有个条件，那就是儿媳妇不能把

何满子带走。孩子是娘身上掉下来的肉，何满子的母亲哭得死去活来。最后，还是请来摆渡船的柳罐斗，

钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和三天三夜，婆媳俩才算讲定，何满子上学之前，

留在奶奶身边；该上学了，再接到城里跟父母团聚。

何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一

天不着家，整日在河滩野跑。奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子

的拐走。老人家提心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，

喊哑了嗓子。何满子却隐匿在柳棵子地里，深藏到芦苇丛中，潜伏在青纱帐内的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，

他的外号叫何大学问。

何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会

耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说

大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好

喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。于是，他就改了行，给

牲口贩子赶马；一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道

上。几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花

在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。

这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的；至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的

礼贤下士。

他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，

抓多少就给多少，也不点数儿；所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。

在这个小村，数他走的地方多，见的世面广；他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来

挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯；跟牲口贩子借

一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这

个人非常富有想像力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，

一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。

自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他好听书，也会说书；在荣膺

这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着个北京老二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就

把唱本掏出来，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这

位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们

看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，

右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，

上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬

蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地；他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。

夜深人静睡不着觉的时候，何大学问也常常感到阵阵悲凉。自家祖宗八辈儿，穷得房无一间，地无一

闭口之乎者也，何满子只觉得枯燥乏味，更加闷闷不乐。他本是个整天跑野马的孩子，从早到晚关在家里，

难受得屁股下如坐针毡，身上像芒刺在背。念着书，一听见篱笆外柳树梢上莺啼燕啭，就想嘬着嘴唇学鸟

叫，念书跑了调儿；一听见门外过往行船的纤歌声，心里就七上八下，想跑出去看一看，念书走了神儿。

老秀才的眼睛尖得像锥子，一见他的身子动了动，就伸出斑竹白铜锅的长杆烟袋，敲他的光葫芦头；每敲

一下，就肿起一个枣子大的青包，何满子恨透了老秀才。一丈青大娘见孙子天天挨打，心疼得就像一块一

块剜肉；只有何大学问认定不打不成材，非但不怪罪老秀才学规森严，而且还从旁给老秀才呐喊助威。何

大学问每天招待老秀才三顿净米净面，外加一壶酒；这个局面，穷门小户怎能支撑得住？不到一个月，何

大学问就闹了饥荒，拉下了斗大的亏空，只得又去赶马。

何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头；天不亮，头顶着星星，脚膛着露水，从家里溜出去，逃开

了学。一丈青大娘早就腻歪了老秀才，先断了每天一壶酒，又撤了一天三顿净米净面。老秀才混不下去了，

留下了几百个方块字码，索取了几百个铜板，愤愤而去。

这时，西隔壁那个在通州潞河中学念书的周檎，放暑假回来，何满子整天跟这位洋学生形影不离。何

大学问赶马回来，一见老秀才走了，很觉得过意不去，埋怨一丈青大娘头发长，见识短；但是，一见何满

子跟着周檎学会了一大堆字儿，还不花一文钱，又不禁转怒为喜了。

何大学问也不是不疼爱孙子。他每趟赶马回来，一心盼家，最大的盼头就是享受天伦之乐。他满脸胡

茬，就像根根松针，最喜欢磨蹭孙子的脸蛋儿，逗得孙子吱儿喳乱叫，笑成一团儿，打成一团儿。而且，

每趟回来，都要给孙子带回一捎马子吃食。

但是，这一趟回来，何大学问好像苍老了几岁，愁眉苦脸，垂头丧气，眉头子挽成个鸡蛋大的疙瘩。

何满子吱吱喳喳欢迎爷爷，爷爷一点也不欢喜，没有抱他，也没有亲他，捎马子空空荡荡只有两层皮。

何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。

后来，他听见奶奶跟爷爷吵了起来：

“你一进家就丧门神似的，没一点喜色，要是你嫌弃我们娘儿俩，就留在口外别回来，死外丧也没人

去给你收尸！”

“妈的，我差一点儿扔了这把老骨头，你还咒我！”这一回吵架，爷爷却不肯向奶奶低头服软儿，忍气

吞声，“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦！先在东三省立了个小宣统的满洲国，又在口外立了个德王的蒙疆

政府，往后没有殷汝耕的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我们是共产

党，不过是为了没收那几百匹马。掌柜的在牢房里上吊了，他们看我是个榨不出油水的穷光蛋，白吃他们

的狱粮不上算，才把我放了。”

何满子听不大懂，可是他听说过殷汝耕这个名字。去年冬天，一个下大雪的日子，乡下哄传殷汝耕在

通州坐了龙庭，另立国号，天怒人怨，大地穿白挂孝。寒假里周檎回来，大骂殷汝耕是儿皇帝，管殷汝耕

【作家、作品简介】

刘绍棠（1936—1997年），北京市通县人。当代作家。主要作品有《地火》《野婚》等十部长篇，《刘

绍棠中篇小说集》《黄花闺女池塘》等十多部中篇小说集，《青枝绿叶》《娥眉〉等短篇小说集。代表作

有《蒲柳人家》《娥眉》等。

【创作背景】

据作者称，创作《蒲柳人家》的缘由，一是“感恩图报”，由于“乡情父老兄弟姐妹扶危济困，多情

重义，我（作者）才大难不死”，因此要在作品中表现和歌颂乡亲们的美德。二是“走我（作者）的乡土

文学之路”，由于从个人“前后在农村生活了三十年以上”的实际出发，扬长避短，因此要写“乡土文学”，

要在创作中“坚持现实主义传统，继承和发展中国文学的民族风格，保持和发扬强烈的中国气派和浓郁的

地方特色，描写农民的历史和时代的命运”。《蒲柳人家》以 “九一八”事变后、芦沟桥事变前，殷汝耕

在冀东建立汉奸政权，抗日活动方兴未艾这一段历史为背景。

【主要内容】

七月中伏大响午，热得像天上下火，何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上。这时是1936年，满子6岁，

剃了个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿，一天到晚光着屁股在河滩上野跑，晒成了黑泥鳅。东院望日

莲姑姑给他做了个花红兜肚，他就是不穿，气得奶奶一丈青大娘拿擀面杖要打他。原来这红兜肚有讲究。

何家世代单传，都是老生儿，唯独满子是他母亲头一胎生下的贵子。奶奶怕阎王爷打发白无常把他勾走，

听说阁王爷重男轻女，特地给他穿上花红兜肚，男扮女装。

满子的父亲何长安从小在通州城学徒，相貌清秀，性情温顺，能写会画，掌柜的便把女儿许配给他。

但一丈青大娘看不上那个又漂亮又秀气的儿媳妇，嫌她不能劳动，媳妇也嫌她粗野，在乡下住不惯，回通

州城里去了。一丈青疼爱孙儿，不准把满子带走，哭着请来撑渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老称，老木匠郑

端午，开小店的杜四，说合三天三夜，才和媳妇讲定条件：满子上学前留在乡下奶奶身边，该上学了再接

回城里跟父母团聚，满子的爷爷身高马大，会武功，年轻时参加过义和团，后来以给牲口贩子赶马为生。

赶马走的地方多，见识广，给朋友讲起来生动曲折，惊险红火，于是朋友送外号“何大学问”。自从得了这

个外号，他真的风雅起来。在崇山峻岭的古驿道上赶马，右肩扛一杆丈八大鞭，左肩背一包书。他请来老

秀才教满子认字，想让孙子真正成个小学问家。满子讨厌老秀才，喜欢跟西院在通州潞河中学念书的洋学

生周檎叔叔学认字。但现在放暑假了周檎还没回来，满子仍到处乱跑，爷爷生气就把他拴起来了。望日莲

姑姑来敕了他的驾，带他去河滩打青柴。

望日莲19岁，是东院杜四家买来的童养媳。杜四的傻儿子被军队抓了伏，下落不明，她就成了杜家的

牛马，一天到晚累死累活，还要受杜四的老婆、大破鞋豆叶黄的毒打，杜四想乱伦奸污她，豆叶黄拿她当

招野汉子的幌子。一丈青和何大学问看不下去，出面干涉，认望日莲作干女儿，让她夜里睡在自己家里。

望日莲用大筐背着满子来到河滩，愉偷哭了起来。原来她和周檎一直偷偷相爱，现在放暑假了周檎还没回

来，她怀疑周檎变心了。正在这时周檎沿着河滩走过来了，放假后他到北平考大学去了，所以晚回来几天。

他知道望日莲中午在河滩打青柴，所以顺河滩找了来，周檎的父亲周方舟9年前领导京东农民大暴动，被

军阀杀害了，母亲也忧伤而死，撑渡船的舅舅柳讎斗将他养大成人，所以一放假他就回到舅舅家来。现在

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他又走上了父亲走过的路，暑假回来就是组织抗日武装的。

第二天，他就带着何满子去搞联络。二人先来到吉老称的钉掌铺，吉老称50多岁，身体结实得像块石

碑，终日以给骡马钉掌为生。当年他曾跟周方舟闹暴动，现在又决心跟周檎闹抗日。他们在小屋里秘谈，

满子在门外的毒太阳地里站岗。从吉老称那里出来，二人又联络了老木匠郑端午和柳罐斗，柳罐斗高大英

武，相貌堂堂，年轻时在董太师家扛长工，董太师的女儿爱上他，有了身孕。董太师勒死女儿，又要剥他

的皮。他带着周方舟的信投奔了北伐军，两年后回来已练就百发百中的枪法。周方舟死后，为了养活周檎，

他没有结婚，终日以撑渡船为生。没想到唱京韵大鼓的女艺人云遮月对他一见钟情，舍命相求，终于感动

了他，二人同居一处。

这几天，周檎白天给云遮月写宣传抗日的唱词，晚上便和何大学问、柳罐斗等人聚会，望日莲也被豆

叶黄关在家里，所以，何满子只好一个人像雨打浮萍，没头没脑到处乱跑。这天中午，他看到河防局巡长

麻雷子进了杜四的小店，说是要谈“一桩好买卖”。满子溜到墙根下一听，原来他们算计着要把望日莲卖给

董太师当小老婆，还要把京东共产党的头儿周文彬和周檎、何大学问等全抓起来邀功请赏。满子又急又怕，

忙去告诉周檎。

第二天，何大学问等人设计让望日莲躺在床上装病，然后和一丈青、吉老称、郑端午一起把豆叶黄和

杜四堵在家里，连逼带吓，让他们同意何大学问以30块大洋和两亩地替望日莲赎身。当场写下字据，按了

手印。与此同时，云遮月只穿了一件粉花葱心绿的抹胸在河边洗被子，吸引对岸好色的麻雷子过河。麻雷

子一下水，藏在水里的柳罐斗就拉着他的双腿沉到河底，卡住了他的脖子。被水冲下去十几里，柳罐斗把

麻雷子的尸体扔进了水草丛。

几天后，何家小院热热闹闹给望日莲和周檎订亲了。周檎反对大操大办，说国难当头的时候要明大义。

喜日前一天，何长安从通州城赶回来，带来了周檎考取燕京大学的喜讯，第二天，满子听到父亲在和奶奶

商量，要将他带回城里上学。他一急，撒腿跑往河滩，躲在水柳丛里。从柳枝空隙间，他看到那个叫周文

彬的人和一个身穿警察制服的年轻巡长在商量帮助周檎建立秘密抗日武装，望日莲到河滩上找到了他，对

他说檎叔不进京上学、爸爸也不带他进城了。檎叔要在村里办个小学堂，让他跟檎叔读，原来周檎遵照党

的指示留在村里开展抗日工作。

【主题思想】

《蒲柳人家》描写作家的故乡——冀东运河滩上的风土人情以及历史变迁。小说以一个可爱的早慧顽

童何满子的见闻为艺术视点，以中学生周檎与童养媳望日莲的相爱、成亲为引线，交织着周檎回乡开展抗

日救亡活动，几户劳动人民同地主恶霸董太师、河防局巡长雷麻子的斗争情景，展示了抗日救亡运动在冀

东农村的日益高涨，歌颂了劳动人民的高尚情桑和美好品德。

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