第16课 《礼记》二则
第一部分:课内阅读
(一)阅读下面的文字,回答问题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知
困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,
其此之谓乎!
1.解释下列加下划线的词。
()弗食,不知其旨也()()教然后知困()
1 2
2.翻译下面的句子。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
译文:
__________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
3.《虽有嘉肴》一文采用了怎样的论证方法?作者是怎样进行论证的?
4.文章多运用对偶句,增强了文章的气势。从文中举一例分析。
5.你怎样理解文中所说的“教学相长”的观点。结合学习经验,谈谈你的看法。
【答案】1.()味美()困惑
12
2.知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
3.类比论证。先以“嘉肴”和“至道”作类比,再举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”
两种情境,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。全文
语言精练,逻辑严密。
4.示例一:用“虽有……,弗……,不知……”的句式类比论证,引出议题;
示例二:用两个“……然后知”的句式,构成对比,说明“学”与“教”的两种情境;
示例三:用两个“知……然后能……”的句式,进一步论述“学”与“教”的情境。
这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的
效果。
5.课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程:一方面,“学然后知不足”,而后“自反”;
另一方面,“教然后知困”,而后“自强”。在同一个主体身上,学与教互相促进。只有学习以后
才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是互相推动、互相促进的。学
习本身是一种实践活动,必须用实事求是的态度来对待,一就是一,二就是二,把明白了的道理付
诸行动,通过行动来证明道理的正确性。
【解析】本题考查学生对文言词语的理解能力。解答时先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,
1.
根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,积累通假字、
古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意本题中“旨”的解释。
2.
本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不
能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,
化了比喻说理的效果。
5.
此题考查学生对文本内容的个性解读的能力。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领
悟或情感的体验,或谈由选文引发的思考,获得的人生启迪、审美情趣等均可。课文所讲的“教学
相长”是一个人学习成长的过程:一方面,“学然后知不足”,而后“自反”;另一方面,“教然
后知困”,而后“自强”。在同一个主体身上,学与教互相促进。只有学习以后才能知道自己的不
足,教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是互相推动、互相促进的。学习本身是一种实践
活动,必须用实事求是的态度来对待,一就是一,二就是二,把明白了的道理付诸行动,通过行动
来证明道理的正确性。
(二)阅读下面文言文,完成下面小题。
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,
壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不
必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是
谓大同。
6.找出文中的两个通假字,并解释。
(1)__________________
同解释
(2)________________________
同解释
7.解释下列句中加线的词。
(1)( ) (2)( )
男有分,女有归盗窃乱贼而不作
(3)( ) (4)( )
故外户而不闭力恶其不出于身也
【答案】6.()与举选拔
1
()矜鳏老而无妻
2
7.()归宿()兴起()所以()憎恶
1234
【解析】本题考查学生辨别通假字的能力。古人在造字的时候,造出一个字,表达一个意思。有
1.
时候是有一定规律的;但是有一些字还在形成当中,没有一定规律,可能用这个字表示某个意思,
也可能使用一个同音字表示那个意思,这个同音字就是“通假字”,通假字所代替的那个字就叫做
“本字”。根据老师上课所讲和课后注释,能很好辨别。本题中“与”通“举”;“矜”通“鳏”。
2.
本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力。平时注意积累,答题时注意分析词语前后搭配
是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、
一词多义等。本题注意“作”的意思。
第二部分:对比阅读
(一)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教
然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学
半”,其此之谓乎!
【乙】玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:
“念终始典于学。”其此之谓乎!(节选自《学记》)
8.用“”给文中画线句子划分朗读节奏,限划处。
/3
是故学然后知不足。
9.翻译句子。
()知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
1
_______________________________________________________________________________
()是故古之王者,建国君民,教学为先。
2
_______________________________________________________________________________
10.研读下列两组句子,完成题目。
()文章运用类比论证的方法,说说类比在说理中的作用。
2
_______________________________________________________________________________
11.甲文“教学相长也”,乙文“教学为先”,这里的“教学”意思是否一样,说说你的看法。
_______________________________________________________________________________
【答案】8.是故学然后知不足。
///
9.()知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。()
12
所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教。
10.()对偶,使文章语言匀称,结构工整,读起来朗朗上口。()能更浅显形象地理解事物,让
12
说理充分,令人信服。
11.不一样,“教学相长也”中的“教学”是教与学的意思,强调教与学的关系,“教学为先”的“教
学”是教育的意思,是“建国君民”的方式,所以不一样。
【解析】8.本题考查学生文言文断句的能力。断句方法:①通读文段,弄懂大意。断句总则:牢记
一个前提领会大意。要通读文段,领会基本意思,在此基础上,将能断开的先断开,一步一步缩
----
小范围,然集中精力分析难断句与上下文的联系;②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进
行断句;③根据虚词进行断句;④根据固定句式断句;⑤根据句子的结构成分断句。这个句子的意
思是:因此学习了然后就知道不足。故停顿应为:是故学然后知不足。
///
9.
本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后
思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用
“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过
来的内容进行适当调整,达到词达句顺。本题翻译时要注意“自反”“是故”的解释。
10.1
()本题考查学生对文言句式特点及其表达效果的把握能力。首先要读懂原句的意思,然后结
合常见标志性词语进行分析判断。考前做适当练习,巩固所学知识。阅读原句可知,句子运用对偶,
使文章语言匀称,结构工整,读起来朗朗上口。
()本题考查学生对类比论证方法及其作用的把握能力。类比论证的作用是:深入浅出,使读者易
2
于领悟抽象的道理,可使文章简练生动。阅读原文,本题答案示例如下:文章运用类比论证的方法,
能更浅显形象地理解事物,让说理充分,令人信服。
11.
本题考查学生对文章重要词语的比较分析能力。解答此题,先要疏通文意,反复阅读,整体感知
文本;然后按照题目要求,结合具体语境,品析词语的含义。阅读原文可知,甲乙两文中的“教学”
意思虽有嘉肴,弗食,不知其旨也不一样,“教学相长也”中的“教学”是教与学的意思,强调教
与学的关系,“教学为先”的“教学”是教育的意思,是“建国君民”的方式,所以不一样。
(二)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,
壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不
必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是
谓大同。
【乙】
令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民
①②
怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。
於时太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑
⑤⑥⑦
④
③
其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,
家给人足。
(节选自《〈史记〉卷六十八·商君列传第八》)
【注】①布:颁布,公布。②於:同“于”。③卒:终于。④嗣:继承。⑤刑:处罚。⑥傅:
老师。⑦黥:即墨刑。用刀在面额上刺字,再涂以墨。
12.解释下列句中加下划线词的意思。
①秦民大说()②有一人徙之()
13.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是()
A. B.
故人不独亲其亲,不独子其子故外户而不闭
////
C. D.
令既具,未布,恐民之不信刑其傅公子虔,黥其师公孙贾
////
14.翻译下面的句子。
募民有能徙置北门者予十金。
译文:
__________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
15.【乙】文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前,作了“立木南门,徙者奖励”这件事。他这样做的目
的是,【甲】文中的“”二字也能体现这一点。
_______________________________
16.有同学读完【乙】文后得出“秦国已进入甲文所说的‘大同’社会”的结论,你同意这种观点吗?
为什么?
【答案】12.()通“悦”,愉快()代词,指“木”,木头
12
13.
A
14.招募能搬(木头)放置(到)北门的百姓赏给十金。
15.取信于民(表明不欺骗百姓)讲信
16.不同意。示例一:因为太子当继承人不符合“天下为公,选贤与能”的特征;示例二:太子老师
代罚不符合“修睦”(成员间建立良好关系)的特征。
【解析】
12.
此题考查学生对文言实词和虚词的理解能力。要确定文言词语在具体语境中的含义,不仅要靠平
时的积累,还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。学习时一要熟读强记,二要用心关注古
文中词语在用法上的变化,比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。注意本题中“说”是
通假字。
13.
本题考查学生的文言文断句能力。读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。解答此类题,
可先揣摩句意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义”单位,则“单位”与“单位”之间往往
有一定停顿;然后结合语法结构来划分。划好之后要考虑意义是否恰当,有没有把意义划“破”,
再仔细读一读,看是否顺口、顺畅。
【解答】句意:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。正确断句:故人不独
A./
亲其亲,不独子其子。故错误。句意:所以门户向外开着而不用关闭。正确断句:故外户而
/AB.//
不闭。故正确。句意:法令已经准备好了,但没有公布,他怕百姓不信自己。正确断句:令既
BC./
具,未布,恐民之不信。故正确。句意:便将他的老师公子虔处刑,将另一个老师公孙贾脸上
/CD.
刺字,以示惩戒。正确断句:刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。故正确。故选。
//DA
14.本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不
能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,
以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。本题注意“募”“置”“予”等词的正确翻译。
15.
本题考查学生对文章内容的理解能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章,
准确的把握文章的思想内容,在读懂的基础上善于表达自己的理解。做此类题,一要通晓文意,二
要抓住文中的关键词句,深入思考,加以概括,简要表达。阅读文本可知,【乙】文卫鞅(商鞅)
在实施新法令之前,作了“立木南门,徙者奖励”这件事。他这样做的目的是取信于民,【甲】文
本文发布于:2023-11-28 15:21:03,感谢您对本站的认可!
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