中秋节来源英文

中秋节来源英文

中秋节来源英文

中秋节的来历中英文对照

农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。

中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。

“中秋”一词，最早见于 汉服中秋

The lunar August 15 in China is the traditional holiday--the

Mid-Autumn festival. The Spring Festival, Mid-Autumn

festival and the qingming festival, the Dragon Boat Festival is

Chine traditional festival of the four.

《周礼》。

据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三

秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋

节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和

相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。

因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月

节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中

秋节还被称为“端正月”。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的

主要节日之一。

关于中秋节的.起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下

歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗. 为传承民族文化，增强民

族凝聚力， 中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节

日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

The rites of zhou. According to records, the ancient imperial

history on the appointed feasts of the August 15, time for the

lunar SanQiu

attention for half of the Mid-Autumn festival, the name

Mid-Autumn festival, generally there are three: to the

worship of ancient originated in the month, and next month the

custom of song and dance mate-eking niors, ancient worship

of god for autumn land. For YiSu down the national culture,

enhance national cohesion, the Mid-Autumn festival since 2008

listed by the state council as one country legal holidays. Country

attaches great importance to the protection of non-material

cultural heritage, May 20, 2006, the festival with the approval of

the state council listed in the first national nonmaterial cultural

heritage list.

中秋节的起源、食俗、古诗佳句素材：网络整理：每逢中秋来临，

赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。

追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后

夏先冬;八月于秋，季始孟终;十五之夜，又月之中。

稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”

也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。

为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?

瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈，散作太虚一色。”

万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。

从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该

收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰

收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。

从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇

拜。

古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。

最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内

每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，

逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空

的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。

如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁

净，月亮看上去

既圆又大，是赏月的最佳时节。

恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?

都为人间天上气清澈。”

民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。

据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋

诗，则始于杜子美。”

浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色

渐凝，玉盆盛水欲侵棱。

夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”

徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今

夜，十二峰前看不眠。”

宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。

据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，

贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至

晓”。

《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二

三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早

步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，

摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏

唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中

秋。”

王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋

思落谁家。”

中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，

历来有“花好月圆人团聚”之谓。

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩

月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文

化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名。

据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都

有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。

也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与

方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改

“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。

此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次.名为

“追月”。

中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。

据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良

裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代，又在中秋或立秋之日敬老、

养老，赐以雄粗饼。

晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍;直到唐代将中秋与储娥奔

月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事

结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥

和饴”的节令食品。

孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占

酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如

云外。”

银蟾光满。”

王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵

罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。

至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。

虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。

此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。

更有意思的是，《新编醉翁谈录》

记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以

成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝;男则愿早步蟾宫，

高攀仙桂。”

女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。

明清两朝的赏月活动，盛行不衰。

“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供

而拜”。

陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上

免如人立;陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香，旦而焚之。”

田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏

湖船，沿游彻晓。

苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”;“民间以月饼相邀，取团圆之

义”。

富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京

都第一，他处不足食也。

呈供月月饼到处皆有。

大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。

每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。

“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等

节庆活动;其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。