中国传统节日的英文名(共5篇)

中国传统节日的英文名（共5篇）

第一篇：中国传统节日的英文名

春节

Chine New Year's Day, Chine Lunar New Year除夕

New Year's Eve

正月

lunar January

初一

the beginning of New Year

元宵节

Lantern Festival

端午节

Duan Wu Festival or Dragon Boat Festival(龙舟节)清明节

Ching Ming Festival

中秋节

Mid-Autumn Chine Festival

重阳节

Chung Yeung Festival or Double-ninth Day农历正月初一春节

the Spring Festival

农历正月十五元宵节

农历腊月初八腊八节

the laba Rice Porridge Festival

第二篇：中国传统节日

中国传统节日介绍和由来

中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节

等。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水

节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三

月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。

春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去，春节被称为“新

年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新

一年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由

虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，

祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这

就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公

历纪年，农历新年便改称“春节”(大约在公历1月下旬到2月中旬之

间)。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除

夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年

夜饭”;许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲朋好友

家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，

传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。

农历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后

的第一个月圆之夜。相传，汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于

正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正

月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。

隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，

沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出

各种彩灯，造型新奇，千姿百态;在农村，则举行文娱活动，如放焰火、

踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。

中和节在农历二月二，俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后，春归大

地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传

说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。古时龙是神圣的象征，所以

就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿，二月二这天人们要把元旦祭

祀余下的饼，用油煎，以此熏床和炕，叫熏虫儿。在农村，老百姓用

草木灰蜿蜒围宅一圈，再入院内绕水缸一圈，中引龙回。有趣的是，

这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳，吃春饼中吃龙鳞，吃面

条叫吃龙须，现在的“龙须面”大概就是由此得名的。小孩这天剃头

理发，叫 “剃龙头”。妇女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙

眼。也还有以蜡烛照房子墙壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处

藏”之语。不过这个节日现已被人们遗忘了，但吃春饼等习俗至今还

有。

清明扫墓祭祖 4月5日前后为清明节。清明节古时也叫三月节，

已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。

在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节原是祭祀

祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈

的活动。清明时分，天气转暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、

放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做“踏青节”。

端午悼念爱国先人农历五月初五是端午节，本名“端午”。《太

平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端，初也”之句。一

般认为，它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原(约公元前340-

农历七月初七夜，称“七夕”，是传说中牛郎织女每年相会的日

子。是夕，陈瓜果子于庭中，女孩子结彩缕，穿七孔针。据说先穿完

者为巧。“乞巧节”，又由于多是女孩子参加，故称“少女节”。

中元节在农历的七月十五。是传说中地官的生日，所以又称“鬼

节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水

陆道尝放河灯等宗教活动。中国大约是在梁武帝时(六世纪上半叶)始设

“盂兰盆斋”的。现在，设“盂兰盆”的在民间少见，但放河灯的习

俗却中秋阖家团员农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。八月十

五居秋季之中，故名“中秋”。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的

礼制。魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，

最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这

个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。在古

代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神;祭奉之后，全家人分吃，

表示合家团圆欢聚。这种风俗，一直流传到今天。

重阳登高敬老重阳节为农历九月初九，是魏晋以后兴起的节日。

“重阳”、“重九”之名，肇于三国时代。主要有五种传统习俗。一

第三篇：中国传统节日

中国传统节日

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历

史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的

历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发

展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人

民社会生活的精彩画面。目前，国家法定休假的节日有春节、清明、

端午、中秋四个。除 夕

时间：农历十二月三十 释义

大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”；

“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便

含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。起

源

除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记

载：古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年

才会无病无灾。别称

“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽”等别称。

称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。春 节

时间：农历正月初一至正月十五

英文：The Spring Festival 释义

春节是农历的一岁之首，俗称“大年”,也叫“大年初一”。

起源

春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最

热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气

中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个

春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。

到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定

为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把

正月初一至正月十五的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过

春节叫过年。相关传说

年： 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天

根本不同。据说，在远古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫

“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。

它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天

神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长

期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火

光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打

砰啪啪“的炸响声，”年“浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，”年

“最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身

披红袍的老人在哈哈大笑。”年“大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是

正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆

才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向

老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在”

啪啪“炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光„„ 欣喜若狂的乡亲们为庆贺

吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在

周围村里传开了，人们都知道了驱赶”年“兽的办法。从此每年除夕，

家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，

还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传

统节日。适用地区

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、

赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，

只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。习俗

守岁 放鞭炮 贴春联 拜年演变

起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷

的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商

时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每

月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，

也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直

延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，

一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节

日期间，我国的汉族和大多数少数民族都会举行各种各样的庆祝活动，

这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰

年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。有关诗句:

田家元旦-孟浩然

昨夜斗回北 今朝岁起东 我年已强仕 无禄尚忧农 桑野就耕父 荷锄

随牧童

田家占气候 共说此年丰 元日（玉楼春）-毛滂

一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒 晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳

佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知 只与东君偏故旧 元

旦试笔（选一）-陈献章

天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知 邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗

老去又逢新岁月 春来更有好花枝 晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时 丁

卯元日-钱谦益

一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居 奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼

钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书 旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐 甲

午元旦-孔尚任

萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠

剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍买春钱 听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏

鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年 《卖痴呆词》-（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆

召人卖。《除夜》-（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴

见春风。除夜-（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲

尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。拜年-（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简

不嫌虚。已酉新正-（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。癸已除夕

偶成-（清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不

识，一星如月看多时。

凤城新年辞-（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线

岁前多。元旦口占用柳亚子怀人韵-董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女

赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无

乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。春节看花市-林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本

斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫

报春光。春节 江南靖士

暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。街街饰彩家家掸，扫尽桃符

换对联。

元宵节

元宵节

时间：农历正月十五

英文：Lantern Festival

释义 是我国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中第一个月

圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是

庆贺新春的延续，因此又称“上元节”，即阴历正月十五日。在古书

中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。

而元宵这一名称一直沿用至今。

习俗 由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此

外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、、赏花灯舞狮子等风俗。

演变 我国古代历法和月相有密切的关系，正月十五，人们迎来了

一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉

代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月

十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟

在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。

到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。立 春

释义

每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。来源

为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，

人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。

游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，

意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。

习俗

山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春

酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。还有一些地方会在立春

时迎春喝“败毒膏”这种使人不长口疮的药膏。

寒食节

时间：清明节前一天

旧俗中的一个节日，在清明节前一天（一说清明前两天）（现也

有清明寒食一起过的习俗）。

来源

春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其

亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省

介休市东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧

山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于

是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成

了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。清明节

时间：公历四月四－六日（农历二十四节气中的“清明”那一天）

枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐

代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借

问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6

日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]

的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

清明节的由来与传说：

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清

明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种

的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”

的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓

的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别

称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食

品。

清明节诗词

《途中寒食》（唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦

望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条

新。

《寒食》（唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉

宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》（唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试

上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日

邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出

城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》（宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外

淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁

逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡

亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

《清江引 清明日出游》（明）王磐 问西楼禁烟何处好？绿野晴天

道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。端午节

时间：农历五月初五

英语：Dragon Boat Festival

释义

农历五月初五日为“端午节”，是我国一个古老的传统节日。

“端午”本名“端五”，端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶

月，“初五”是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。端午节早在

西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后

的一些习俗受到屈原的影响。

来源

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，著名爱国诗人，是春

秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，

大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，

发展成粽子。

习俗

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟

馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦

见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉

笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞

下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，

明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼

之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲榕枝：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、

相关诗词

五月五日（梅尧臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午（张耒）

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚

在世间。已酉端午（贝琼）

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明

亦独醒。午日观竞渡（边贡）

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈

殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽

离骚不解愁。午日处州禁竞渡（汤显祖）

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳

吊屈来。五日·选一（陈子龙）

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，

羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。七律 端午(老舍)

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深

恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似

今朝豆味香。浣溪沙（宋·苏轼）

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠

红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。菩萨蛮（宋·陈与义）

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲（宋·欧阳修）

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一

弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

端午（江南靖士）

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

端午（文秀）

节分端午自谁言？万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七夕节

时间：农历七月初七

来源

阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在

天河鹊桥相会。所谓乞巧，即在月光对着织女星用彩线穿针，如能穿

过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎

皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。

习俗

重阳节，也叫双九节，古代以九为阳，六为阴，双九就是重阳，

故称重阳节。

演变

阴历的九月九日，是我国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。

在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结

合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

习俗

每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节

倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，

重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。具体习俗如

下所列：

①、登高

将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊

之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月

称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一

项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但

仍然是重阳节前后最为繁盛。

④、插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节

这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面

佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也

佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩

带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，

北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉

祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相

赠佩带的。

⑤、喝重阳酒

“重阳酒”即用优质糯米酿成的甜酒，于重阳节装进小陶瓷坛子

密封保存。可能是因为温度和湿度比较适宜，所以酿出的酒特别醇，

是米酒中的上品，甜纯美，男女老少皆宜，起源于西北少数民族。

同为古老传统节日。

习俗

中元节是道教节日。道教认为，”三元“是”三官“的别称。上

元节又称”上元天官节“，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又

称”中元地官节“，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称”下

元水官节“，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》

云：”天官赐福，地官赦罪，水官解厄“，”一切众生皆是天、地、

水官统摄“。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观

为了祈祷”风调雨顺、国泰民安“照例举办”祈福吉祥道场“。

佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆

供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，

有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等

都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山

相关诗词

[唐]杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地

远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋

毫。

[唐]刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋

仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请

真仙官。云軿欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹

影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。[唐]白居易《八月十

五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五

夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹

无人会，今夜清光似往年。

[唐]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前

拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。[宋]苏轼《中秋见月

和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏

如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我

湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，

更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪

花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。明月易低

人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘

推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。[宋]米芾《中秋登楼望月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮 冬 至

时间：农历十一月十七

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬

至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至

阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，

阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋

书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺„„其仪亚于正旦。”说

明古代对冬至日的重视。

习俗

在中国北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区

在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一

天还有祭天祭祖的习俗。腊八节

时间：农历腊月初八

来源

古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初

八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此

寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。

习俗

喝腊八粥 节日表

以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：

1、正月初一 春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三

元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称

2、正月初五 路神生日

3、正月十五日 上元节(元宵节)

4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节

5、二月十五 花朝节

6、清明节的前一天 寒食节

7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会

8、春分后十五日 清明节

9、四月初八日 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了.10、

五月初五 端午节

11、夏至节

12、六月六 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，

请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，

六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。

13、七月七，习称七夕、七月

七、乞巧节

14、七月十五 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。

15、七月三十 地藏节

16、八月十五 中秋节

17、九月九 重阳节

18、十月初一 十月朝，又称祭祖节

19、十月十五 下元节

20、十一月二十二 冬至

21、十二月八 腊八节

22、十二月二十三 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、

小年下、小年节

23、十二月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、

大节夜、大尽等，民间称年三

十、大年三十

还有几位圣贤的诞辰日：

关帝诞：六月廿四

至圣先师孔子诞：八月二十七

苍颉至圣先师诞 ：三月廿八

鲁班公诞：六月十三（五月初七）

伏羲诞辰：五月十三(传说中龙的生日)

炎帝神农诞：四月二十六

黄帝诞辰：二月初二

诸葛孔明诞辰：七月二十三 孟子诞辰：四月初二 岳飞诞辰：二月

十五 老子诞辰：二月十五

释迦佛陀诞辰：四月初八 屈原诞辰：正月二十一 六祖慧能诞辰：

二月初八 附1：

腊月二十三/二十四 祭灶 腊月二十七/二十八 洗浴

腊月二十九 小除夕

正月初二 迎婿日，闺女回娘家。

正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝

正月初四 迎财神

正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破

正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、

“人口日”、“人七日”

正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”

正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女

附2：其它节日：

“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日

的、也有六月初一日之说!

观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩

萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望!

每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日!

七月初一日，俗称开息门

填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又

叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日。传统节日形象创作大赛

近年来，随着国家关于保护和弘扬中华传统文化的措施的密集出

台，国人

对传统节日也愈加喜爱和重视。但是，如此多的传统节日，却都

没有能够体现其核心意义的主题 形象标识，不能不说是一种遗憾。所

以，由中华文化促进会发起，重庆文化艺术节办公室和猪八戒网参与，

并得到了重庆天友乳业股份有限公司大力支持的此次创意大赛，旨在

通过面向全球征集中华传统节日的主题形象标识这一事件，吸引公众

对传承中华传统文化的关注和参与，从而为弘扬中华传统文化进一份

绵薄之力。征集项目

传统节日主题形象标识

传统节日原创诗词

传统节日奇思妙想 大赛机构

主办单位：中华文化促进会

冠名单位：重庆市天友乳业股份有限公司

承办单位：重庆猪八戒网络有限公司

协办单位：重庆文化艺术节办公室 附 录

2010年中国传统节日公历日期

腊八节 1月22日 除夕 2月13日 春节 2月14日 元宵节 2月28

日 打春 2月4日 寒食节 4月4日 清明节 4月5日 端午节 6月16日

七夕节 8月16日 中秋节 9月22日 重阳节 10月16日

中国传统节日中英对照

1.春节(农历一月一日)Spring Festival；Chine New Year's Day

2.元宵节(农历一月十五日)Lantern Festival 3.清明节(4月5

日)Tomb-Sweeping Day 4.端午节(农历五月初五)Dragon Boat

Festival 5.中秋节(农历八月十五)Mid-Autumn(Moon)Festival 6.重阳

节(农历九月九日)Double-ninth Day 7..除夕(农历十二月三十日)New

Year's Eve 中国常见传统活动中英对照

过年 celebrate the spring festival

春联 spring festival couplets

剪纸 paper-cuts

年画 new year paintings

买年货 do shopping for the spring festival；do spring festival

shopping

敬酒 propo a toast

灯笼 lantern

烟花 fireworks

爆竹 firecrackers(people scare off evil spirits and ghosts with

the loud pop.)

红包 red packets(cash wrapped up in red paper，symbolize

fortune and wealth in the coming year.)

舞狮 lion dance(the lion is believed to be able to dispel evil

and bring good luck.)

舞龙 dragon dance(to expect good weather and good

harvests)

戏曲 traditional opera

杂耍 variety show

灯谜 riddles written on lanterns

灯会 exhibit of lanterns

守岁 staying-up

拜年 pay new year's call；give new year's greetings；pay new

year's visit

禁忌 taboo

去晦气 get rid of the ill-fortune

祭祖宗 offer sacrifices to one's ancestors

压岁钱 gift money；money given to children as a lunar new

year gift culture note；in the old days，new year's money was

given in the form of one hundred copper coins strung together

on a red string and symbolized the hope that one would live to

be a hundred years , money is placed inside red

envelopes in denominations considered auspicious and given to

reprent luck and wealth

辞旧岁 bid farewell to the old year

扫房 spring cleaning;general hou-cleaning

年糕 nian-gao;ri cake;new year cake

团圆饭 family reunion dinner

年夜饭 the dinner on new year's eve

饺子 jiao-zi/dumpling;chine meat ravioli

粽子 rice dumpling 中国元旦花絮

【我国元旦节由来】

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多

年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为

元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的

一岁节序，此为之首。”；

汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称

作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；

唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。

我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间

云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，

在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”

字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意

为太阳从地平线上冉冉升起。

中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是“初”、

“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就

是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”

的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初

一”。

正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历

代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，

商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）

为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初

一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的

第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是

夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立

了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正

月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并

未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统

计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两

个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，

因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开

始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日.【元旦诗话】

〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦

即春节。宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开

篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词

最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，

以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗

文中。元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日

等。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。

古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》

诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时

元旦贺岁的场面。

唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入

春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、

昂首挺胸进入新一年的风貌。

唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里

而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。

古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：

“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁

《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁

香。”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家

王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万

户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。为后人传诵不衰。

明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写

道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更

有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”清新浓郁的生活气

息油然而生。

清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等

词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有

岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在

南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一

为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍没称“元旦”。直

到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，

将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为

区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，

恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。

“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为

“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代

表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人

们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。

元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始 于

三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元，

其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云

的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”

还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位

时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才

不太成器，他把“天子”的皇位没传位于儿子，而是把皇位传给了品

德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后

也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜

那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧

死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正

月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都

在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，

书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭

炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人

辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大

习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活

动。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年

来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假

三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。

节日文学

【节日诗词】

元会诗（魏）曹植

初岁元祚，吉日惟良。乃为嘉会，宴此高堂。尊卑列叙，典而有

章。衣裳鲜洁，黼黻玄黄。清酤盈爵，中坐腾光。珍膳杂遝，充溢圆

方。笙磐既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。俯视文轩，仰瞻华

梁。愿保兹善，千载为常。

欢笑尽娱，乐哉未央。皇家荣贵，寿考无疆。田家元日（唐）孟

浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕

父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。除夜（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴

见春风。元日（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条

先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祇与

东君偏故旧。

除夜（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。拜年（明）

文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简

不嫌虚。已酉新正（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容

徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月

看多时。凤城新年辞（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线

岁前多。元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女

赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无

乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。春节看花市 林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本

斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红

万紫报春光。中华传统节日组诗 陈志岁 春节

暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。街街饰彩家家掸，扫尽桃符

换对联。清明

乍温复凊雨如麻，郊野草青行迹加。或向陵园寻志石，思亲敬献

墓头花。端午

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国

殉灵均。中秋

合家匀饼庆嘉辰，携向中庭望月轮。

二十四桥谁独立，鸳鸯双宿水如银。

第四篇：中国传统节日

漫话中国传统节日节日一词来源于农事是由年月日与气候变化相

结合而排定的节气时令发展而来春节春节农历正月初一以前称元旦俗

称过年春节历史悠久起源于殷商时期的祭神祭祖活动按照我国农历正

月初一古称元日元辰元正元朔元旦等俗称年初一到了民国时期改用公

历公历的一月一日称为元旦把农历的一月一日叫春节春节的由来与传

说春节和年的概念最初的含意来自农业古时人们把谷的生长周期称为

年甲骨文已经出现了年字《说文· 禾部》年谷熟也年的传说春节的习俗

贴春联春联也叫门对春贴对联对子桃符等讲求以工整对偶简洁精巧的

年画的三大流派苏州桃花坞天津杨柳青和山东潍坊燃放爆竹爆竹也称

爆仗炮仗鞭炮中国民间有开门爆竹一说花炮之乡湖南浏阳广东佛山和

东尧江西的宜春和萍乡浙江温州等地拜年拜年的方式多种多样由于登

门拜年费时费力后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺发展

为后来的贺年片蒸年糕年糕谐音年高再加上有着变化多端的口味几乎

成了家家必备的应景食品年糕的式样有方块状的黄白年糕象征着黄金

柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊

处清明节清明节是我国传统节日也是最重要的祭祀节日是祭祖和扫墓

的日子清明节又叫踏青节按阳历来说它是在每年的4月4日至6日之

间正是春光明媚草木吐绿的时节也正是人们春游古代叫踏青的好时候

所以古人有清明踏青并开展一系列体育活动的的习俗清明节的由来与

传说介子推与寒食的传说晋文公重耳绵山今山西介休县东南介山清明

节的习俗踏青踏青又叫春游古时叫探春寻春等三月清明春回大地自然

界到处呈现一派生机勃勃的景象正是郊游的大好时光荡秋千秋千最早

叫千秋后为了避忌讳改为秋千古时的秋千多用树桠枝为架再栓上彩带

做成后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千植树自古以来我国就

有清明植树的习惯有人还把清明节叫作植树节植树风俗一直流传至今

1979 年人大常委会规定每年三月十二日为我国植树节放风筝风筝不仅

是过去女孩子最为重视的日子相传在每年的这个夜晚是天上织女与牛

郎在鹊桥相会之时织女是一个美丽聪明心灵手巧的仙女凡间的妇女便

在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺也少不了向她求赐美满姻缘所以七

长久长寿的含意况且秋季也是一年收获的黄金季节1989 年我国将重阳

节定为老人节重阳节的的由来与传说屈原的《远游》里写道集重阳入

帝宫兮造旬始而观清都三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》岁往月来

忽复九月九日九为阳数而日月并应俗嘉其名以为宜于长久故以享宴高

会晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说余闲居爱重九之名秋菊

盈园而持醪靡由空服九华寄怀于言恒景除魔的传说重阳节的习俗登高

在古代民间在重阳有登高的风俗故重阳节又叫登高节相传此风俗始于

东汉杜甫七律《登高》就是写重阳登高的名篇吃重阳糕据史料记载重

阳糕又称花糕菊糕五色糕讲究的重阳糕要作成九层像座宝塔上面还作

成两只小羊以符合重阳羊之义赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋

时节菊花盛开据传赏菊及饮菊花酒起源于晋朝大诗人陶渊明民间还把

农历九月称为菊月插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗在唐代就已经

很普遍除了插茱萸人们也有头戴菊花的宋代还有将彩缯剪成茱萸菊花

来相赠佩带的重阳节相关的诗词九月九日忆山东兄弟唐王维独在异乡

为异客每逢佳节

第五篇：中国传统节日

中国传统节日及习俗、日期、诗句

上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。描写春节诗句

有：

元日 【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃

换旧符。

3.元宵节——农历正月十五

正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第

一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯

节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以

关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞

龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。描写元宵节的诗句有：

元夕 【宋】欧阳修 月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与

灯依旧。去年元夜时，花市灯如昼。不见去年人，泪湿春衫袖。

4.清明节——农历二月廿一

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、

荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。描写清明节

的诗句有：

清明 【唐】杜牧

活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用

具都精美小巧、惹人喜爱。描写七夕节的诗句有；

七夕 【唐】罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎

锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅

佳期又一年。

7.中秋节——农历八月十五

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。赏月的风俗来源于祭

月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱。“民间拜月”则成为人们渴望团聚、

康乐和幸福，以月寄情。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、

李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。描写中秋节的

诗句有：

中秋月 【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年

何处看。

8.重阳节——农历九月初九

重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望

可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有赏菊赋诗、插

茱萸、吃重阳糕等风俗。描写重阳节的诗句有：

九月九日忆山东兄弟

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸

少一人。

二十四节气歌谣 春雨惊春清谷天 夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降

冬雪雪冬小大寒

对应：

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨 立夏、小满、芒种、夏至、

小暑、大署 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降 立冬、小雪、大雪、

冬至、大寒、小寒

一、立春 立春诗(宋)朱淑贞

停杯不饮待春来，和气先春动六街。生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪

称联钗。休论残腊千重恨，管入新年百事谐。从此对花并对景，尽拘

风月入诗怀。

二、雨水

《七绝·雨水时节》

郊岭风追残雪去，坳溪水送破冰来。顽童指问云中雁，这里山花

那日开?

三、惊蛰 观田家 唐 韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在

野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为

喜。仓廪物宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

四、春分

偷声木兰花.春分遇雨

徐铉

天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。

纵目天涯，浅黛春山处处纱。

焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。

许是今生，误把前生草踏青。

五、清明

寒食上冢

宋 杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

七、立夏

寓言二首

贾至

春草纷碧色，佳人旷无期。

悠哉千里心，欲采商山芝。

叹息良会晚，如何桃李时。

怀君晴川上，伫立夏云滋。

凛凛秋闺夕，绮罗早知寒。

玉砧调鸣杵，始捣机中纨。

(唐)韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，可以对华觞。

十一、小暑

答李滁州题庭前石竹花见寄

唐 独孤及

殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。

不怕南风热，能迎小暑开。

游蜂怜色好，思妇感年催。

览赠添离恨，愁肠日几回。

十二、大暑

毒热寄简崔评事十六弟

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

十四、处暑

《长江二首》

年代:宋 作者: 苏泂

处暑无三日，新凉直万金。

白头更世事，青草印禅心。

放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。

极知仁者寿，未必海之深。

十五、白露

《玉阶怨》

【唐】李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

十六、秋分

《中秋对月》

(唐)李频

秋分一夜停，阴魄最晶荧。

好是生沧海，徐看历杳冥。

层空疑洗色，万怪想潜形。

他夕无相类，晨鸡不可听。

栅高三面斗，箭尽举烽频。营柳和烟暮，关榆带雪春。

边城多老将，碛路少归人。点尽三河卒，年年添塞尘。

候火起雕城，尘砂拥战声。游军藏汉帜，降骑说蕃情。

霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。

十九、立冬

邯郸冬至夜思家

唐 白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

二十、小雪

小雪

唐 无可

片片互玲珑，飞扬玉漏终。

乍微全满地，渐密更无风。

此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。

二

十二、冬至

邯郸冬至夜思家

唐 白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

二

十三、小寒

小寒食舟中作(杜甫)

佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。