端午节英文介绍(精选多篇)

端午节英文介绍（精选多篇）

第一篇：端午节英文介绍

Dragon Boat Fe ｓ tiv ａl l: 5th day oｆ ｔｈｅ 5th luｎａｒ m

ｏnｔh

龙舟节:农历５月初 5

Ｑｕ

Yu ａn n

The Dｒagｏn Boat Ｆestival, alｓo ｃａlled the Duanwu Fest

ｉval, is celebrateｄ ｏn ｔhｅ ｆiｆth ｄaｙ of the fiｆth mｏnｔ

h accｏrdｉng to ｔhe Chｉｎｅｓe caｌeｎdar． Fｏr thousaｎd

ｓ of yearｓ，thｅ festivａl has been mａrkｅd bｙ eａting zｏｎ

g zi(glutｉnoｕs ricｅ wraｐped ｔｏ form a pyｒａｍid ｕsｉng

baｍｂoo oｒ rｅed leaves)and ｒaｃing dｒａgon boａｔs.屈原

龙舟节,也被称作端午节，庆祝于中国农历 5 月初 5。几千年以来,

这个节日的主要风俗为吃粽子(用竹叶或芦苇叶将糯米饭包裹成金字塔

形状)和赛龙舟。

The fesｔival iｓ ｂeｓt kｎown for ｉts ｄｒagon-ｂｏat races,

eｓpｅｃｉａllｙ in the sｏuｔｈｅrn ｐroviｎces where theｒe are

many ｒiverｓ and ｌakeｓ.Ｔhｉs regａtｔa ｃomｍemorａｔeｓ

tｈe deａｔh of Qu Yuan , an honest mｉnistｅｒ ｗhｏ is ｓaid to

have ｃommitｔｅd sｕicｉｄe by drowniｎg himlｆ in ａ ｒiｖ

ｅr．

众所周知，人们在这个节日就要进行龙舟比赛,尤其是在有许多河

流和湖泊的南方城市。赛龙舟这项活动是为了纪念逝去的屈原,历史记

载屈原是一位正直,不甘同黑暗的社会同流合污而投河自尽的爱国大夫。

Qu was ａ mｉｎｉｓter oｆ the Stａｔe of Chu sｉtuated ｉ

n prｅnt-ｄaｙ Hunaｎ anｄ Hｕｂeｉ pｒovinｃes, during the

Wａｒring Stａtes Period(４75-22１ＢC）． Ｈe wａs upriｇhｔ,

loyal and highｌy esｔeemed fｏｒ his wi

couｎl ｔhat ｂroｕght ｐeace and ｐｒｏｓｐeｒity tｏ tｈ

e stａte.Hｏweveｒ, whｅn a dishonest anｄ ｃｏrｒｕｐt ｐｒin

ｃe vｉｌｉfｉｅd Qu, hｅ was disgｒacｅｄ ａnd dｉsmissｅd fro

ｍ ｏｆficｅ.Ｒeaｌｉzｉｎg thaｔ tｈｅ cｏuntry waｓ now iｎ the

hands ｏf ｅvil ａnd corruｐｔ offiｃiａls, Qu graｂbed a lａrge s

ｔoｎe ａnd ｌeapt into tｈｅ Miｌuｏ River on thｅ ｆｉｆth day

ｏf tｈe fｉfth moｎｔh． Ｎearby fishermen ruｓｈed oveｒ tｏ

ｔry aｎd saｖe him ｂｕｔ ｗｅre unａｂle ｔo eｖｅｎ reｃｏｖ

ｅr hｉs ｂｒｅaｆter, ｔhe stａte declｉnｅd and ｗａs

eveｎtuaｌlｙ cｏｎｑuerｅd ｂy the Staｔｅ oｆ Qin.屈原是战国

时期（公元前４7５-２21）楚国（今湖南和湖北）的一名大夫。他十

分正直、衷心，并且自信可以通过自己的治国才能给国家带来和平和

财富。然而，当时虚伪和和堕落的国王对屈原恶意诽谤,这使他感到非

常羞耻,就罢官离开了朝野。意识到现在整个国家都处于邪恶腐败政党

的手中，屈原在 5 月初 5 那天抱起一块大石头跳进了汨罗江。附近的

渔民冲过去想要去救他,但却并没有找到他的身体。之后，楚国真的衰

落了,最终由秦国所占领。

Ｚ ongz ｉ

Ｔｈｅ pｅopｌe oｆ Cｈu who mourned tｈe dｅaｔｈ ｏf

Qu ｔhrew rice inｔo ｔhe rｉver tｏ feed hiｓ gｈost ｅｖerｙ

year on ｔｈe fifth day of tｈe fifth month.Bｕt onｅ yｅar，the

ｓpiｒｉt of Qu appeaｒｅｄ aｎｄ ｔolｄ ｔhe mourners ｔhａt

a ｈuge reｐtｉle ｉｎ tｈe ｒiver ｈad ｓtoｌｅｎ tｈｅ ｅ

spirｉt thｅn ａdvid thｅm to wrａp the rｉce in ｓｉlｋ and

bind iｔ ｗith five different-cｏlored threaｄs befoｒe toｓsinｇ it

ｉnto the rｉvｅｒ．

粽子

为了纪念屈原,楚国人纷纷在５月初５这天将米饭团扔进江里,借此

来慰藉屈原的灵魂。但是，有一年，屈原的灵魂出现了,并告诉悼念者

江里有一个巨大的爬行动物偷走了米饭,建议他们可以将米饭用丝绸包

裹起来,接着用五种不同颜色的线绑起来再扔进河里。

During the Duａnwｕ Festｉval, a gｌutｉnous riｃｅ

pudding callｅd zong ｚi ｉs eaten ｔo sｙmbolizｅ the ｒiｃe of

ｆerings to Qu． Inｇｒeｄients ｓｕch ａs beans，lotus sｅeds,

chestnuts, pｏｒk fａt anｄ tｈe goｌｄeｎ ｙｏｌk ｏf a salteｄ

ducｋ egg ａre ｏｆteｎ ａdｄeｄ tｏ the gｌｕｔｉnous ｒｉ

ce． Ｔhe ｐudding is thｅｎ ｗrappeｄ wiｔｈ ｂamboo leaves，

bounｄ witｈ a kind of raffiａ ａnd boileｄ in ｓalt watｅr fｏr

hourｓ．

在端午节那天,人们吃一种糯米饭来纪念屈原,这种食物被称为粽子。

粽子的主要成分通常有豆子,莲子，栗子,肥猪肉和咸鸭蛋的蛋黄部分等。

然后用竹叶将这些材料包裹起来,用一种纤维细线将其捆绑,放入沸腾的

盐水中煮数小时即可。

Ｔ he d ｒ agon －ｂo o ａ t races

The dragon－boａｔ racｅｓ sｙｍbolｉze the ｍaｎy attem

ｐts tｏ rescuｅ and recoｖeｒ Ｑｕ"s bｏdy.A typical ｄrａgoｎ

boat ranｇes fｒom 50－100 feeｔ in lｅnｇtｈ, ｗiｔｈ a beam of

aboｕｔ 5.5 ｆeｅt, ａcｃoｍmｏｄａting tｗo paddlｅrs ated

ｓiｄｅ ｂy sｉde.龙舟比赛

龙舟比赛象征着人们为营救屈原和寻找屈原的身体做出的许多努

力。典型的龙舟通常长 59 到 100 英尺，中间有一个 5.5 英尺的梁,两

边分别坐两位划桨者。

A woｏdｅn dragon ｈｅaｄ is attａched aｔ thｅ boｗ, aｎｄ

a dragon ｔail ａt thｅ stern.A baｎner hoisteｄ ｏn a polｅ iｓ ａ

ｌso faｓtｅｎed at tｈe

stern and the huｌｌ iｓ deｃorated wiｔh reｄ, ｇreen ａnd

ｂluｅ sｃａleｓ ｅdgｅd ｉn gold.Ｉn the ｃenter of ｔhe boａｔ

is a canopied sｈrinｅ behind whｉｃh thｅ dｒummeｒs, gonｇ

bｅaters and cｙｍｂａl plａyeｒs arｅ ａｔｅd ｔo sｅt the pａ

ce foｒ ｔｈe pａｄdlers． Tｈere ａｒe aｌso men ｐositiｏneｄ

at the bow to t oｆｆ fiｒecrackｅrs, tｏss ｒｉcｅ ｉntｏ tｈe

wateｒ and ｐretend ｔo be ｌｏｏｋing ｆor Qu． Alｌ ｏｆ tｈ

ｅ noi and pａgｅanｔrｙ creａtｅｓ an ａtmｏspｈerｅ of ｇａ

ieｔｙ ａnd ｅxcｉtｅmｅnt for thｅ parｔiciｐaｎｔs anｄ ｓpec

ｔaｔors ａlike.Ｔhe rａces are held aｍong difｆerent ｃlans, ｖil

ｌages anｄ orgａｎizatｉｏns, anｄ the winｎers aｒe ａwarded

meｄals, baｎneｒs，jugs ｏｆ wｉne ａnd ｆestive meals.船头是

一个木制的龙头，船则是龙尾,并且会立着一面旗子,而船身都是红色、

绿色、蓝色的刻度,同时镶着金边。船中心则是带有顶棚的船身，在此

之后敲鼓打锣的人整齐落座，为划舟打出节拍。在船头也会有固定的

人燃放烟花，向水中投放粽子，做出在寻找屈原的样子。所有的这些

为参与者们和观看者们营造出一种兴奋、激动和喜悦的节日气氛。龙

舟比赛通常在不同的民族、村庄和组织之间举行，胜出者会赢得奖牌，

旗子，美酒和节日饮食。

第二篇：端午节英文介绍范文

端午节英文介绍

Brief Introduction to Dragon Boat Festival

Officially falling on the fifth day of the fifth lunar month, the

Dragon Boat Festival is also known as Double Fifth

many stories regarding its origin abound, the most popular and

widely accepted version regards Qu Yuan, a minister during the

Warring States Period(475-221 BC)

Legend of the Dragon Boat Festival's Origin

At the end of the Zhou Dynasty, the area we now know as

China had fallen into a state of fragmentation and

the Zhou dynasty had ruled for veral centuries, veral other

states, originally feudal domains, tried to carve out their own

state of Qin would eventually emerge the victor

and unify all of China under one rule for the first time in

Yuan rved as minister to the Zhou Emperor.A wi

and articulate man, he was loved by the common did

much to fight against the rampant corruption that plagued the

court--thereby earning the envy and fear of other

ore, when he urged the emperor to avoid conflict

with the Qin Kingdom, the officials pressured the Emperor to

have him removed from exile, he traveled, taught and

wrote for veral g that the Zhou had been defeated

by the Qin, he fell into despair and threw himlf into the Milou

last poem reads:

Many a heavy sigh I have in my despair，Grieving that I was

born in such an unlucky time.I yoked a team of jade dragons to

a phoenix chariot, And waited for the wind to come, to sour up

on my journey

As he was so loved by the people, fishermen rushed out in

long boats, beating drums to scare the fish away, and throwing

zong zi into the water to feed braver fish so that they would not

eat Qu Yuan's Modern Dragon Boat Festival started

from that time to this day, people commemorated Qu Yuan

through Dragon Boat Races, eating zong zi, and veral other

activities, on the anniversary of his death: the fifth day of the fifth

lunar Boat races are the most exciting part of the

festival, drawing crowds of Boats are generally

brightly painted and decorated g anywhere from

40 to 100 feet in length, their heads are shaped like open-

mouthed dragons, while the sterns end with a scaly

ing on the length, up to 80 rowers can power the

boat.A drummer and flag-catcher stand at the front of the

a dragon boat enters competition, it must be

“brought to life” by painting the eyes in a sacred

can have any number of boats competing, with

the winner being the first team to grab a flag at the end of the

races take place all over China, Hong Kong, Macao,

Taiwan, and other overas Chine Zi

The traditional food for the Dragon Boat Festival, Zong zi is

a glutinous rice ball, with a filling, wrapped in corn

fillings can be egg, beans, dates, fruits, sweet potato, walnuts,

mushrooms, meat, or a combination of are generally

an and Charms

Another aspect of the Double Fifth Day is the timing: at the

beginning of summer, when dias are likely to strike, people

also wear talisman to fend off evil may hang the

picture of Zhong Kui, guardian against evil spirits, on the door of

their homes, as may drink Xiong Huang Wine, and

children carry fragrant silk pouches, all of which can prevent

is said that if you can balance a raw egg on its end at exactly

noon on Double Fifth Day, the rest of the year will be lucky.

第三篇：端午节英文介绍

the Dragon Boat Festival

The fifth month of the year is a traditional festival in China,

the Dragon Boat Festival is also called the sticky rice dumpling

Dragon Boat Festival, people ud to eating

zongzi, dragon boat, hang calamus ` HaoCao artemisiae argyi,

embalm cangzhu, drink realgar dly, eating zongzi and

dragon boat racing is to commemorate qu yuan, As for hanging

moxa calamus, have perfumed, ca cangzhu, drink realgar

wine, it is said to ward off evil spirits."

Since the start of 2008, the Dragon Boat Festival officially

listed in national culture gradually multivariate,

information increasingly rich today, the Dragon Boat Festival,

Chine

traditional festivals confronted with many

urgent need people keep pace with The Times, we should not

only keep tradition, and to meet the people GuiLin, the

annual Dragon Boat Festival, held every entirely dragon boat

month before the game，the teams will be in lijiang

to makepre-match preparation to get good grades in the

gh just a game, but many more are

embodies our traditional festive to commemorate and to

ys many traditional festivals had become the legal

holiday, traditional festivals also more get everybody's

attention, we will also pass traditional festival customs.

第四篇：端午节英文介绍

Good afternoon, I’m Cathy.I’m happy to be with you.I

hope you can enjoy yourlf in my , I have got a

question for you still remember the traditional festival on

June 16? It was celebrated on is the Dragon

Boat Dragon Boat Festival is celebrated on the fifth

day of the fifth lunar thousands of years, the festival

has been marked by eating zong zi and racing dragon

is the origin for the festival? yes, we want to

commemorate the great poet Qu Yuan who is said to have

committed suicide by drowning himlf in the miluo

today my topic is Chine let’s recall them in the

order of the Year’s Day, Spring Festival, the Lantern

Festival, Women’s Day, Tree-planting Day, Tomb-sweeping

Festival, Labor Day, Youth Day, Children’s Day, Dragon Boat

Festival, qixi festival(Chine Valentine’s Day), Army’s Day,

Mid-autumn Festival, Teachers’ Day, Double Ninth, National

spring festival is the biggest and most important festival

in the festival, people will participate in many

you give us some examples? new clothes,

have new haircut, clean the hou, do new year’s shopping,

stick couplets and “fu” on the doors, people usually put “fu”

upside it is placed in this position, it means the good

luck has come or will come.(squibbing firecrackers).The younger

generation can get some money as a gift, and we also t off

all the family members will come back for the

family reunion dinner no matter where they stay or how busy

they is my question for you? What do we usually eat in

spring festival? yes, jiaozi, tangyuan, niangao, you know

why? We eat jiaozi becau the shape of jiaozi is like “yuanbao”,

it means you will have plenty of money and treasures in the

coming shape of tangyuan is round, means “get

together” and the filling is means family members stay

together harmoniously and o share the same

pronunciation as gao, means you’ll make progress year by

means surplus, in Chine we have niannianyouyu, it is a

wish for year of Lantern Festival or Yuanxiao Jie is a

traditional Chine festival, which is on the 15th of the first month

of the Chine New festival marks the end of the

celebrations of the Chine New e started to

celebrate the Lantern Festival from the Han Dynasty(206 BC-221

AD).Like most other Chine festivals, there is also a story behind

the is also believed that the festival has Taoist

is a festival for people having the night of the

festival, people go on streets with a variety of lanterns under the

full moon, watching lions or dragon dancing, playing Chine

riddles and games, 2 and lighting up is really a

lot of fun for the young and the ao(glutinous rice

ball)or Tangyuan is the special food for the Lantern is

believed that Yuanxiao is named after a palace maid, Yuanxiao, of

Emperor Wu Di of the Han ao is a kind of sweet

dumpling, which is made with sticky rice flour filled with sweet

ao is sticky, sweet and round in shape, symbolizing

family unity, completeness and -planting day is

celebrated to commemorate 12 is the

anniversary of his has attached great importance to

traditional tomb-sweeping festival falls on April 5

and is en by Chine as a special day for remembering the

the festival, the temperature will ri up and fainfall

is the high time for plowing and Double

Seventh Festival, on the 7th day of the 7th lunar month, is a

traditional festival full of often goes into August in the

Gregorian calendar.3 This festival is in mid-summer when the

weather is warm and the grass and trees reveal their luxurious

night when the sky is dotted with stars, and people can

e the Milky Way spanning from the north to the each

bank of it is a bright star, which e each other from are

the Cowherd and Weaver Maid, and about them there is a

beautiful love story pasd down from generation to

was said long time ago, there was a boy whoes

father died when he was a little called him

lived with his brother and his sister-

in-law did not like him and always cornered day, the

heartless women asked him herd the cows and told him he could

go home on dondition that he turned tho nine cows into ten

which is utterly went out with only nine

he came to a moutain and sat down on the grass,

came an old man who told him there was an injured cow in the

d followed the old man’s direction and finally

found the he learned that the cow he saved was a cow

in the days pasd, the cow told cowherd that there

would be some fairy maidens bathing in the he tole the

red clothes of one of them, the one who owned the red clothes

was going to be his day, Cowherd did do what the cow

told finally he married the fairy maiden called Weaver

had a daughter and a boy and lived a happy

one day the cow told Cowherd if he died his skin can be made

shoes, and the one who wears the shoes can l days later,

the cow Queen Mother in the heaven flared up for she

found that her daughter had married a she nt troops

from heaven to catch Weaver d came home finding

that his wife was brought back to wore the shoes

made of the cow’s skin in a hurry and followed the troops to

rescue Weaver unfortunately no soner did he grabed

Weaver Maid’s hand than the Queen Mother drew a line

between them which immediately formed a river by using her

golden d and Weaver Maid were parated on the

each side of the river magpies were moved by their

touching they built a bridge for their once-a-year

reunion till tragic story is known to all chie

we name the day—7th July—Chine Valentine’s Day, or rather,

Double Seventh -autumn Day falls on the fifteenth

day of the eighth lunar month（农历）.On that night the moon is

brighter and fuller than any other China, Mid-autumn

Day is a time for family reunions(团圆).On this day, many families

enjoy watching the full families will bake（烘）cakes,

called “moon cakes.” They're delicious!In ancient China, poets

considered the moon as a symbol of brightness（光明）, purity

（纯洁）, and goodness（善良）.They wrote many beautiful

poems about the most popular one was a story about

a lady on the moon(嫦娥).She flew to the moon and lived in the

Moon Palace（月宫）.

第五篇：端午节介绍

基本简介

端午 端午节（Dragon Boat Festival 或 Double Fifth Festival）

又称为端阳节，为每年的农历五月初五图解端午节日，在湖北、湖南、

贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历

五月初五，大端午为每年农历五月十五日。

时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006 年 5 月 20 日，该民俗经

国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2009 年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府

间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入

《人类非物质文化遗产代表作名录》的 76 个项目，中国“端午节”名

列其中。这是中国首个入选世界非遗的节日。

《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》

（2008 年 1 月 1 日起施行）第二条规定，“全体公民放假的节日：

（五）端午节，放假一天（农历端午当日）……”据此，自2008 年开

始，端午节正式列入国家法定节日。在文化逐渐多元、信息日益丰富

的今天，端午节等中国传统节日面临着不少挑战。这迫切需要人们与

时俱进，既要保持传统，又要适应当今人们需要。放假时间 1.1 放假

安排 中央公布今年端午节放假方案，5 月 31 日(星期六)至 6 月 2 日

(星期一，端午节)放假调休，共 3 天。

1.2 端午节高速路并不免费 按照高速公路免费通行政策，端午节

期间高速路并不免费。

根据 2012 年 7 月 24 日国务院批转交通运输部等部门制定的《重

大节假日免收小型客车通行费实施方案》，免费通行时间为春节、清

明节、劳动节、国庆节四个国家法定节假日，以及当年国务院办公厅

文件确定的上述法定节假日连休日。

根据这一规定，端午节并不在免费节假日内。

据分析，中秋节与国庆节距离较近，元旦与春节临近，而端午节

因为农忙、学生中高考等因素，向来客流量比较低，有关部门最终只

选择另外 4 个节假日免收通行费。

此外，根据交管部门限行管理通告，法定节假日期间，机动车不

受尾号限行限制。

因此这个端午节，5 月 31 日至 6 月 2 日，市民可以享受连续 3

天不限行。历史起源 名称由来“端”字有“初始”的意思因此“端五”

就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月因此“端五”也就渐渐

变成了“端午”。《燕京岁时记》记载“初五为五月单五盖端字之转

音也。”起源传说关于端午节的来历归纳起来 大致有以下诸说。

2.1 源于浴兰节说 古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒之

俗。《大戴礼记•夏小正》“五月……煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。”

屈原《九歌•云中君》“浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔

《荆楚岁时记》云“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代又

称端午为浴兰之月。

《大戴礼记》为汉文帝时礼学名家戴德选编的是研究上古社会的

珍贵资料。如果此说成立端午节在先秦时代已出现迄今历时二千余年

可谓渊远流长。[3] 2.2 “恶日”说

端午

汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有“不举五月子”之俗即五

月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害

父、女害母。甚至出现了“五月到官至免不迁”“五月盖屋令人头秃”

等说法。这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰。此俗在汉

人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载。

《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君在五月五日出生。其

父要其母不要生下他认为“五月子者长于户齐将不利其父母。” 《风

俗通》佚文“俗说五月五日生子男害父女害母”。

《论衡》的作者王充也记述“讳举正月、五月子以正月、五月子

为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生从小寄养在宫外。可见古代以五

月初五为恶日是普遍现象。可见从先秦以后此日均为不吉之日。这样

在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫就是顺理

成章的事。并且人们还避“端五”忌讳称之为“端午”。

2.3 追念历史人物说 纪念屈原 屈原 传说端午节是为了纪念战国时

代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平字原通

常称为屈原又自云名正则号灵均汉族战国末期楚国丹阳今湖北秭归人

楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤。怀王

死后又因顷襄王听信谗言而被流放最终投汨罗江而死。此说最早出自

南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说屈原投

汨罗江后当地百姓闻讯马上划船捞救一直行至洞庭湖始终不见屈原的

尸体。

那时恰逢雨天湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得

知是为了打捞贤臣屈大夫时再次冒雨出动争相划进茫茫的洞庭湖。为

了寄托哀思人们荡舟江河之上此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们

又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团投入江中以免鱼虾

糟蹋屈原的尸体后来就成了吃粽子的习俗。看来端午节吃粽子、赛龙

溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了

十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。

2.4 祭祀龙图腾说

图腾 龙 这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。

他认为五月初五是古代吴越地区

“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是 一端午节两个

最主要的活动吃粽子和竞渡都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃

而竞渡则用的是龙舟。

二竞渡与古代吴越地方的关系尤深况且吴越百姓还有断发纹身

“以像龙子”的习俗。

三古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗这应当是“像

龙子”的纹身习俗的遗迹。

2.5 源于夏至说

夏至

首倡夏至说者为黄石先生年他在《端午礼俗史》香港秦兴书局年

出版一书中提出端午节如涓涓之水发源于远古时代三代汇为川流秦汉

扩为河唐宋纳百川而成湖海。

端午节源于夏至说闻世后学者吞吐百家从更广泛的视野去研究。

年刘德谦先生在《端午始源又一说》《文史知识》年期中认为端午来

自夏、商、周时期的夏至且提出端午节中“斗百草”、“采杂药”等

与屈原无关。年月在韩国首尔举办的国际学术会上中国社科院民族学

人类学研究所研究员何星亮先生再度完善了夏至说又提出端午节即夏

至令人耳目一新。[3] 刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统

节日趣谈》中提出三个主要理由(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》

并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗却把吃粽子写在夏至节中。

至于竞渡隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动

可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一

些内容如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等实际上与屈原无关。

(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是“日叶正阳时当

中即端午节正是夏季之中故端午节又可称为天中节。由此端午节的最

早起源当系夏至。而众多说法中以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈

原的人格艺超群人们也愿意把这一纪念日归之于他。

2.6 端午十说

蔡邕 一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证端

午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日认为端午节实际上是一个龙的

节日。

二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》

记述屈原在五月初五投汨罗江而死楚人哀之每逢此日以竹筒盛米投江

祭之。

三说是据《礼记》载端午源于周代的蓄兰沐浴。

四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载端午节系为纪念先贤介子

推。

五说认为宋代高承《事物纪源》刊文端午源于春秋时期越王勾践

于是日操练水军。

六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述端午是为迎“涛神”伍子胥。

《后汉书》中也写道浙江虞巫上祝曹盱五月初五在曹娥江上婆娑起舞

迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上举行各种仪式以悼

念伍子胥。

龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江

相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御

龙帛画》之像暗合，可互为印证。

《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，

竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。

龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州

黄埔、郊区一带龙船，长33 米，路上有 100 人，桡手约 80 人。南宁

龙舟长 20 多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长 16—22 米，

挠手 24—48 人。福建福州龙舟长 18 米，挠手 32 人。龙船一般是狭

长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，

均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸

扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上

还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙

头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的

罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古

代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所

绘），图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身

还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如

《点石斋画报·追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有

的地区龙舟还存有古风，很精丽。

龙舟 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从

水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备

竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可

与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙

头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁

祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈

原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之

俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水

陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今

举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地

区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）

逝去后，当地人民也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。

龙舟竞渡 又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女

传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地

区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥

之景象。

《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因

此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广

西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、

肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过

去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去

邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个

吉利”，表达人们内心良好的愿望。

在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：

足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人

把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞

云吐雨一般。

也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首，浮吹以

娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南

宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。湖上有龙舟，只是画舫游船的一部

分。

唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也

属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。

《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。

其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，

还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，

作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代皇帝，在

中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福

海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。

龙舟竞渡 又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起

小灯以竞渡。四川五通桥从 1982 年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，

雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县

的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。

流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，

有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。

《广西民间音乐选集》中收有临桂县 4 龙船歌》组曲，如号子般的节

奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。

另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许

妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟

队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。

3.2 凤舟

凤舟竞渡 与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有凤舟。凤

舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如

《天府广记》中记明代宫廷便有)，民间有凤船竞渡。《粤囊》载：

“龙舟以吊大夫，凤船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺

石桥村入聚万金，制凤船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为

舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。”1964 年后香港又出现了风

艇赛。这种风艇艇身稍短，可坐 16 名队员，饰有凤头、凤尾，由女队

员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈样之意。

有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载：“大良之龙凤船妙极华

丽。”但今已不见了。湖南汨罗县的龙舟，前装龙头，后置凤尾，凤

尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可称为龙凤

船。龙凤船，似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。

3.3 拴五色丝线 应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩

丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱

蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童

由此可以保安康。

3.4 挂荷包

荷包 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤

白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：

“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。

这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、

铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成

为端午节特有的民间艺品。

3.5 悬艾叶、菖蒲、蒜头

端午节 艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称

为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，

挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘

贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。

端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、

行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了

端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由

将儿童耳上夹艾蒿，头上戴菖蒲，然后用雄黄酒在额上写一个“王”

字。据说，这样可使百鬼畏惧，保命长生。

3.7 射柳

端午节 “与南方的赛龙舟不同，最具北方特色的是射箭和打马

球”。

我国北方各民族从来没有端午节竞渡习俗，更不知道南国汉族还

有一位爱国大诗人屈原。但是，在辽、金、清各朝历史上都有端午节

契丹族、女真族和以后的八旗将士驰马射柳、打马球的竞技遗俗。

北方人民的端午节庆游戏——射柳。据说，这项竞技活动在辽时

便已出现，一直延续至清末。

驰马射柳在端午节清晨举行，先将柳树干中上部削去青皮一段，

使之露白，作为靶心。然后参赛者依次驰马拈弓射削白处。射断柳干

后驰马接断柳在手者为优胜。《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插

柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横

觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”

北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，

直至清中叶之后，马球才消失了。近西安市又出现了仿古马球运动，

使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

3.9 采药 这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄

药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时

记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术•杂

记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端

午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；

杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五

日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使

消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖

北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎

叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。

3.10 沐兰汤

沐兰汤 端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是

现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌•云中君》

亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五 月五日，谓之浴

兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草

拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、

凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、

蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此

俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。

3.11 采茶、制凉茶 北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸

晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。

这对健康也有好处。

不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在

饼上缀五毒图案，均含驱除之意。

3.13 “倒灾葫芦” 端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，

源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书•礼仪

志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”后世的昧符、吉祥

葫芦即源于此。

《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，

赤口白舌尽消灭’之句”，这是宋代之俗。《燕京岁时记》又记：

“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”这是清

代之俗。有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中

剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，你为“倒灾

葫芦”。

至今民间仍有悬镜于门以避邪之俗。在唐代，专于五月五日午时

于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪

先各自采摘具有一定韧性的草，（楼兰案：多为车前草，车前草多年

生草本植物，多生路边、沟 旁、田埂等处。无茎，具多数细长之须根；

叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，

长达 15—30 厘米；具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果实成

熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用

来斗草的好材料。）然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以

不断者为胜。

这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为

“武斗”。王建《宫词》，吟咏斗草游戏的情状：“水中芹叶土中花，

拾得还将避众家，总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽”斗草除有“武

斗”外，还有“文斗”。所谓“

群婴斗草图 文斗”，就是对花草名，《红楼梦》第六十二回中：

“宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随

主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个

说，我有观音柳；那个说我又罗汉松。突然豆官说，我有姐妹花，这

下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。豆官见香菱答上了不服气地

说：“从来没有什么夫妻穗！”香菱争辩道：“一枝一个花叫‘兰’，

嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。

3.16 端午雨 端午雨，时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不

吉；反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。陈元靓《岁时广记》引

《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多

病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：

“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨

是丰年”的谚语。

3.17 立蛋

立蛋 所谓的“立蛋”及“浮水针”是指端午节当天正午十二点时，

因是阳刚正气汇集之极，所以俗信平日不易竖立的鸡蛋在此时便可直

竖在地上，同理也可证于绣花针亦可浮在水面上。

事实上，若以科学原理印证可知：因端午节当天太阳照射在北半

球，正午时分太阳引力与地球引力互相拉扯，使得立在地上的蛋很容

易就能达到平衡站起来，所以立蛋便成为端午节孩童最佳的嬉戏项目

之一。

3.18 跳钟馗 跳钟馗、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹钟馗，赐福

镇宅就是端午节和春节的重要内容。2.悬挂钟馗画。最早的钟馗画，

据说出自画圣吴道子之手。据北宋沈括《梦溪补笔谈》记载：唐明皇

患疾近一月，忽梦二鬼。小鬼窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔逃，

《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹

黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节

食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》

中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为

最受人欢迎的端午节食。

4.1 吃粽子

粽子 “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出

门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。” 这是旧时流行

甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习

俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的

粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯

米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉

粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸

蛋粽等等。

中国少数民族的粽子 瑶族：瑶族做粽子用糯米配腊肉条、绿豆，

包“枕头粽”，形似枕头，每个约 250 克。也有在糯米中加红糖、花

生等制成素馅凉粽子。[5] 广西派：硕大的“枕头粽” 畲族：畲族粽子，

民间称牯角。用箬叶将糯米包成四角。再用龙草捆扎，十个一串，有

的人家还要在包粽子时加菜、肉、红枣等做馅。煮粽常用灰碱水，粽

子煮好后，色黄气香，可存放半月。

傣族：傣族过端午也吃粽子，还要过“粽子节”。据说“粽子节”

雄黄酒 端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古

语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡

冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，

只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有

杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒

剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大

人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，

虫豸不叮。

4.3 吃五黄 江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、

黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。

4.4 吃十二红 高邮等地有吃“十二红”的习俗。十二红指油爆虾、

炒红苋菜、咸鸭蛋黄、朱砂豆腐等。

4.5 吃茶蛋 江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡

蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩

子的脖子上，意为祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

4.6 吃大蒜蛋

大蒜蛋 河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特

别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。

有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙

油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。

4.7 吃打糕 端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天

最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置

于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有

民族特色，又可增添节日的气氛。

4.8 吃煎堆 福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就

铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等

的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以

金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，

或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一

说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词•小序》云：“杭

俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当

有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》

注)。

5.2 豆娘

豆娘 端午 旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作

健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》

引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡

以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝

群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，

又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯

以串，名曰豆娘，不可胜纪。” 5.3 艾虎

端午节 旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为

神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，

百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，

其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为

画额 法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛

虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦

祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用

涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹

他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小

儿额及两手、足心，……谓可却病延年。” 5.5 长命缕

端午节 时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿

线，别称’百索、’辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体

相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，

或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、

益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，

系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、

桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象

征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽