关于牡丹花的花语与寓意

关于牡丹花的花语与寓意

牡丹花的花语

牡丹花语：圆满、浓情、富贵、雍容华贵。

秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱。

红牡丹：花型宽厚的红花,被称为百花之王,花语是富贵、圆满，属

性火。

紫牡丹：花瓣呈紫色的牡丹，花语是难为情，属性暗。

白牡丹：高洁、端庄秀雅、仪态万千、国色天香、守信的人，是

对女人的最高赞美，是女人心中最心仪的礼物。

绿牡丹：生命、期待、淡淡的爱、用心付出。

黑牡丹：死了都要爱 事实上，牡丹家族中没有纯粹的黑牡丹，

人们习惯上把深红色、深紫色牡丹称为黑牡丹。

粉牡丹：雍容华贵。

牡丹花的寓意

牡丹，国色天香，一直被国人视为富贵、吉祥、幸福、繁荣的象

征。从唐代起，牡丹就被推崇为国色天香。牡丹统领群芳，地位尊贵。

唐代诗人白居易花开花落二十日，一城之人皆若狂和刘禹锡唯有牡丹

真国色，花开时节动京城等诗句。

在盆景花中，牡丹花为花中之王，王者风范，系高档次，是送给

亲朋好友最理想的选择，表达内心诚挚的祝愿和崇高的敬意。

白牡丹摆设在办公室、卧室，当您看到她的美，给人以舒畅的视

觉享受，睹物思人、启迪人生，以明智远、激发出内心深处的灵感。

摆设在酒店、宾馆经商之地象征生意发达。白牡丹寓意风格：王者风

范，以及人对美好事物的追求和向往。

黄牡丹：亮丽富有而华贵。

象征意义

唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾

城而出，如醉似狂。宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为国色、天香，

唐皇极为赞赏。国色天香亦从此成了牡丹的又一雅号。牡丹以它特有

的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平

的象征。

牡丹花大而艳丽，一向被人们视为富贵昌盛的象征。传说我国第

一们女皇武则天洒后醉言，下令百花于降冬时节同时盛开，诸花不敢

违抗，唯独牡丹抗旨未放，显示出坚贞的气节，武则天一怒之下，将

牡丹贬谪洛阳。牡丹却因此赢得更多人的喜爱与赞赏。至今，洛阳的

牡丹仍极富盛名。牡丹花色丰富，喻意不尽相同：

牡丹是我国特有的名贵花卉，雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，

素有国色天香之美称，被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。

牡丹花的历史起源

牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000

年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进

入药物学。东晋顾恺之的名画洛神赋中已经出现牡丹的形象，南北朝

时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。隋朝时，隋炀帝在洛

阳辟地周二百里为西苑，牡丹也就是那时起，第一次被人工栽培并且

进入皇家园林。

唐代牡丹诗大量涌现，刘禹锡的唯有牡丹真国色，花开时节动京

城，李白的云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓，白居易花开花落二十

日，一城之人皆若狂等千古绝唱描述了长安牡丹盛况。除牡丹诗词大

量问世外，又出现了牡丹诗赋，诸如唐舒元舆《牡丹赋》、李德裕《牡

丹赋》等。

北宋的洛阳对中国牡丹文化的形成作出卓越的贡献。至北宋，牡

丹始走出皇宫内院，进入寻常百姓家，形成了牡丹民俗，从而带动大

量新品种的出现，以及大批的牡丹著作，如欧阳修《洛阳牡丹记》、

张峋《洛阳花谱》，陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张

邦基的《陈州牡丹记》等。(牡丹)描写牡丹的诗词歌赋大

量涌现，中国独特的牡丹文化初具雏形。宋人对牡丹推崇备至，不仅

游赏牡丹演变成乡风民俗，成为全民参与的活动，而且牡丹已成为诗

文、绘画、瓷器、织绣、雕塑、宗教等领域的主要素材之一，由此而

形成的牡丹文化渗透到社会生活的各个侧面，牡丹风尚超过了唐代。

元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳

谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有

《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、

文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、

雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，

屡见不鲜。

解放后，牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现

了大批牡丹研究者和专家。牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，

它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。

牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符

合宇宙间的全息律。

现代牡丹种植格局：从规模上讲，洛阳为中国牡丹观赏旅游中心、

菏泽为中国牡丹种植繁育中心、亳州为药用牡丹种植中心。

荷包牡丹的传说

古时，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。

这里有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手

给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包。若是定的娃娃亲，也得由女方家中

的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。

镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女，玉女绣花织布技艺精湛，

尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功

夫之深。

这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人婉言谢

绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充

军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。

玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之

情，并挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们

所说的那种荷包牡丹了。

中国牡丹栽培的历史，形成以黄河中、下游为主要栽培中心，其

它地区为次栽培中心或重要栽培地的格局。随着朝代的更迭，牡丹栽

培中心随之变换，但主要栽培中心始终位于黄河中、下游地区。其转

移过程为：洛阳(隋)-长安(唐)-洛阳(五代、宋)-亳州、曹州(明)-曹州

(清)。这是中国牡丹品种群形成和发展的主线。除此之外，还有几个

发展中心：一是长江三角洲、太湖周围及皖东南;二是四川盆地西北隅

的成都、彭州;三是甘肃的兰州、临夏;四是广西的灌阳。