从“小鲁迅“到”小兄弟“谈“尊重天性”

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从“小鲁迅“到”小兄

弟“谈“尊重天性”

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鲁迅在《风筝》中谈到自己是一个

酷爱学习的少年，并且不喜欢游玩，他

把小孩子的游玩看成是一种不成器的行

为。因此当自己的小兄弟背着自己在小

屋子制造风筝时，他把小兄弟的风筝摧

毁。成年后追忆往昔，对自己当年的行

为追悔莫及，觉得自己无端践踏了小兄

弟的“天性”。其实我们在《从百草园到

三味书屋》看到童年的鲁迅不也是一个

充溢着孩童“天性”的少年郎吗？

让我们来看看小鲁迅的“天性”：校

园里的鲁迅——“三味书屋后面也有一

个园，虽然小，但在那里也可以爬上花

坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉

蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静

悄悄地没有声音。”课堂上的鲁迅

——“老师读书入神的时候，于我们是很

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相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指

甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作‘荆

川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描

下来……”课堂外的鲁迅——“还有斑

蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍

的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌

藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的

果实，何首乌有拥肿的根。”“如果不怕

刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒

成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要

好得远。”家里的鲁迅——“这故事很使

我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些

担心，不敢去看墙上，而且极想得到一

盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的

草丛旁边时，也常常这样想。”

小鲁迅和他的小兄弟一样，向往着

大自然，渴望自己动手尝试新鲜的事物，

对未知世界充满了寻秘探险的精神，还

有着自己的兴趣和爱好。所以在《风筝》

中鲁迅提出了一个儿童教育观：游玩是

儿童的天性，玩具是儿童的天使。只要

是儿童就有“天性”，包括小鲁迅和他的

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小兄弟。作为教育工作者，如何看待小

孩子的“天性”，关系到教育小孩子的科

学与艺术，关系到教育的效果。

鲁迅先生在文中反对的是压制儿

童的天性的做法。这个道理是明显的。

儿童有他自身的成长规律，不管是生理

的还是心理的。脱离了孩子发展阶段的

教育要求相当于“拔苗助长”。我们的很

多教育出发点是很好的，但是却不能取

得应有的效果，往往发出“我都是为你

好”的无奈感慨，这其中的原因有时就是

我们的教育要求脱离了对象的承受能

力。然而，小孩子的“天性”有合理的成

分，有时更多地体现为一种不成熟或是

不合理。这部分就是我们教育孩子工作

的重中之重。如果我们自觉地放弃了对

小孩子不成熟或不合理的“天性”需求的

教育引导，那是很危险的。

因此教学中要“尊重天性”，也要做

好引导工作。具体可以从以下方面入手：

走进大自然，这部生动的教科书；快乐

地动手，获得丰富的生活经验；保护儿

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童的求知欲，激发儿童的寻秘探险精神；

让孩子拥有自己的兴趣和爱好，乐在其

中，顺其自然；引而不发，不怒而畏；

严而不厉，严而可亲的教育艺术。

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