宽恕,还是惩罚?——鲁迅作品《风筝》中有关问题的讨论

教学大参考・教海拾贝

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生：山峦层叠蜂岭峻秀，树林茂密水竹修颀，

河流激荡回旋．春风和暖轻柔！

师：除了美景．还有什么？

生：还有佳明，“群贤毕至，少长成集”。

师：对，兰亭修禊诗会会聚了名士谢安、王菝

之、孙统等四十一人。还有吗？

宽恕，还是惩罚？

——

生：盛会，即兰亭盛会，这些名士修禊诗会，

“引以为流筋曲水，列坐其次”、“一觞一咏，畅叙

幽情”、“仰观宇宙之大．俯察品类之盛”。

鲁迅作品《风筝》中有关问题的讨论

画杭起义

师：在“良辰”．遇“佳朋”．赏“美景”，开“盛

套”．“游目骋怀 极袒听之娱”．确实快乐！

师：请同学乖蓖朗诵．涔验这份快乐的情怀。

鲁迅先生曾说：“我的的确确时时解剖别人．然而更多的

是更无情地解剖我自己。”诚哉斯言！鲁迅不少作品就带有自

我解剖、自我批判的精神。收集于《野草》中的《风筝》，就是这

样的一篇作品。

在《风筝》一文中，鲁迅叙述了２０年前向来不爱放风筝

从上面的教学片段中我们可以看出．课堂的

导入部分实际 ｊ：就是师生共同对话．教师通过情

景性问题激发学生了解作家作品的求知欲．这一

时段属于师生互动：教师又通过课前预习作业的 的“我”，不仅不让小兄弟放风筝，有～次还粗暴地毁掉了小

布嚣，让学生独立地结合注释疏通文意，这应该

属于学生自主性学习：在学生自主性学习的前提 悟了“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”之后．

下．教师提醒学生“可以针对这些疑难问题互相

兄弟苦心孤诣做好的风筝。可是，当人到中年的“我”忽然醒

心头便无法卸下自己曾经对小兄弟“精神虐杀”的那一幕。一

交流和探讨”．然后又安排了全班同学相互探讨

疑难问题的环节，这便属于生生互动；学生质疑

颗铅块似的沉重的心．总想找到一种补过的办法．却都无济

于事，于是愈加内疚而悲哀。其中有这样几段话：

我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕．等他

说，“我可是毫不怪你啊”。那么，我的心一定就轻松了．这确

是一个可行的方法。有一回。我们会面的时候．是脸上都已添

释疑完毕．又进入教师质疑学生释疑部分．这便

是师生互动。文意疏通结束之后．进入文本的解

读，既有赏析探究，也有诵读体验，在此，生生互

动、师生互动、独立思考、相互交流等等各种方式

融会贯通。总的来说．这是一堂师生相互交流对

话的动态课堂．通过师生质疑释义的方式掌握重

要字词的用法含义：独立思考和合作交流，探究

蕴藏于人生悲叹之中的审美价值：听读、跟读、自

刻了许多“生”的辛苦的条纹．而我的心很沉重 我们渐渐谈

起儿时的旧事来。我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂

“我可是毫不怪你啊。”我想．他要说了，我即刻便受了宽恕．

我的心从此也宽松了吧

“有过这样的事吗？”他惊异地笑着说．就像旁听着别人

的故事一样。他什么也不记得了。

全然忘却。毫无怨恨．又有什么宽恕之可言呢？无怨的

恕．说谎罢了

我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。

由诵读．体验文章独特的情韵美……但是从学习

方式的角度讲．可以说我们很准判断这堂课到底

属于哪一种课型．但确实又是一堂名副其实的好

课。

由此可见．所谓“课型”．从教和学的方式讲．

并不意味着单纯的某一种方法ｒ与据整个课堂的 特别激烈：有的同学认为他的“小兄弟”是真的忘却那“精神

主体部分，否则难免步入“教条化、模式化、单一

化”的误区。课改到今天．我们的课堂需要入的对

话．需要互动，需要生成．因而也需要教师在课堂

的各个时段选择适合班级学情和科学认知规律

的学习方式和教学手段来满足学生成长的需求． 不论．只是相信，“真理”越辩越明。

从中体现出来的是教师教育的智慧和风采！