从《野草》探寻鲁迅内心的矛盾

文学评论·

现当代文学

从《野草》探寻鲁迅内心的矛盾

孟永国 贵州轻工职业技术学院

孟晓 贵州工业职业技术学院

摘 要：《野草》是特定时代下鲁迅的精神产物。特定

时代呈现出特殊的时代氛围，在这种氛围中造就了鲁迅独有

的精神世界，这个世界里充满了矛盾。本文拟通过《野草》

胜老年”，“个性解放”的思想使他成为一名反抗者，敢于为

新事物的成长扫清障碍的力量源泉。

二、彷徨中萌发生命的哲学

含蓄的表达，去探寻鲁迅内心的矛盾。

关键词：鲁迅；野草；矛盾

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2018)-11-021-02

《野草》是鲁迅在1927年4月亲自编写而成。其中有散鲁迅的内心处于彷徨之中。

文诗23篇，最初都曾陆续发表于1924年12月至1926年1现实的不确定性使他开始对自己的内心进行深刻的反

月的《语丝》周刊上。省、对自己的人生进行彻底的解剖。在这特定时期，经历着

《野草》的写作，适值五四退潮时期。思想情感处于一由蛹化蝶的痛苦，前行中他在思考，也将生活的小细节、小

种彷徨当中，并有着深刻反思与自我解剖，对于《野草》，感悟用文字记录下来，复杂情绪中有憧憬、有反抗、有呐

是鲁迅由自身思想与生活体验而萌生出来的内心情感的真喊……融汇自我情思与生命体验，并由生活上升到艺术，用

实、较彻底的写照，所以，有人称之为“鲁迅的哲学”。正散文的笔法与诗化的真实表达出来。最终，形成一部灵魂真

如他自己所说：“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，实、富有神秘感的散文诗——《野草》。

有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一点阵中的伙伴还

是会这么变化，并且落得一个‘作家’的头衔,依然在沙漠1．深沉的博爱与现实的残酷

中走来走去,不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字,叫作《野草》中的《雪》，“江南的雪，可是滋润美艳之至了；

随便谈谈.有了小感触,就写些短文,夸大点说,就是散文那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。”

诗,以后印成一本,谓之《野草》。”描写了雪的美态，反映出它装点世界的一种奉献精神。“朔

[1]

鲁迅是一位伟大的思想家，革命家，是为中华民族伟大方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，

事业不懈奋斗和努力的战斗家。鲁迅不是毛泽东、朱德那样撒在屋上，地上，枯草上”，雪花固然美好，但是现实中

的革命家，他是用锐利的笔尖与敌人作着顽强的斗争，也不的物态并未让它们堆积起来，成为一幅强有力的画面，在与

是朱自清、沈从文那样的文学家，他用文学改变着人民的思世界的接触中，它渐渐融化直至消失。但是它们却旋转，升

想。他的“伟大”，是在无数的平凡的长期的岁月中积淀起腾，在太空中闪烁。而在地面，由雪花积成的雪被孩子们粘

来的。在一起堆成一个大阿罗汉，还用偷来的胭脂涂在嘴唇上，随

一、鲁迅的思想历程

少年时期，鲁迅受到反抗思想和爱国精神的感染，家庭同样的雪营造出不同的意境，前者象征了在革命时期的有识

中母亲善良、朴素、不畏艰难、刚强的性格也对他产生了重之士不能完全地走在一起，那些伟大的事业不为人们所知，

要而持久的影响。后来，接触到了西方的资产阶级文化思想，团结的力量是微弱的。但是这种精神，赤诚的心仍旧在照亮

达尔文的进化论，了解到“生存竞争，物竞天择”，意识到着社会黑暗，值得颂扬；罗汉的堆积需要众多的雪，雪人的

只有走强国之路才能使中国屹立于世界民族之林，并抱定嘴用奢侈的胭脂涂抹，暗示封建官僚的勾结与贪婪。后面的

日本留学时，当研究日本经济发展历史和原因时，发现律下，奏出了一种微弱的希望，暗含着一种更遥远的明朗。

日本“明治维新”的发端是“西方医学”，在当时中国人被《淡淡的血痕中》，题目就似乎囊括了某种内涵。“淡淡”

称为“东亚病夫”，而要使中国经济发展，国家富强，人民正是衬托出作者一种感情的浓厚，强烈的愤慨。作者曾说：

需要有一个强健的体魄，加之父亲的去世由庸医误诊而致，”。在“段祺瑞政府枪击徒手民众后，作《淡淡的血痕中》

于是，他转向学医。学医中，一个偶然的“幻灯片”事件震这样的背景下，是直击如魔鬼的政府，是一种内心巨大的反

撼了他的心灵，彻底改变了他人生的方向。那些麻木、愚昧抗，正如他所说“叛逆的猛士们出于人间，深知一切已死方

的旁观者所反映出的中国人的精神病态，使鲁迅意识到要迫生将生和未生，他将要起来使人类苏生”。

切改变国人的心理，治愈最深的疾病。于是，毅然弃医从文。2．简单的直率与事实的复杂

鲁迅同时也接受尼采的超人哲学，形成以进化论和个性鲁迅在《风筝》中写道，当在冬季的北京，看到远处飘

主义的特征。他强调个性解放，还主张“欲自强而力抗强者”，着的风筝，产生了惊慌与悲哀之情。这种情愫的渊源是由于

不相信有救世主。在早期的思想中，“进化论”使他相信未来，小时候看到自己的小兄弟常玩被人们看成是“没有出息孩子

而且在他接受的传统儒家思想中有“将来必胜现在，青年必所做的玩艺”——风筝，认为是玩物丧志，有一次，气愤地

在现实的土壤中，鲁迅观察生活，深入社会。当生活的

残酷一次次上演，当黑暗一次次吞噬光明的色彩，当现实的

回环往复越发显露，当进步、正义而可贵的新事物无法代替

落后、邪恶的旧事物时，他陷入了生活的被动，开始了对曾

经、现在、未来的怀疑。进化论的引导作用也开始动摇，使

三、思想的光芒

[2]

[3]

晴天的延续，胭脂也褪尽了，使他“成为不知道算什么”。

，在现实残酷的主旋“我以我血荐轩辕”的决心。“连续的晴天又使他成为不知道算什么”

[4]

[5]

（下转第23页）

21