名人学者对鲁迅的一些个人评价

名人学者对鲁迅的一些个人评价

鲁迅先生对中国文学界影响之巨大是并且做出了极大的贡

献，以下是小编给大家带来的鲁迅对他人或是别人对他的个人评

价，欢迎大家参考借鉴!

别人对鲁迅个人评价1

鲁迅先生之死，应该说，这是世界的损失，不是单独中国的

损失，所以对于这位文化战士，艺术巨人，怀着永久哀悼的，也

不仅是中国人。

当鲁迅先生死时，我正在东京，记得那是1936年10月19

日的早晨，我翻开《读卖新闻》，一个鲁迅先生的像，一个《亲

日文学家鲁迅之死》的标题，映入我的眼中，使我突然起一个震

悸。

哦!鲁迅先生死了!这战士，他舍我们而去了，他永恒的休息

了。

同我邻室的一位朝鲜文学家金时昌君，是我们帝大的同学，

他在编辑一个进步的叫做《堤防》的文学杂志。在洗脸时，遇见

我，他以哀戚的声音，向我说：“鲁迅様死了!”

“是的，鲁迅様死了!”

我回答着。我们的眼都红红的。我继续说：“鲁迅様不仅是

我们的，也是你们的，也是世界上一切被压迫民族的。”

“是的，我们朝鲜人，有正义感的朝鲜人，对于这位巨人是

不能忘记的。”

说着，我们相对流下泪来。

我到帝大去，在参考室内，遇到几个研究中国文学的同学，

有的人在翻阅鲁迅先生的遗著《中国小说史略》的增田涉的译本。

他们看见一个中国人的我，仿佛想慰唁似地说：

“鲁迅様死了，留着这些宝贵的遗作的鲁迅様死了;这是可悲

的事情呀!”

我到考古学教室去，史学教室去，遇到的熟人都是这样表示

着叹惋的意思。而文哲学系中的护手江泰君、大中臣君、齐藤君，

几个平时特别欢喜研究鲁迅先生的著作者，更加流露着悲戚，这

些悲戚是发自内心的。

这之后，我很留心去搜集关于哀悼鲁迅先生的*。在《改造》、

《中央公论》、《日本时论》等较大的杂志中，都登载着哀悼的

*;《中国文学月报》并且出过一个特辑。有些画报中，印有先生

的遗照和手迹的，我也买得来。如新居格、增田涉等，都出其平

时藏先生的遗墨刊布出来。在国人中，有郭沫若先生的一篇哀悼

文字，登在《帝大新闻》上。这一些统计来不下二十几篇文字吧!

搜集来的杂志画报和剪贴的报纸，现都已经散失了。

记得有一天，我买了好几本登有哀悼鲁迅先生文字的杂志。

在看过坂东氏的端砚展之后，我坐在上野前松屋食堂里，吃着饭，

我翻检着，忽然不禁流下热泪来。侍女向我惊异地望着，以为我

有什么伤心的事情。这一天，我是应原田淑人先生的约，去看上

野博物馆新陈列的汉封泥和汉碑的珍贵拓片的。天上下着雨，我

撑着伞子走着到博物馆。我不知所以然地这样悲哀。在博物馆里，

我看了陈介祺氏所藏的几百颗封泥，这是用金钱夺取我们的珍

物。另外一颗汉倭奴国王的印，这是日本国内发掘得来的，于此

还可见中国同日本古代的关系。我想：死去的鲁迅先生，他是收

藏许多墓志汉画的，对于这一定也是欢喜的吧?我们不仅失去一

位新文化的导师，而且我们也失去一位整理中国文化遗产的学

者，这是永远无方法补偿的。

这之后，我们在东京，曾为鲁迅先生开过一次追悼会，是在

神田日华学会举行的。到的人非常多。这一天，自己因为帝大的

几个教授的约定，去看岩崎家静嘉堂文库藏书的，里面都是我们

宋元以来旧刊的宝藏。文库在市外的山里面。等我急急地赶回来

到会场，佐藤春夫氏的演讲已经完毕了，流着眼泪走出来。即是

这眼泪，也可看出深厚的情谊。那天演讲的，还有郭沫若先生和

其他的朋友们。临走，我取了一束鲁迅先生遗像前的菊花，一直

供到不久离开东京的时候。

在报纸上，对于鲁迅先生逝世的记载，是有着许多不同的意

义的。有的叙述过去的交往，如山本实彦和新居格等。而增田涉

氏，对于先生特别有亲厚之感。最奇特的是《读卖新闻》对于先

生加以亲日文学家的头衔。使我钦佩的是《文学案内》所登载的

秋田雨雀氏、佐佐木孝丸氏几个人的短短的文字。他们说：“称

鲁迅为亲日文学家，也可以说中国的文学家中，多是亲日的，他

们对于日本良善的民众，非常亲密，而对于日本帝国主义者，则

非常厌恶。”这话正是针锋相对的、正确的言论。

鲁迅先生正是中日向上的文化的连锁，他以全力促进中国文

化，同样也想促进日*化。日*化却在暴横的军阀压迫下，窒息而

死了。在先生死之后，而日本帝国主义者，搅乱着两个民族和平

的生活，便对中国爱和平的民众残杀起来，这是日本帝国主义的

罪恶，是我们民族的不幸，也是日本良善的民众的不幸。我想，

在海之东，在海之西，在许多哀悼鲁迅先生的人的心中，一定共

同蕴蓄着反帝的正义，来继承先生的遗志，努力奋斗以求和平去

发展各民族真正的永恒的友谊的。

别人对鲁迅个人评价2

“在不触及毛泽东和鲁迅这两位思想家的前提下，我们是无

法讨论20世纪的中国的。”

在社会主义政权正式建立后，中国广大知识分子对上述这句

话表示了认同，从而表达他们对于使封建秩序土崩瓦解的革命思

想的敬畏。但是最近，中国国内开始有了“消除鲁迅”的趋势与行

动。主管发行大部分中小学生教材的人民教育出版社，从今年9

月份的新学期开始，删除了初一语文课本中鲁迅的散文《风筝》。

出版社和一部分教育界的相关人士这样解释道：“(鲁迅的*)

内容难度太大，学生无法理解，从而使得他们对学习产生了厌

恶”。用这样的理由来解释对于删除这部被誉为鲁迅散文中的精

品的作品的原因，显然是无法让人释然的。而这已经不是第一次

发生了。之前鲁迅的代表作《阿Q正传》时被(从课本中)删除时

用的也是同样的依据：在十年和六年前，上海市和北京市都以“对

学生来说难度太大”为由分别从初中、高中教材中删除了该作品。

事实正是如此：1920年之后曾经先后有130篇鲁迅的作品

被用于教材中，但是到现在大约只剩下了15篇了。作为足以让

中国自负的思想家乃至革命家，并且同时作为全世界最优秀的作

家的鲁迅，为何会遭受如此这般的冷遇呢?这真的是为了给学生

减负的措施吗?

为了得到真正的答案，我们还得回归到其作品内容当中。

1925年发表的《风筝》，讲述了鲁迅折磨不会放风筝的的弟弟

的故事。通过回顾幼时对待弟弟的所作所为，他谴责了自己的良

心。但是鲁迅真正想表达的是，无法抵抗来自兄长不当的压力的