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《鲁迅研究》

鲁迅曾把我国二三十年代的各种文学主张归结为四大派，他自己属于（ ） 鲁迅发表在《新

青年》上的《梦》属于（ ） 鲁迅早期的白话诗发表在（ ）

鲁迅最早的翻译作品集是和弟弟合作的（ ） 和鲁迅展开“铁屋子”对话的“金心异”原

名是（钱玄同） [单选题]1、提出著名的“铁屋子”比喻的是鲁迅的（ ）。

A：《我怎么做起小说来》 B：《呐喊•自序》 C：《灯下漫笔》 D：《坟•后记》参考答案：B [单

选题]3、曾著有《庄子与鲁迅》的是（ ）

A：唐弢 B：冯雪峰 C：郭沫若 D：胡风 参考答案：C [单选题]

5、1908年，鲁迅和周作人合译了欧美的一些短篇小说，次年结成集子，名为（ ） A：

《域外小说集》 B： 《呐喊》 C：《彷徨》 D：《故事新编》 参考答案：A

6、“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。”

这段名言出自鲁迅的（ ）

A：《复仇》 B：《这样的战士》 C：《墓碣文》 D：《秋夜》 参考答案：C [单选题]7、鲁

迅和学衡派论争的著名文章是（ ）。

A：《青年必读书》 B：《打到孔家店》 C：《文化偏至论》 D：《估〈学衡〉》参考答案：D [单

选题]8、《尝试集》的作者是（ ）

A：鲁迅 B：周作人 C：俞平伯 D：胡适 参考答案：D [单选题]

9、以张勋复辟作为背景的小说是（ ）

A：《药》 B：《狂人日记》 C：《风筝》 D：《风波》 参考答案：D

10、未完成的《汉文学史纲要》是鲁迅讲授中国文学史课程的讲义，这时鲁迅任教于（ ）

A：北京大学 B：厦门大学 C：中山大学 D：西北大学 参考答案：B

11、、“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得

救。”这段名言出自鲁迅的

12、A：《复仇》 B：《这样的战士》 C：《墓碣文》 D：《秋夜》 参考答案：C [单选题]4、

《二十四孝图》这篇文章出自鲁迅的（ ）

13、 A：《朝花夕拾》 B：《呐喊》 C：《彷徨》 D：《野草》 参考答案：A

14、曾著有《庄子与鲁迅》的是（ ）

A：唐弢 B：冯雪峰 C：C：郭沫若 D：胡风 参考答案：C

01 《鲁迅研究》

鲁迅曾把我国二三十年代的各种文学主张归结为四大派，他自己属于（ ） 鲁迅发表在《新

青年》上的《梦》属于（ ） 鲁迅早期的白话诗发表在（ ）

鲁迅最早的翻译作品集是和弟弟合作的（ ） 和鲁迅展开“铁屋子”对话的“金心异”原

名是（钱玄同） [单选题]1、提出著名的“铁屋子”比喻的是鲁迅的（ ）。

A：《我怎么做起小说来》 B：《呐喊•自序》 C：《灯下漫笔》 D：《坟•后记》参考答案：B [单

选题]3、曾著有《庄子与鲁迅》的是（ ）

A：唐弢 B：冯雪峰 C：郭沫若 D：胡风 参考答案：C [单选题]

5、1908年，鲁迅和周作人合译了欧美的一些短篇小说，次年结成集子，名为（ ） A：

《域外小说集》 B： 《呐喊》 C：《彷徨》 D：《故事新编》 参考答案：A

[单选题]6、“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望

中得救。”这段名言出自鲁迅的（ ）

A：《复仇》 B：《这样的战士》 C：《墓碣文》 D：《秋夜》 参考答案：C [单选题]7、鲁

迅和学衡派论争的著名文章是（ ）。

A：《青年必读书》 B：《打到孔家店》 C：《文化偏至论》 D：《估〈学衡〉》参考答案：D [单

选题]8、《尝试集》的作者是（ ）

A：鲁迅 B：周作人 C：俞平伯 D：胡适 参考答案：D [单选题]9、以张勋复辟作为背景的

小说是（ ）

A：《药》 B：《狂人日记》 C：《风筝》 D：《风波》 参考答案：D

[单选题]10、未完成的《汉文学史纲要》是鲁迅讲授中国文学史课程的讲义，这时鲁迅任教

于（ ）。 A：北京大学 B：厦门大学 C：中山大学 D：西北大学 参考答案：B 02

[单选题]1、“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望

中得救。”这段名言出自鲁迅的

A：《复仇》 B：《这样的战士》 C：《墓碣文》 D：《秋夜》 参考答案：C [单选题]4、《二

十四孝图》这篇文章出自鲁迅的（ ）

A：《朝花夕拾》 B：《呐喊》 C：《彷徨》 D：《野草》 参考答案：A [单选题]5、曾著有

《庄子与鲁迅》的是（ ）

l A：唐弢 B：冯雪峰 C：郭沫若 D：胡风 参考答案：C [单选题]

6、“掊物质而张灵明，任个人而排众数”，出自鲁迅的（ ）

A：《文化偏至论》 B：《摩罗诗力说》 C：《怀旧》 D：《科学史教篇》 参考答案：A

7、1903年，鲁迅接连发表了《斯巴达之魂》、《说?》、《中国地质略论》等表现其强国健民、

崇尚科学之思的论文，它们发表在( )

A：《河南》 B：《新生》 C：《浙江》 D：《浙江潮》 参考答案：D

[单选题]10、鲁迅回忆童年对小弟实施了一次无意识的 “精神虐杀”的作品（ ）。 A：《复

仇》 B：《风筝》 C：《兄弟》 D：《阿长与<山海经>》 参考答案：B

名词解释“鲁迅风：鲁迅去世之后，他所开创的现代杂文传统不但没有中断，反而随着民族

解放运动的高涨而更加蓬勃。首先在30年代后期，处于“孤岛”的上海出现了后来被称为

“鲁迅风”的杂文流派。1938年11月，浙东六作家巴人（王任叔）、唐?、柯灵、周木斋、

周黎庵、文载道出版杂文合集《边鼓集》。翌年1月，他们又集资创办了《鲁迅风》周刊，

公开标出他们师承鲁迅杂文传统的宗旨。这一年的7月，原《边鼓集》的作家加上孔另境，

出版七人杂文合集《横眉集》。1940年他们又各自出版个人杂文集，王任叔还出版有《论鲁

迅的杂文》专著。这一杂文流派在上海文坛产生了广泛影响。

1、简述鲁迅的新文学批评。

A、五四时期鲁迅的新文学批评

五四新文学产生并蓬勃发展后，鲁迅创作之余，也参与到新文学的批评和建设活动中来，

这主要体现在对于“五四”前后兴起的“问题小说”及“乡土文学”创作的批评。

B、革命文学时期鲁迅的新文学批评1928年前后，围绕着盛极一时的“革命文学”创作热潮，

鲁迅也写了大量的批评文字。

C、左联”后期鲁迅的文学批评活动自1930年“左联”成立后的五六年间，鲁迅围绕着“左翼”文

学创作、“京派”与“海派”之争等话题，也写了一些批评文章。鲁迅在这一期间的文学批评，主

要着眼于文学作品的现实关怀、人生价值以及终极意

义的探讨。

D、鲁迅的自我文学创作批评除了以上所述的这些批评外，十分难能可贵的是，鲁迅也曾力

图以一个批评家的立场对于作为作家的鲁迅

本人做出客观的评论。

鲁迅去世之后，他所开创的现代杂文传统不但没有中断，反而随着民族解放运动的高涨而更

加蓬勃。首先在30年代后期，处于“孤岛”的上海出现了后来被称为“鲁迅风”的杂文流

派。1938年11月，浙东六作家巴人（王任叔）、唐?、柯灵、周木斋、周黎庵、文载道出版

杂文合集《边鼓集》。翌年1月，他们又集资创办了《鲁迅风》周刊，公开标出他们师承鲁

迅杂文传统的宗旨。这一年的7月，原《边鼓集》的作家加上孔另境，出版七人杂文合集《横

眉集》。1940年他们又各自出版个人杂文集，王任叔还出版有《论鲁迅的杂文》专著。这一

杂文流派在上海文坛产生了广泛影响。

二、问答题（要点） 1、简述鲁迅的新文学批评。 A、五四时期鲁迅的新文学批评

五四新文学产生并蓬勃发展后，鲁迅创作之余，也参与到新文学的批评和建设活动中来，这

主要体现在对于“五四”前后兴起的“问题小说”及“乡土文学”创作的批评。 B、革命文

学时期鲁迅的新文学批评

1928年前后，围绕着盛极一时的“革命文学”创作热潮，鲁迅也写了大量的批评文字。 C、

左联”后期鲁迅的文学批评活动

自1930年“左联”成立后的五六年间，鲁迅围绕着“左翼”文学创作、“京派”与“海派”

之争等话题，也写了一些批评文章。鲁迅在这一期间的文学批评，主要着眼于文学作品的现

实关怀、人生价值以及终极意义的探讨。

D、鲁迅的自我文学创作批评

除了以上所述的这些批评外，十分难能可贵的是，鲁迅也曾力图以一个批评家的立场对于作

为作家的鲁迅本人做出客观的评论。

2、简述鲁迅杂文的文学史意义。

A、第一、“杂文”这一文体，是鲁迅通过对旧体散文的改造而形成的新的文种。

B、第二、中国现代“杂文”这一文种，是通过鲁迅的精心熔铸和锻造，才成为新文学中的

独立的文体的。 C、第三、鲁迅不仅通过自己大量的创作精心打造了“杂感”这一新的文种，

而且还悉心维护这一新的文种的成长，亲自倡导并廓大了中国现代的杂文运动，从而使杂文

成为中国现代文学历史进程中的一支劲旅。 D、第四、鲁迅通过他所倡导的现代杂文运动，

不仅培育了一代年轻的杂文作家，而且还形成了在中国现代文学史上影响深远的杂文传

统――“鲁迅风”和“鲁迅笔法”的杂文。 3、为什么说“立人”是鲁迅启蒙思想的中心任

务。

第一，从“立人”的启蒙立场出发，鲁迅首先不断揭露并批判中国的“非人”的历史和现实。

第二，从“立人”启蒙立场，尤其是“个人”的立场出发，鲁迅又终其一生追求着自身的独

立个性和思想自由，也就是个性主义。

填空

1.鲁迅是中国新文学的伟大（开拓者和先驱者）。

2.阿Q是鲁迅小说（阿Q）中所塑造的一个落后的、不觉悟的农民形象。

3.前苏联著名的作家（法捷耶夫）（论鲁迅）一文中，高度赞扬鲁迅是“属于作为人类明灯

的作家之列的。„„是中国文学的骄傲”。

4.鲁迅在小说（《彷徨》）的扉页上引用的屈原的《离骚》诗句是（路漫漫其修远兮，吾将

上下而求索）。

5.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”诗句是广为流传的鲁迅名言。 6.《秋夜》一文出

自鲁迅题为《野草》的散文诗集中。

7.“立义在反抗，指归在动作”是鲁迅对（摩罗诗人）的总体评价。

8.鲁迅对民族心理的探讨，特别是在前期，偏重于解剖国民性中的（劣根性）。 9.鲁迅也

是中国比较文学的伟大先驱，他的《摩罗诗力说》被认为是比较文学的不朽之作。

10.《域外小说集》是鲁迅与他弟弟周作人合译编的一部外国小说集。

11.鲁迅一生所取得的卓越成就是与对中外文化遗产的（正确态度）而分不开的。

12.孔乙己是鲁迅小说（《孔乙己》）中所塑造的一个旧时代知识分子的形象。

13.鲁迅的杂文是植根于时代生活的，但从杂文的历史线索来看，它又是对（我国古代散文）

的承传与发展。

14.1911年，鲁迅用（文言文）写了一篇题为《怀旧》的小说。 15.在鲁迅的后期，他更加

集中精力从事（杂文）的创作。 16.鲁迅曾说他的哲学都包括在他的“（《野草》”里面。 17.

“（宁信而不顺）”是鲁迅整理古籍所采取的基本方法。

18.与正视现实的人生哲学相联系的是鲁迅强烈的爱憎情感和对（奴才）哲学的否定。 19.

鲁迅也是研究中国小说史的著名学者，他的《中国小说史略》被认为是研究中国小说发展历

史的杰出之作。

20.在中国现代文学史上，《狂人日记》、《药》等小说的发表，显示了“文学革命”的“实

绩”„„。

21.1927年，（巴特勒特）教授在美国《当代历史》上发表的（《新中国思想界领袖鲁迅》）

一文，高度赞扬鲁迅是“新文化运动的一个台柱”。

22.毛泽东在（《新民主主义论》）中高度称赞鲁迅是伟大的思想家、革命家和文学家。

24.“拿来主义”是鲁迅主张的对外来文化所采取的态度。

25.鲁迅认为“真实”是“讽刺的生命”„

26.《汉文学史纲要》是鲁迅研究中国文学史的一部学术著作。

27.鲁迅曾称《野草》是“废弛的地狱边沿”的“惨白色小花

29.《中国小说史略》是鲁迅研究中国古典小说的一部学术著作。

30鲁迅小说《狂人日记》，由于“表现的深刻和格式的特别”，“颇激动了一部分青年读者的

心。”

2.3《阿Q正传》是鲁迅要写出一个沉默的、现代的国民“灵魂”，暴露国民弱点的小说。

33.“象征主义”是鲁迅创作散文诗《野草》的主要艺术手法。

34.鲁迅评价“摩罗诗人”的特点是“立意在反抗，旨归在动作”。

35.“兴感怡悦”是鲁迅美学思想的基本特点。

36..鲁迅一向主张“翻译”的路子要宽，一是选材不宜过严，二是批评要慎重

37.1928年，创造社、太阳社中的部分人曾指责鲁迅是落伍者和封建余孽。

38.瞿秋白于1933年写的《鲁迅杂感选集·序言》，是鲁迅研究史上的一座里程碑。 39._《坟》

是鲁迅的第一本杂文集。

39._杂文_是鲁迅一生文学创作中的主要艺术形式。 1.鲁迅认为“知事论人”是“研究文学

或某一作家”的好方法。

40. 42.在《野草》中，和战斗的人生哲学相背离的另一种人生态度是_（奴才哲学）。 43.

伯夷是鲁迅小说《采薇》中的人物形象。

41. 44.鲁迅在《药》的结尾中添上一个（花环），增加了作品的“亮色”。

42. 45.鲁迅在《呐喊·自序》中说：“凡是愚弱的国民，即使（体格如何健全），如何茁壮也

只能做毫无意义的 （示众的材料和看客”

43.茅盾先生认为，在《故事新编》中，鲁迅“将（古代和现代）错综交融，成为一而二，

二而一”。

44. 鲁迅创作小说的目的曾经说过：“说到„为什么‟做小说罢，我仍抱着十多年前的„启蒙主

义‟，以为必须是（为人生），而且要（改良人生）”。

45. 在鲁迅看来，杂文应该“是匕首，是（投枪），能和读者一同杀出一条生存的血路的东

西”。

46. “革命被头挂退的事很少有的，革命的完结，大概只由于投机者的潜入。也就是内里蛀

空”。这段文字出自鲁迅杂文《铲共大观》。

47. .鲁迅认为好的讽刺手法，应该“词微而显，旨博而深 ”。他称赞《儒林外史》的“蹙 而

能谐，婉而多讽”。

48.在《野草》中的《立论_》中，鲁迅批评了是非不分、圆滑虚伪的处世态度。

49.野草》运用自由联想的方法，寻找感情的（对应物），使诗意显得富有（暗示性）和多层

次性。

50. 鲁迅在《野草》中，竭力将自己的内心感受化为“_意象”，以具有物质感的形象来抒发

感情

51..鲁迅认为《诗经》中，《风》诗是“闾巷之情诗”，最有价值。

52. 56.鲁迅说：“屈原是„楚辞‟的开山老祖，而他的《离骚》，却只是_（不得帮忙）_的不平”。

53.鲁迅说：“我以为一切好诗，到_（唐）_已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，

大可不必动手”。

54. 58.鲁迅说：“唐末诗风衰落，而（小品）放了光辉。

55. 59.鲁迅认为唐诗发展的原因，是和唐人重视（文化）_的观念分不开的。

56. 60.鲁迅在研究古代文学中，写了断代的中国文学史《_汉文学史纲要_》和小说史《中国

小说史略》、《中国小说的历史的变迁》。

57. 61.鲁迅对待文学艺术遗产主张“拿来主义”，他说：“我们要拿来。我们要或使用，或（存

放）_，或（毁灭）”。

58. 62.鲁迅从事古代小说的学习、整理和研究，辑录了《古小说钩沉》、《小说旧闻抄》和《唐

宋传奇集_》三部书。

59. 63.鲁迅推崇的唐人小品文《谗书》的作者是（罗隐）、

60.鲁迅赞扬拜仑：“苟奴肃立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以（哀其不幸）_，疾视所以（怒

其不争）。

61. 65.鲁迅《孤独者》的主题与阿尔巴绥夫的小说《工人绥惠略夫》有内在联系。 66.鲁迅

的《摩罗诗力说》是中国近代第一篇系统评介西方文艺思潮的论著。

62. 67.鲁迅在谈到芥川龙之介的《鼻子》等作品时写道：“那些古代的故事经他改作之后，

都注进（新的生命去），便与（现代人）生出干系来了”。

63..鲁迅将（拜伦）作为摩罗诗宗的宗主。

64. 鲁迅翻译了日本（鹤见佑辅）_的《思想·山水·人物》。

65. 鲁迅在谈到阿Q时，曾说他要“画出这样的沉默的_国民的灵魂

单项选择题

1.（史家）手法是鲁迅杂文创作常用的艺术手法。 2.鲁迅在南京求学时，主要受到（进化

论）思想的影响。

3.鲁迅认为“戚而能谐，婉而多讽”是（《儒林外史》）的主要特点。

4.在天物、思理、美化、神思等艺术美的要素中，鲁迅特别强调的是（思理）这一要素。 5.

鲁迅认为，文学总是（环境）的产物。

6.（《中国小说史略》）是鲁迅研究中国古典小说的一部学术著作。 7.鲁迅指出，幽默应“（有

倾于对社会的讽刺）”。

8.（《摩罗诗力说》）被认为是中国比较文学开创时期的杰出之作。 9.鲁迅一生共创作了（16）

本杂文集。

10.在欧洲，从事鲁迅研究并有较大影响的是（普实克）。注；史沫莱特、巴特勒特是美国

人。

11.鲁迅小说的悲喜剧交融的特点，既表现了作家对复杂的社会生活具有深刻的透视力，同

时也表现了他所一贯坚持的（为人生）的创作主张。

12.鲁迅的文学史研究著作，主要有（《汉文学史纲要》）。 13.鲁迅的叙事性散文集是（ 朝

花夕拾）。

14.在《呐喊》、《彷徨》中，鲁迅着重描写的是两类，即一类是农民和农村生活、另一类（是

知识分子和他们的命运）。

15.鲁迅认为，（悲剧）是将人生有价值的东西毁灭给人看。 16.主要收入“五四”时期“随

感录”的杂文集是（《热风》）

17.鲁迅的杂文向来有形象与逻辑相统一、（抒情与议论相统一）的特点。 18.鲁迅早期的翻

译，曾受（严复）的影响。

19.在谈到文学翻译的信达不可兼得时，鲁迅早年主张（宁信而不达）。 20.鲁迅的抒情性

散文集是（野草）。

21.鲁迅认为，（喜剧）是将人生无价值的东西撕破给人看。

22.我国第一部杂文集——鲁迅的《坟》。

23. 我国第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》。 我国第一部散文诗集——鲁迅的《野

草》。

24. 收入鲁迅早期用文言文撰写最多的杂文集是（坟） 23.在欧洲，从事鲁迅研究并有较大

影响的是（普实克）。

25. 1923年，茅盾，沈雁冰在《读〈呐喊〉》一文中，称读鲁迅的小说简直感到“犹如久处

黑暗的人们骤然看见了绚丽的阳光”。

26. 鲁迅认为，（悲剧）是将人生有价值的东西毁灭给人看。 26.主要收入“五四”时期“随

感录”的杂文集是（ 热风）。

27. 鲁迅的学术著作（汉文学刚要）是我国第一部用新观点写成的文学史。

28..鲁迅认为，诗歌起源于（劳动）。

29. 在《摩罗诗力说》中，鲁迅通过介绍摩罗诗人的创作，竭力鼓吹（浪漫主义）。

30. .鲁迅指出（兴感怡悦）是一切艺术美的本质。 30.鲁迅的杂文创作塑造了一系列（象征

性）的形象。

31.鲁迅说，《故事新编》是“神话传说及史实的演义”。

32.鲁迅认为幽默的审美特征是（C）。

33. A.婉而多讽 B.哀而不伤 C.笑中多苦，幽默含讥 D.乐而不淫

34.鲁迅评价雪莱的诗歌创作具有“（理想主义）”的特点。

35.鲁迅的比较文学观反映了（辩证的进化的）观念。

36..在日本求学时，鲁迅主要受到（尼采的“超人”哲学）思想的影响。 36.《野草》的第

一篇《秋夜》是一篇（借景抒情）的散文诗。

37. 鲁迅小说在形式上不拘一格，但却又有一个共同的特点，这就是（精粹凝练、深广浑厚）

38.鲁迅认为，（知事论人）是“研究文学或某一作家”的好方法。

39.鲁迅整理古籍的态度十分严肃认真，到了“（废寝辍食，锐意穷搜）”的地步。

40.鲁迅的杂文作为一部中国社会的“（百科全书）”，具有很高的历史价值和社会意义。

41.鲁迅在《野草》中着重表现自己的内心感受，创作了富有诗意的（思想分析）的散文诗

篇。

42.（《摩罗诗力说》）一文是鲁迅早期美学思想的价值表现。

43.鲁迅整理古籍的基本方法是（实事求是）的方法。

44.鲁迅认为陶渊明的诗风是（自然飘逸，和平冲淡）。

45.鲁迅的比较文学观反映了（CA）的观念。

A.辩证的进化 B.历史唯物主义C.辩证唯物主义D.不断进化

46.鲁迅在一篇小说的结尾中写道：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”这篇小

说是（故乡）

47.“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不

过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！”

这段文字出自鲁迅杂文《灯下漫笔》。

48.赞扬《野草》“内含哲理，用意深邃”的作家是（许寿裳）。 鲁迅把清代小说分为若干

类，其中属于讽剌小说的是《儒林外史》。 双项选择题

1.1933年，鲁迅在谈到他的创作主张时，曾说他为什么写小说，是抱着启蒙主义，以为必

须是（为人生、改良人生）。

2.鲁迅称自己创作的小说特点具有（表现的真切、格式的特别）的特点。

3.鲁迅小说的现实主义，其基本特征大致可以归纳为（反映生活的深刻性、描写内容的历

史纵深感）。

4.（解剖民族心理、挖掘社会病根）是鲁迅杂文创作的一大特点。

5.散文诗《野草》运用了象征主义的艺术手法，其特点主要表现在（追求表现内心世界的真

实、追求表现上的蕴藉、含蓄）。

6.茅盾先生在评价《故事新编》时指出，（演绎历史）、（将古代与现实错综交融）是其一大

特点。

7.1933年，鲁迅在谈到他的创作主张时，曾说（为人生）、（ 改良人生）是他的创作主张。

8.中国现代小说的大多数样式，包括（幽默小说）、（讽刺小说）、写实小说等，都可以从他

的小说中找到典范性的先例。

9.鲁迅的杂文是适应“五四”（“文学革命”）以至（“文体革命”）而问世的。 10.鲁迅重视

杂文的批评（社会批评）、（文明批评）。

11.鲁迅力主抗争的美学思想，主要内容有（主张发扬真美、移人性情）、（提出“不用之用”

的观点）。

注：第三“兴感怡悦”是一切艺术美的本质。

12.鲁迅整理的古籍，主要有《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《稽康集》。 13.在《呐

喊》、《彷徨》中，鲁迅着重描写的是两类（一类是农民和农村生活）、（一类是知识分子和他

们的命运）。

14.外国文学对鲁迅创作的影响主要表现在（小说创作）、（学术研究）。

15. 在1928年前后所发生的“革命文学”论争中，创造社、太阳社中的部分人由于受“左倾”

思想的影响，指责鲁迅为（落伍者）、（封建余孽）。

16.1933年，鲁迅在谈到他的创作主张时，曾说抱着（启蒙主义）、以“为人生”，而且要（改

良人生）是他的创作主张。

17.鲁迅小说的现实主义，其基本特征大致可以归纳为（理性精神、反映生活的深刻性）。 18.

鲁迅说自己杂文创作的任务是（对于有害的事物，立刻给予反响与抗争、针砭时弊。） 19.

鲁迅要求的美，主要是_____、_____和“有力”与“愉快”，（而非狂欢和粗暴。。真挚，却

非固执、美丽，却非淫艳）。

20.鲁迅整理的古籍，主要有《稽康集》、《古小说钩沉》。

21.鲁迅说，在他看来，中国文学可分两大类，一是____、二是____.（写实文学、抒情文学）

A.廊庙文学 B.山水文学C.写实文学 D.山林文学E.抒情文学。

2.2对英国著名诗人雪莱的介绍，鲁迅突出了他的_____、_____特点。（AD）

A.理想主义B.英雄主义C.对理想的锲而不舍的追求 D.浪漫主义E.乐观主义

23.鲁迅一向来主张翻译的路子要宽，一是___选材不宜过严/批评要慎重。

24.鲁迅小说创作特点。表现的深切/“格式的特别”。

25.鲁迅小说的现实主义，其基本特征大致可以归纳为（理性精神、反映生活的深刻性）。

26.（解剖民族心理）和（针砭时弊）在鲁迅杂文创作中占据相当大的篇幅。

27.散文诗《野草》着重表现了鲁迅（内心世界的真实感受），具有（追求表现强烈的理想主

义精神）的特点。

28.鲁迅介绍的摩罗诗人，主要有（拜伦）、（雪莱）。

29.鲁迅整理古籍的内容十分广泛，主要有（EB）。

A.古代史地 B.古代小说C.《诗经》D.神话传说E.《史记》

简答题

1. 鲁迅小说创作的艺术成就，有哪几个突出的方面？ . 答：艺术格局的丰富多彩、简洁深

厚，悲喜剧交融，白描传神。

2. 《野草》中哪些篇章体现了鲁迅的这种态度，他又是怎样揭示奴才性格的核心的？ 答：

主要有《复仇》、《求乞者》等。以讽刺的笔触，揭示其苟活的人生，对中庸哲学的否定。

3. 鲁迅的悲喜剧观有哪些特点？

答：鲁迅将“人生有价值”的观念引入对悲剧和喜剧的认识之中，使“悲剧”、“喜剧”与

有“价值”意义的内涵相联系。鲁迅揭示了悲剧就是要以有价值的东西被毁灭的悲愤感来感

动读者、观众的心，激发他们强烈的爱憎情感，而喜剧则是将人生无价值的东西撕破给人看，

使人们在诙谐、幽默中认识人生、认识社会。

4. 哲理与诗情是鲁迅杂文艺术的一大特点，，大致可以分成哪几类，各类的特点是什么？

答：两大类。第一类的特点是叙述与抒情相互渗透，第二类是以说理为主，理中见情，在

哲理的诗化中做到情理交融。

5. 创作《野草》时，鲁迅正处在世界观矛盾而复杂的时期，思想变化有哪些特点？ 答：1）

揭露社会的黑暗和病态；（2）歌颂韧性战斗精神；（3）严于解剖自我，真诚坦露心胸。

6. 鲁迅的杂文创作有哪些艺术特色？请简要说明之。

答：鲁迅杂文的艺术特色要点：（1）逻辑性；（2）形象性；（3）讽刺性；（4）抒情性；（5）

多样性；（6）常用曲笔。

7. 鲁迅的比较文学实践，具有哪些作用与意义？

答：鲁迅企望通过翻译的作品来唤醒和激发中国人民的斗争意识，体现出一位旧民主主义

革命者的思想。，所以他的比较文学实践《摩罗诗力说》是鲁迅站在被压迫人民的立场上，

为中国介绍控欧洲积极浪漫主义文艺思想，文艺作品的第一篇论文。 8. 鲁迅是怎样概括白

描艺术手法的？其要点又是什么？

答：鲁迅尤其重视运用白描手法。鲁迅曾给白描下了一个精到的蜀说：“„白描‟却没有秘决。

如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”（《作文秘

决》，《南腔北调集》） “要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

9. 鲁迅对悲剧的认识是什么内容？请简要说明鲁迅的悲剧观。

答：鲁迅的悲剧观。鲁迅曾说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。首先，鲁迅

认为，悲剧反映的对象是实体性的，是人类社会中客观存在着的。其次，鲁迅指出悲剧是一

个“毁灭”的过程，毁灭的对象是“人生有价值的东西”。鲁迅对悲剧的论述，涉及面广，

他从以上对悲剧内容的美学特征的理解出发，还在许多方面对悲剧创作提出了一系列主

张。 10. 鲁迅在杂文《坟·写在〈坟〉后记》中提到，“中间物”概念的内涵指的是什么？ 答：

是鲁迅自己的说法。他在《坟》的后记中说，在进化的链条中，一切都是中间物。这是鲁迅

对自己身在传统与现代之中的体验，也是他自我否定意识的体现。 11. 鲁迅在“五四”时

期写的“随感录”有哪些特点？ 答：尖锐而深刻、巧妙而生动的独特个性。 12. 鲁迅在创

作《野草》象征主义表现艺术的手法

答：象征手法的运用使《野草》大放异彩。《野草》正是以各种具有物质感的意象，赋予鲜

明的象征主义色彩，从而独特地表现某种抽象的思想情感或寄寓某种哲理性的思考。其途径

有以下几种：其一，自然景物的象征；其二，突出自然景物或者某种事物的自然特征，从而

引申、阐发其精神实质；其三，直接诉诸于人和事，赋予某些人物或故事以象征的意义。象

征手法的成功运用，使《野草。中不少篇章能够以短小的篇幅而取得含蓄凝练、耐人寻味的

艺术效果，给人以美的享受。

13. 对于讽刺艺术的论述，鲁迅提出了哪些精辟的观点？ 答：其一，夸张；其二，反语；

其三，摹拟；其四，谐趣。 14. 鲁迅杂文的历史价值和社会意义，有哪几个突出的方面？

答：鲁迅的杂文展示着“时代的眉目”，是内容丰富，思想深刻，值得后人认真研读的一代

“诗史”。首先，鲁迅的杂文形象地记录了当时社会的主要动向和重大的历史事件。其次，

鲁迅的杂文中活现着一批栩栩如生的中国近现代历史人物。再次，鲁迅的杂文形象地描绘了

许多社会世象和心态。

15. 简述祥林嫂悲剧命运的社会意义

答：从祥林嫂的悲剧中，不只揭露了封建宗法制度残酷地钳制着劳动者的命运，并且还戕害

人的精神，把人变得迟钝、麻木和愚昧。 16. 《影的告别》如何表现作者的内心矛盾？

答：现实生产中形影相随，不能分开。鲁迅在《影的告别》中巧妙地构想出影形告别的场

景，从影的告别词可见，它既想决别，又对形留恋，但最后是决绝而去。影和形的告别象征

着鲁迅一个自我向另一个自我的诀别。“影”的形象是鲁迅内心思想矛盾的化身，“影”的告

别词也正是鲁迅当时内心矛盾的坦露。

17. “自然，„喜怒哀乐，人之情也‟，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知

道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛。饥区的灾民，大约总不去种兰花，象阔人的老太爷一样。

贾府上的焦大，也不爱林妹妹的”。说明鲁迅这段话所包含的美学内容。

答：（1）说明在阶级社会里，由于存在着阶级压迫和阶级剥消，存在着尖锐复杂的阶级斗

争，因而在爱憎美丑的认识上，也就不可避免地存在着对立。（2）说明属于不同思想体系的

人，也不可能有共同的美感，共同的“喜怒哀乐。 18. 鲁迅关于唐、宋传奇两者区别的看

法。

答：传奇小说，到唐亡时就绝了。至宋朝，虽然也有了传奇的，但就大不相同。因为唐人

大抵描写时事；而宋人则多讲古事。唐人小说少教训；而宋则极多教训。

19. 简述鲁迅对《聊斋志异》艺术上的评说。

答：鲁迅认为《聊斋志异》艺术上特色有二：一是描写详细而委曲，用笔变幻而熟达；二

是说妖鬼多具人情，通世故，使人觉得可亲，并不觉得可怕。缺点是“用古典太多”，使人

不容易看下去。

论述题

1.试分析论述鲁迅对美的本质的认识。 答：①以唯物主义的观点看待美的本质； ②美的

本质离不开现实社会和时代的制约；

③美的本质具有人类文化的共性，也有民族文化的个性。 2.试分析论述鲁迅在《野草》中

所体现出来的人生哲学思想。 答：①体现了鲁迅正视现实、正视人生的思想。 ②体现了

鲁迅“反抗黑暗、反抗绝望”的人生哲学思想。 ③体现了鲁迅自我剖析、自我反省和自我

牺牲的思想特点。

3.结合对《野草》的阅读理解，试分析论述《野草》“反抗黑暗，反抗绝望”的思想特点。 答：

（1）揭露社会之黑暗犹如地狱（《失掉的好地狱》）；

（2）嘲讽“中庸”和奴才哲学（《立论》、《聪明人和傻子和奴才》、《求乞者》）3）抨击精

神麻木的“戏剧的看客”（《复仇》、《复仇（其二）》）；

（4）鞭挞青年空虚无聊、忘恩负义的灵魂（《我的失恋》、《颓败线的颤动》）； （5）揭穿

“正人君子”虚伪的假面（《狗的驳诘》、《死后》）。 《野草》对韧性战斗精神的歌颂：

（1）为刚强不屈的战斗者唱赞歌（《秋夜》）； （2）赞美坚忍不拔的探索精神（《过客》）； （3）

颂扬无私无畏的献身品格（《死火》）；

（4）热情歌颂叛逆的猛士（《这样的战士》、《淡淡的血痕中》）。

《野草》确实是文学家、思想家和革命家的鲁迅，用诗的激情和诗的形象来展现自我内心

世界矛盾和斗争。这种自我解剖、渗透着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的人生哲理

探索意味.

4.鲁迅对中外文化遗产采取什么态度？ 试论述鲁迅在中西文化交流史上的历史贡献。

答：鲁迅基于中国社会现实的考虑，特别注意提倡现实主义精神，但作为艺术表现的方法，

鲁迅则在提倡现实主义方法的同时，也兼容浪漫主义、象征主义等多种多样的创作方法。鲁

迅一向认为，介绍外国文学作品，“不但输入新的内容，也在输入新的表现法”，只要有利于

更好地表达作家的思想情感，有利于写出成功的作品，对任何表现方法都可以采用“拿来”

的办法。鲁迅在这方面的主张以及创作实践，对于今天的文学创作仍是非常具有指导意义和

借鉴作用的。

5.试分析论述鲁迅所提出的“兴感怡悦”是一切艺术美的本质的美学思想。

答：鲁迅解释什么是美？“由纯文学上言之，则以一切美术之本质，皆在使观听之人，为

之兴感怡悦。文章为美术之一，质当亦然，与个人暨邦国之存，无所系属，实利离尽，究理

弗存。”③美的本质是超功利的，并非致用。他在另一处说：“主美者以为美术目的，即在美

术，其于他事，更无关系。”④这便是文学上为艺术而艺术的一派所主张的。他说美术有三

要素，一曰天物，二曰思想，三曰美化，“美术云者，即用思想以美化天物之谓。”⑤他强调

“神思”，即发挥想象力达到理想境界。美的社会功能就是“涵养吾人之神思”⑥。我们欣

赏美术作品，便受到薰陶，使人气质受到影响。鲁迅打了一个比方：“如游巨浸，前临渺茫，

浮游波际，游泳既已，神质悉移。”⑦我们欣赏美术作品好像在大海中游泳，。而且科学知识

给人的启迪和艺术作品并不相同，科学知识靠推理，艺术作品靠直觉，直接能感受到人生的

哲理，能接触到人生的真理的隐密幽深之处。这是美术供人享乐功用的一方面。 6.结合你

对《野草》的理解，试论述《野草》的哲理性和文化意识

答：象征手法的运用使《野草》大放异彩。《野草》正是以各种具有物质感的意象，赋予鲜

明的象征主义色彩，从而独特地表现某种抽象的思想情感或寄寓某种哲理性的思考。其途径

有以下几种：其一，自然景物的象征；其二，突出自然景物或者某种事物的自然特征，从而

引申、阐发其精神实质；其三，直接诉诸于人和事，赋予某些人物或故事以象征的意义。象

征手法的成功运用，使《野草。中不少篇章能够以短小的篇幅而取得含蓄凝练、耐人寻味的

艺术效果，给人以美的享受。

《野草》的文化意识：《野草》的语言文字显得特别优美和瑰丽。《野草》的语言精炼而警

拔，往往精炼得近于浓缩，有的成为警句。《野草》的语言又是含蓄而曲折的。《野草》中的

对话往往也寓意深警，不管是讽刺还是抒情，常常闪现着诗意的光彩。《野草》的语言还富

有音乐美，常用排比句式，多结构相似的短语，关键性句子尤其是警句每见重复等等。

7.试以《狂人日记》、《阿Q正传》两篇小说为例，论述鲁迅小说的现代特征 答：鲁迅小说

对我国传统小说艺术实现了大突破，创造了崭新的中国现代小说艺术。首先，在人物与故事

关系上，鲁迅的小说突破了传统短篇小说的格局（他的小说淡化情节，注重人物性格的刻画，

完成了从情节小说向性格小说的转化）；其次，在艺术手法上，鲁迅“博采众家，取其所长”，

他的小说综合运用了中西方小说的艺术技巧，从作品内容出发灵活而多变，充分显示了鲁迅

丰厚的中西方艺术素养和艺术上的独创性；再次，在小说语言上，鲁迅小说彻底地摆脱文言，

改用白话，形成了独特的风格。

8. 鲁迅小说在形成我国现实主义文学主潮方面的贡献与特点：鲁迅对我国现实主义文学思

潮、流派的形成起了主帅作用，他是这一文学思潮、流派的奠基者与旗手。鲁迅小说犹如涉

世很深者向人们讲述世态和人心，简约而严谨、冷静而深沉，读后既发人深思，又感人肺腑，

可谓理深情挚。鲁迅的小说，成功地刻画了阿Q等一群出色的人物形象，他们性格鲜明、

独特而又有极大的普遍意义。鲁迅小说所特有的质朴、清醒、深沉，使他的现实主义在我国

的文学史上大放异彩，影响及于几代作家。

9..结合鲁迅的美学思想发展，试论述鲁迅“崇高阔大”审美趣味的特点。

答：五四“以后一直到30年代，鲁迅对文艺本质的认识有了很大的发展。随着对社会认识

的日益深刻，鲁迅对文艺本质的认识也日臻成熟、深刻，并且也更具有系统性和明确性。首

先，鲁迅突出发展了”五四“以前对文艺的社会功用的见解，并且在理论上对之加以深刻的

阐发、论述，形成了作为鲁迅文艺思想核心的革命功利性的文艺观„„对于文学的社会性问

题，鲁迅更是坚定地站在无产阶级革命的立场，对之做了深刻透彻的阐述。鲁迅从文艺的社

会功利性出发，对艺术的起源以及制约着文艺的发展的时代性问题，作了深刻的研究和阐述。

从功利性的文艺观出发，鲁迅也很强调文艺的时代性。

鲁迅对艺术美的基本形态所作的阐释：从文艺的功利性和文艺的审美性出发，鲁迅还对艺

术美的几种基本形态作了颇为精到的论述。

（1）关于崇高，深为鲁迅所喜爱。鲁迅在批评30年代的一些作家、作品时，就常常从这

一美学偏爱出发。

（2）关于优美，鲁迅不免过于偏激。他抑优美，扬崇高，是从他革命的功利主义文艺观出

发的。鲁迅认为，对优美这一艺术美形态的欣赏，是必须有余裕的，“花呀月呀”不出于啼

饥号寒者之口。那种心地晶莹的雅致，是必须有与之相应的好境遇。 9.近二十年来鲁迅小

说研究的主要进展。

答：（1）从读后感式的单篇分析进入到综合性的系统研究。 （2）从单一的视角进入到多

角度多侧面的研究。

（3）从单纯创作技巧的分析进入到从美学和文艺心理学的高度来评价。 （4）对单一的

“现实主义创作方法”进入到“多种创作方法”的争鸣。 （5）从单一的社会学研究方法

发展到运用多种研究方法。

10.谈鲁迅早期美学思想中的“真美”的内涵。

答：鲁迅的“真美”的内涵，主要是反对以“观念的真实”来代替“感情的真实”，也就是

说以“移人情”的观点来对抗“持人性情”的封建主义的传统美学观。 所谓“持人性情”，

是从孔子流传下来的诗论，目的是要以封建统治阶级的道德伦理观念来束缚人的个性的发

展。

鲁迅提出的“移人性”说，则是要求文艺创作具有真实感情的形象，来启发人的个性的发

扬，亦即个性解放