自考《鲁迅研究》练习题2022年

鲁迅研究模拟题（二）

一、单项选择题（每小题1分，共30分）

1.“鲁迅式思维”的特点,最主要的体现为思维的（ ）

A.开放性

B.反叛性

C.包容性

D.逻辑性

答案：B

解析：“鲁迅式思维”的特点，最主要的体现为思维的反叛性。这种思维的最重要的表现形式

就是“怀疑”。

2.鲁迅精神首先体现为（ ）

A.韧性的战斗精神

B.自我牺牲的精神

C.自我批评的精神

D.清醒的现实主义精神

答案：D

解析：鲁迅精神首先体现为清醒的现实主义精神。他呼吁人们“取下假面，真诚地，深入

地，大胆地看取人生。”

3.鲁迅去南京求学的时间是（ ）

A.1895年

B.1896年

C.1897年

D.1898年

答案：D

解析：鲁迅，姓周，幼名樟寿，字豫才，于1898年在南京求学时改名树人。

4.提倡社会批评与文明批评,与《语丝》站在一条战线,向旧势力、旧文明发起攻击的杂志是

（ ）

A.《新青年》

B.《未名月刊》

C.《莽原》

D.《现代评论》

答案：C

解析：《莽原》提倡社会批评和文明批评，与《语丝》站在一条战线，向旧势力、旧文明发起

攻势。

5.1935年,瞿秋白英勇就义,为了悼念他,鲁迅全面负责编校装帧他的遗著,并将其定名为

（ ）

A.《海上述林》B.《赤都心史》

C.《鲁迅杂感选集》D.《多余的话》

答案：A

解析：1935年6月，瞿秋白在福建长汀罗汉岭前英勇就义，鲁迅万分悲痛，为了哀悼这位殉

难的知己，他全面负责编辑、校对、装帧瞿秋白翻译的遗著，并将这部译稿定名为《海上述

林》。

6.在鲁迅著作中最早提到“国民”的是( )

A.《文化偏至论》B.《摩罗诗力说》C.《斯巴达之魂》D.《“友邦惊诧”论》

答案：C

解析：鲁迅最早是在《斯巴达之魂》（1903年）中，提到“国民”。

7.鲁迅通过“老莱子娱亲”、“郭巨埋儿”两件事来抨击中国封建道德的虚伪性的文章是

（ ）

A.《五猖会》 B.《狗·鼠·猫》 C.《二十四孝图》 D.《琐忆》

答案：C

解析：鲁迅在《二十四孝图》一文中曾举“老莱子娱乐”、“郭巨埋儿”这两件事来抨击中国

封建道德的虚伪性。

8.鲁迅涉及到“民间文艺”、被许多民俗学家认为是中国现代最早涉及“民俗学”的文章是

A.《摩罗诗力说》

B.《〈艺术论)译本序》

C.《拟播布美术意见书》

D.《论雷峰塔的倒掉》

答案：C

解析：《拟播布美术意见书》这篇文章曾被许多民俗学家认为是中国现代最早涉及“民俗学”

的文章。

9.鲁迅认为,文艺创作的独特性就在于它的（ ）

A.情感性

B.逻辑性

C.戏剧性

D.揭示性

答案：A

解析：文艺创作作为精神领域里的创作活动，有着不同于一般的理性创造活动的独特性，这

种独特性用鲁迅的话来说就是“创作抒写自己的心”。所谓“心”，当然包含着思想和情感这

两个方面。

10.鲁迅曾经翻译过《苦闷的象征》,更多的接受了象征主义的影响,这部作品的原作者是

A.厨川白村

B.普列汉诺夫

C.爱罗先珂

D.卢那察尔斯基

答案：A

解析：就在写作《野草》之前和写作过程中，鲁迅翻译了厨川白村的《苦闷的象征》和《出

了象牙之塔》。

11.在鲁迅眼中,传奇小说断绝的时期是( )

A.唐

B.宋

C.明

D.清

答案：B

解析：传奇小说始于早唐，盛于中唐，衰于晚唐；晚唐之后，传奇小说一度绝迹，明清尚有

B.全面性

C.辩证性

D.比较性

答案：C

解析：鲁迅主张辩证性地看问题。文学批评对于作家和作品都不能“求全责备”。

13.“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了”描绘的是（ ）

A.孔乙已

B.闰土

C.华老栓

D.七斤

答案：B

解析：《故乡》中的闰土，前后判若两人，“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个

木偶人了”。

14.鲁迅唯一的一篇中篇小说是（ ）

A.《药》

B.《风波》

C.《阿Q正传》

D.《孔乙己》

答案：C

解析：鲁迅小说都很短，《阿Q正传》是鲁迅唯一一篇中篇小说。

15.赞扬鲁迅是创造新形式的先锋的是( )

A.瞿秋白

B.茅盾

C.周作人

D.许寿裳

答案：B

解析：20年代初期，茅盾在《读<呐喊>》一文中称赞道：“在中国新文坛上，鲁迅君常常是

创造新形式的先锋；《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式。”

16.鲁迅说过,将人生有价值的东西毁灭给人看的是（ ）

A.喜剧

B.闹剧

C.悲剧

D.滑稽剧

答案：C

解析：一提到悲剧，人们往往要征引鲁迅的这句话：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人

看”。

17.经历了“女师大”学潮和“三一八”惨案,鲁迅在1926年岁末写下了（ ）

A.《采薇》和《理水》

B.《奔月》和《铸剑》

C.《非攻》和《奔月》

D.《采薇》和《铸剑》

答案：B

解析：《奔月》与《铸剑》均写于1926年岁末，是鲁迅经历了“女师大”学潮和“三一八”

惨案，离京南下后，在厦门和广州写的。

18.1918年5月鲁迅在《新青年》上发表的,堪称是中国新文学史上的第一篇白话小说的是

A.《秋夜》

B.《狂人日记》

C.《故乡》

D.《孔乙己》

答案：B

解析：1918年5月，他在《新青年》上以“鲁迅”为笔名，发表了第一篇白话小说《狂人日

记》，通过主人公狂人的嘴向世人大声疾呼。

19.《祝福》被收入的集子是（ ）

A.《彷徨》

B.《呐喊》

C.《故事新编》

D.《野草》

答案：A

解析：“五四”高潮过后，鲁迅又创作了《祝福》、《在酒楼上》、《孤独者》、《伤逝》等小说，

结集为《彷徨》。

20.鲁迅一生创作的杂文集的本数是（ ）

A.16

B.18

C.20

D.14

答案：A

解析：鲁迅一生共创作杂文700多篇，结为16集。

21.1921年,南京东南大学的吴宓等人用文言文攻击新文学,人称（ ）

A.学衡派

B.国粹派

C.甲寅派

D.国故派

答案：A

解析：1921年南京东南大学的吴宓等人创办《学衡》杂志，用文言文攻击新文学，人称“学

衡派”。

22.我国新文学史上的第一本散文诗集的作者是（ ）

A.焦菊隐

B.高长虹

C.鲁迅

D.柯蓝

答案：A

解析：1927年《野草》问世之前，散文诗集只有1925年出版的焦菊隐的《夜哭》。

23.在《野草》中,因为惊异于青年之消沉,鲁迅作了（ ）

A.《一觉》

B.《风筝》

C.《死火》

D.《希望》

答案：D

解析：鲁迅谈及《野草》时曾说：“因为惊异于青年之消沉，作《希望》。”

24.引伸出“爱我者的想要保存我”的构想的作品是（ ）

A.《秋叶》

B.《腊叶》

C.《影的告别》

D.《两地书》

答案：B

解析：突出自然景物或者某些事物的自然特征，从而引申、阐发其精神实质。《腊叶》中，取

病叶的自然特征而联想到作者本人的身世，并由此引申出了“爱我者的想要保存我”的构

想。

25.《朝花夕拾》中,属于鲁迅对私塾阶段生活印象描绘的作品是( )

A.《藤野先生》

B.《父亲的病》

C.《阿长与<山海经>》

D.《五猖会》

答案：D

解析：《五猖会》是鲁迅对私塾阶段生活印象的描绘。《藤野先生》描写的是日本留学的事

情。《父亲的病》记述的是青少年时代的生活片段。《阿长与<山海经>》主要回忆的是与长妈

妈的生活经历。

26.鲁迅的文学创作始于（ ）

A.小说

B.杂文

C.诗歌

D.散文

答案：C

解析：其实，鲁迅的文学创作始于诗歌。从1900年春写《别诸弟三首》开始，到1935年底

写《辛亥残秋偶作》，诗歌创作几乎贯穿了他的一生。

27.被鲁迅称赞为“抽写哀怨,郁为奇文”、“放言不惮,为前人所不敢言”的是( )

A.李白

B.杜甫

C.曹雪芹

D.屈原

答案：D

解析：鲁迅早年就称赞屈原“抽写哀怨,郁为奇文”、“放言不惮,为前人所不敢言”。

28.以下不是鲁迅整理古籍而辑录的著作是（ ）

A.《晋书》 B.《小说旧闻抄》 C.《范子计然》 D.《广林》

答案：B

解析：鲁迅1913年辑录晋虞预《晋书》、1914年辑成宋张淏的《范子计然》、《广林》。

29.鲁迅认为在中国的国骂“他妈的”的背后,隐藏着一种自欺心态是( )

A.自以为是

B.傲慢

C.自卑

D.精神胜利

答案：D

解析：鲁迅认为，在这“国骂”的背后，隐藏着的是一种“精神胜利”的自欺心态。

30.鲁迅与自然科学关系密切,他曾与顾琅共同编著了（ ）

A.《中国地质略论》B.《中国矿产志》C.《北极探险记》D.《人之历史》

答案：B

解析：与顾琅共同编著了《中国矿产志》。

二、填空题(每小题1分,共10分)

31.鲁迅对文化发展始终坚持采用 眼光。

答案：“全局性”

32.鲁迅在小说集《 》的扉页上,引用了屈原的《离骚》诗句:“路漫漫其修远兮,吾

将上下而求索。”

答案：彷徨

33.鲁迅对待外国文学遗产持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,采取 的态度。

答案：“拿来主义”

34.鲁迅论道教文化,通常是将它分为两个层次,一是指“ 思想”,另一是指“道家

(老庄)思想。

答案：道士

35.在文体选择中,鲁迅对 特别钟爱,不仅创作数量庞大,而且最终几乎舍弃了其他文学

样式。

答案：杂感文

36.欣赏是读者自愿的心灵活动,使读者进入欣赏状态的是 。

答案：“趣味”

37.1911年,鲁迅用文言文写了一篇题为《 》的小说。

答案：怀旧

38.在历史小说《铸剑》里,鲁迅塑造了一个名叫 的反抗与复仇的形象。

答案：眉间尺

39.在鲁迅看来,杂文应该“是匕首,是 ,能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。

答案：投枪

40.1928年,针对以 为代表的“新月派”,鲁迅写了《“硬译”与“文学的阶级

性”》等文章批判了其鼓吹的“人性论”。

答案：梁实秋

三、名词解释题(每小题2分,共6分)

41.民族魂

答案：是对鲁迅的崇高评价。他是我国革命由旧民主主义转折到新民主主义的历史关头，用

文学来思考时代的要求，记录时代的步音，参与和鼎助时代发展的旷世巨人。鲁迅的一生卓

越的体现了我们中华民族的优秀品质和崇高精神，鲁迅是我们中华民族的象征。鲁迅是现代

中国“民族魂”的代表，也是现代“民族魂”的塑造者之一。

42.《热风》

答案：鲁迅的杂文集之一。《热风》指作者改革愿望之“热”，与此形成对比的是社会环境之

“冷”；冷冽的环境催发了“热风”，其中颇含辩证法则。

43.《过客》

答案：是鲁迅散文诗《野草》的代表作，是个诗剧，作品主人公过客是一个坚忍不拔的探索

者的形象。作者通过《过客》赞美坚忍不拔的探索精神。

四、简答题（每小题6分，共24分）

44.简述鲁迅早期对文艺本质的认识。

答案：在“五四”以前，鲁迅对文艺本质的见解主要反映在《摩罗诗力说》和《拟播布美术

意见书》两篇论文中。这个时期，鲁迅对文艺本质的认识主要体现在三个方面：

1.鲁迅注意到了文艺的社会功利性，看到了文艺能改变人的精神。

2.鲁迅也认识到了文艺的愉悦作用。

3.鲁迅看到了文艺区别于科学的独特性。鲁迅这时期对文艺本质的认识出现了矛盾现象，一

方面他肯定文艺的社会功用，另一方面又认为文艺的目的只在于“兴感怡悦”，与国家存亡

“无所系属”。

总之，鲁迅在“五四”之前对文艺本质的论述，基本上还是零散的，尚未形成较为系统

的理论。

45.简述鲁迅小说中知识分子形象的两大系列。

答案：鲁迅小说中的知识分子大体可以分为旧式和新式两大系列。

旧式系列是封建型的知识分子，又可分为两类，一类是封建卫道者、文化流氓之类，如

《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高干亭等；另一类是封建科举制度的崇拜者和殉葬品。

如《孔乙己》中的孔乙己、《白光》中陈士成等。

属于新式系列的是一批形形色色的小资产阶级知识分子，这是鲁迅描写的主要对象。如

《在酒楼上》中的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《伤逝》中的子君、涓生等。

46.简述鲁迅杂文中的曲笔手法。

答案：曲笔是杂文常用的手法之一，而鲁迅用得更多，更“曲”。这与他所处的时代、环境有

关。如《夜颂》，用歌颂城市的黑夜来表示对黑暗的现实世界的愤怒与蔑视；又如《文章与题

目》，巧妙地用历史上吴三桂等汉奸的行为来影射现实中蒋介石“以夷制夷”论的本质等等。

使用曲笔，增添了读者对鲁迅杂文阅读、理解的难度，但也给鲁迅的杂文艺术增添了特异的

光彩。

47.简述诗歌《湘灵歌》的思想内容。

答案：《湘灵歌》，是侧重于揭露反革命军事“围剿”的优秀诗篇。通过描述惨绝人寰的长沙

事件，表达了诗人对长沙事件死难者的无限悲悼，对国民党暴虐提出了强烈的控诉，并无情

地揭穿了统治者粉饰太平的无耻嘴脸。

五、论述题（每小题10分，共30分）

48.试论《阿Q正传》的艺术特色。

答案：

一是外冷内热：作者将思想启蒙者的高度热情，在小说中转化为阿Q的痛快生活、愚昧

无知和悲剧命运的深切同情,哀其不幸,怒其不争；转化为对赵太爷、假洋鬼子之流凶残暴

虐、横行乡里的憎恶、鄙视。这种冷,是“不见火焰的白热”,是“热到发冷的热情”。

二是以讽抒情:在《阿Q正传》中,作者以讽刺的手法批判了阿Q的落后、麻木和精神胜

利法,鞭挞了赵太爷、假洋鬼子等人的凶残、卑劣,谴责了知县大老爷、把总、“民政帮办”

的反动实质。同时在讽刺的背后处处隐含着作者改革社会、重铸国魂的革命热情。

三是形喜实悲。作品展示了一出出喜剧:阿Q种种可笑的行径,未庄人的种种可笑与可鄙,

阿Q的衙门受审等等,但在这些戏剧场面的背后却都隐藏着深刻的悲剧意识。我们可以从中看

到中国国民由失败主义引起的变态心理而感到悲痛,看到封建礼教对人民思想的扭曲,看到阿

Q极度困窘的物质生活悲剧和极度空虚贫乏的精神生活悲剧,看到中国辛亥革命不发动群众、

不被群众理解的悲剧。形喜实悲的悲剧色彩，正是作品产生巨大艺术魅力的重要原因之一。

49.试以酿成涓生、子君爱情悲剧的原因分析《伤逝》的思想意义。

答案：

1.造成涓生、子君爱情悲剧的原因之一，是因为家庭之外有一个可怕的社会。鲁迅通过涓

生、子君的爱情悲剧，表达了对旧社会的愤怒。

2.涓生、子君的爱情之所以成为悲剧的原因，还在于他们基本上是爱情的盲者。尽管他们因

相爱而同居，从精神到物质都付出了极大的代价，但他们其实都不真正懂得爱情。

3.《伤逝》悲剧的成因，还在于男女主人公过高地估计了个人的力量。涓生与子君的悲剧充

分显示，个性解放的思想虽有一定的反封建的威力，但毕竟不是锐不可当的武器，在社会尚

未解放之前，个性不可能获得彻底的解放。

50.试述鲁迅“宁信而不顺”的翻译原则，并予以评价。

答案：

鲁迅翻译理论的核心是“宁信而不顺”的翻译原则。

第一，鲁迅“宁信而不顺”的翻译原则,是针对30年代翻译界出现的“宁错而务顺”的

观点提出来的；

第二，鲁迅是本着对读者负责的认真严肃态度而提出“宁信而不顺”的翻译主张的；

第三，鲁迅在翻译理论上把“信”放在首位,是为了强调忠实于原著的思想内容和忠实地

传达原著的精髓；

第四，鲁迅主张“宁信而不顺”,还包含他希望在译文中尽可能保存外国文学风格的目

的；

第五,鲁迅主张“宁信而不顺”的直译,也是为了向外国学习语言文法,以便丰富现代中国

语言。鲁迅正是基于以上种种考虑,才提出了“宁信而不顺”的翻译原则。