书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

出自唐代诗人韩愈的《古今贤文·劝学篇》

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不

学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留

后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。

好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状

元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非

经过不知难。

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两

天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。

而义同，出现在短短七个字的上联中，本身就显得笨拙、牵强而欠通，

和下联音义皆异的“涯”和“舟”字相对，也太失水准。我想，不论

是否王芸生所撰，只要是经他之口传出的，这么一个学识渊博的学者，

怎么可能犯如此低级的错误。

揣度该联本意，可能是转述者无意间把上联的“路”和“径”这

两个字念颠倒了。它原本应该念成——

书山有“径”勤为路。

为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢？

因为还原了位置的这个“径”字，本应写作“尽”——当初念颠

倒了，才错写成“径”的。现在纠正过来，顿然文从字顺，对仗工稳，

几乎称得上天衣无缝了。你看——

书山有尽勤为路，

学海无涯苦作舟。

“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有尽”，“苦作舟”对“勤

为路”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。

这才应该是此联的本真！

可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”，怎会又说“书山有

尽”呢？这样岂不矛盾？其实，“学海”与“书山”，虽则有关，却

非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海之无涯，源于庄子的“知

生广泛影响，曾与魏明伦并称“自贡两大才子”。）

以上纯属其他读者玩弄的文字游戏，无中生有的，请读者自辨。

书山有路 勤为径 学海无涯 悟登舟 相对更合理！