古诗词鉴赏方法与技巧

更新时间:2023-11-24 19:55:49 阅读: 评论:0

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古诗词鉴赏方法与技巧
2023年11月24日发(作者:消委会)

古诗词鉴赏方法与技巧

古诗词鉴赏方法与技巧

在平日的学习、工作和生活里,大家都没少做古诗词鉴赏吧?古

诗词鉴赏,通常是体会诗词中的字词、意境、句意、语言特色、主旨、

技巧、结构思路等更深层次的内容。很多人在面对古诗词鉴赏的时候

都很头疼吧?下面是小编为大家收集的古诗词鉴赏方法与技巧,欢迎

阅读与收藏。

一、鉴赏诗歌的形象

鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征,感悟其中所

包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。

A、注意意象的色彩(字面和暗示) 色彩传递着诗人不同的情感体

验。

暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发; 冷色—冷漠低沉、消极颓

唐、孤寂凄凉。如:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝

句》),诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩,织成一幅绚丽的图

景,传达出无比欢欣的心情。

B、通过动静结合,相互映衬的手法开拓诗境,传达情感。如:

“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(王维《鸟

鸣涧》),诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物,既使诗显得富

有生机,又突出显示了“春涧” 的幽静。

C、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、

心理特点等各方面发生联系,被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要

优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。特殊意象:

“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝,梧桐细

雨则凄楚悲凉”。

鸿雁——思乡,信使;

杜鹃——薄命佳人,忧国志士,哀惋,至诚;

鹧鸪——思乡,凄情;东篱——山尘脱俗之境;

菊花——高洁品质;杨柳——依依离别;

岁寒三友(松、竹、梅)——傲骨

桃花——美人;鸟——自由。

分析诗歌形象应注意景和情、物与 ;景和人,物与人之间的关系。

a、借景抒情 “明月松间照,清泉石上流。”(王维《山居秋瞑》)

b、托物言志 “零落成泥碾作尘,只有香如故。”(陆游《卜算子?

咏梅》)

“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”。( 于谦《咏石灰》)

c、感物伤怀 “谁怜一片影,相失万重云?”(杜甫《孤雁》)

d、情景交融 “迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡

鸳鸯。” (杜甫《绝句》)

二、鉴赏诗歌的语言

1、熟记常用术语,如:准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、

简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、

自然、奔放等。

2、注意“诗眼”(“炼字”)

如:“红杏枝头春意闹”;“春风又绿江南岸”;“映阶碧草自春色,

隔叶黄鹂空好音。”

“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。” ——梅影疏淡,幽香缕

缕,梅花神态活现。

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法,

既是曲中之情,又是吹笛人之心。

“感时花溅泪,恨别鸟惊心。” ——用字新鲜,突出了诗人内心

的痛苦。

3、注意 “炼句”

由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要,诗人往往会对诗句进

行特殊的处理,所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识,才能读懂

诗歌,进而鉴赏诗歌。

A、词类活用

如:李商隐《无题》:“晓镜但愁云鬓改,应觉月光寒”

常建《题破山寺后禅院》:“山光悦鸟性,潭影空人心”悦,

使……欢快;空,使……空明。

B、互文见义

如:杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水,

烟月笼罩着沙。

杜甫《客至》“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”——花径不

曾缘客扫而今始为君扫,蓬门不曾缘客开而今始为君开。

C、倒装

如:王维《山居秋暝》“竹喧归浣女,莲动下渔舟” ——“竹喧

浣女归,莲动渔舟下”。

杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝” ——

“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”。杜甫在这里主要写京城长安

的风物之美,强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。

D、省略

“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”

“鸡声茅店月,人迹板桥霜”

三、鉴赏诗歌的表达技巧

1、表现手法:

托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬

托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古

讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等;

2、修辞手法:

比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设

问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等;

3、表达方式:叙述、描写、抒情、议论。

寓理于事:

诗歌分抒情诗和叙事诗两大种,其中还有一种说理诗,虽数量不

多,但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、

陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身

往被各种现象所迷惑,看不到事件的真相。

朱熹《观书有感》里的“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问

渠哪得清如许,为有源头活水来。”

陆游的《游山西村》“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”

王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目,更上一层楼。”

修辞:

诗文中运用修辞手法,其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。

要发现修辞,直接说明作用。

比喻——更形象生动(忽如一夜春风来,千树万树梨花开。)

拟人——把事物人格化(羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。)

反问——强调(两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?)

夸张——强调和突出(白发三千丈,缘愁似个长)

对偶——增强诗词的音乐美,表意凝炼,抒情酣畅,增强诗歌外

在形式美(无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来)

巧用典故,化用前人诗句——精炼含蓄;扩展内容;富有文采。

(这方面对课外阅读量和历史知识要求较高,但有时十分明显。)

例如:姜夔《扬州慢》中杜牧的诗句;

辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中拓跋焘的故事;

王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”

明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多,江州司马青衫

湿。”

修辞中有一点尤其要引起注意,即反衬。专用术语“以静衬动”,

“以响衬静”。

如:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”。

正衬(白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,

以美衬美。)

对比(李白《越中览古》前三句与最后一句)

通感,感觉器官的沟通。(李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风

香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花,香飘万里。视觉与嗅觉

沟通,诗人的情意饱含其中。)

其他必备的知识和能力:

1、诗词流派——山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗;词有豪放派、

婉约派。

2、诗歌的个人风格

大而言之有现实主义和浪漫主义两种。各诗家在自己的创作实践

中又呈现出不同的特点,形成各自的艺术风格。

陶渊明—朴素自然、李白—豪迈飘逸、杜甫—沉郁顿挫、白居易

—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王维—诗画一体、王昌龄—雄健高昂、

李商隐—朦胧隐晦、苏轼—旷达豪放、柳永—柔美婉丽、陆游—悲壮

爱国。

3、鉴赏诗歌应懂得“知人论世”。

“知人论世”最早由孟子提出,他认为要理解作品,一定要对作

者和作者所处的时代有所了解。

4、鉴赏诗歌应善于联想、想象

表面上,读者阅读诗歌时似乎跟着诗的形象走,处于被动地位。

事实上,读者可以根据自己的经验积累、审美习惯和美学理想等,通

过联想和想象进入诗的意境,给诗的形象和诗人意到而笔未到的艺术

空白加以补充和丰富。

如:“红杏枝头春意闹”——不仅使读者看到杏花盛开的情状,

而且还可想象出花丛中鸟儿的嬉闹,鸟语花香,有声有色,把春的意

正“不知亡国恨”的该是座中的豪绅、贵族、上层官僚。他们才是作

者实际抨击的对象。)

【拓展内容】

《登楼》古诗词鉴赏

原文:

花近高楼伤客心,万方多难此登临。

锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。

注释译文:

直译:繁花靠近高楼,远离家乡的我触目伤心,在这全国各地多

灾多难的时刻,我登楼观览。锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来,

玉垒山上的浮云,古往今来,千形万象,变幻不定。朝廷如同北极星

一样最终都不会改换,西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅

那样的昏君,仍然在祠庙中享受祭祀,黄昏的时候我也姑且吟诵那

《梁甫吟》。

韵译:登楼望春近看繁花游子越发伤心;万方多难愁思满腹我来

城。同年十二月,吐蕃人又向四川进攻,占领了松州、维州等地。北

极:星名,北极星,古人常用以指代朝廷。终不改:终究不能改,终

于没有改。西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。寇盗:

指入侵的吐蕃集团。(5)后主:刘备的儿子刘禅,三国时蜀国之后主。

曹魏灭蜀,他辞庙北上,成亡国之君。还祠庙:意思是,诗人感叹连

刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡

国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)

庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。还:仍然。(6)聊为:

不甘心这样做而姑且这样做。梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》

说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗

以自遣。“父”通“甫”读三声传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》

的歌词

第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事

而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步

说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳

无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚

“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此

而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,

炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,

抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。

尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗

三字经幼儿版-风雨咒

古诗词鉴赏方法与技巧

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