古诗鉴赏之描写手法

古诗鉴赏之描写手法

有一段时间没学诗歌鉴赏了，今天我们补上诗歌鉴赏的一些手法。

虚实结合

古诗的“虚”，指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味

出的那些虚象和空灵的境界；“实”则是指客观世界中存在的实象、

实事、实境。

古诗中的“虚”“实”运用

1. 眼前之景为实，想象虚构构之景为虚

以《雨霖铃》为例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮

无绪，留恋处，兰舟催发，执手相年泪眼，竟无语凝噎。这些诗句，

写的都是眼前的实景实事实情，是“虚”。念去去，千里烟波，暮霭

沉沉楚天阔。这三句，则是半虚半实。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风

残月。这三句，是想象之景，属虚写。

2、现实之景为实，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和梦境为虚

以《念奴娇赤壁怀古》为例：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

这是苏轼游黄岗城外的赤鼻矶所见到的景象，当算是“实”。羽扇纶

巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。这三句，再现了火烧赤壁这一历史画面，

显然不是发生在眼前的实景，故属虚写。

3、形象为实，抽象为虚；有限为实，无限为虚

以《虞美人》为例：一江春水向东流。这一句，写愁绪。愁绪本

是很抽象，李煜却将之化成了“一江春水”气势汹涌，不可遏止，化

供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。有时能形成强烈的对比，

有时能形成渲染烘托，从而突出诗歌的中心。

衬托

一、基础部分

衬托，可分为正衬和反衬，也叫映衬。用类似的或反面的事物，

使主要事物更加鲜明突出，从而达到强烈的表达效果，以此表现特殊

的意境或独特的情感。

1、正衬，是用相同的东西来衬托

如李白的《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花

潭水深千尺，不及汪伦送我情。

三四句，形象鲜明地烘托出汪伦对诗人的真挚纯洁的深厚感情。

2、反衬，是用相反的东西来衬托

如王维的《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

诗中写到了花落、月出、鸟鸣这些动的景物，既使诗显得富有生

石之上，是动景描写。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，

淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。

3、乐哀相衬

如贾至的《春思》：草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不

为吹愁去，春日偏能惹恨长。

这首诗用了以乐景写哀的手法,以前两句所写的春天的绚烂的春光，

反衬内心的愁恨。 又如司空曙的《喜外弟卢纶见宿》： 静夜四无鄰，

荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。

平生自有分，況是蔡家亲。这首诗，则用哀景來写乐情，诗人很高兴

与表弟卢纶寄宿在自己家。

4、大小相衬

如杜甫的《旅夜书怀》：飘飘何所似，天地一沙鸥。

这一句，以天地之大来衬沙鸥之小，以广阔的天地反衬自己像一

只孤零零的“沙鸥”一样无依无傍的落寞惆怅，传达出一个人在现实

与历史长河中无力自主的无奈。

5、声寂相衬

如王维的《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。

这首诗第一句，先正面描写空山的杳无人迹，写的是“寂”，第

二句，空山并非一片静默死寂，偶尔传来一阵人语声。这是写“声”。

的难行。

7、明暗相衬

如唐刘方平的《月夜》：更深月色半人家, 北斗阑干南斗斜。

通过明暗互衬来表现夜的静谧和天空的寂静。

8、虚实相衬

如姜夔的《扬州慢》：过春风十里，尽荠麦青青。

“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；“尽荠麦青

青”，写词人今日所见的凄凉情形。前者为“虚”，后者为“实”，

这一“虚”一“实”，两相映衬，寄寓了昔盛今衰的感慨。

9、以景衬境

如刘禹锡《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

在这里，诗人是用潮水反衬“故国”的荒凉冷落，是为以景衬境。

10、以景衬情

如白居易《琵琶行》：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

这一诗句，描绘萧瑟的秋景，以增添离别的哀愁。醉不成欢惨将

别，别时茫茫江浸月。送客的主人与相别的客人，于船中执手无言，

遥望江面，唯有茫茫的万顷碧波之上洒下皎洁的月光。这里的江边月

物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。

一、“比”“兴”的运用

1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”“桑之落矣，

其黄而陨”（《卫风?氓》）

在这里，既有“比”，也有“兴”。比单纯的“兴”或“比”更

富于艺术魅力。诗人以桑叶来比喻弃妇由青春焕发到芳华己逝的转变。

桑叶“沃若”与“黄陨”的对比，不仅暗示女主人公的容貌由青春而

至衰老，而且象征了女主人公与“氓”的爱情由盛而衰。由鸠食桑葚

引出女子对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。

2、“孔雀东南飞，五里一徘徊” （《孔雀东南飞》）

在这里，诗人以孔雀向南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘

兰芝的恩爱依恋。既有“比”，也有“兴”，为全诗定下了一种缠绵

悱恻的情调。

3、“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何时可掇”“山不厌高，

水不厌深”（《短歌行》）

这三处，单用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”

喻才德高盛，以山、海喻胸怀宽广，接纳人才越多越好。

4、“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年” （《锦瑟》）这里以

锦瑟起兴，追忆华年。商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，

暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。

二、比兴手法的作用

火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身

上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛

困人饥日已高，市南门外泥中歇。

在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老

翁的感人形象。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”这十四个字

的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人

想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒

摸木炭把十指沾黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。

用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使

读者如见其人。

2、叙写事件，不求细致，只求简明

如聂夷中的《田家》：父耕原上田，子属山下荒；六月禾未秀，

官家已修仓。

注意：白描，有别于细描。细描是对事物的主要特征作细致入微

的刻画。这种描写，文字绚丽，色彩斑斓，有如镂金错彩，绚丽华美。

常运用对比、比喻、拟人、夸张等修辞手法。白描则是强调简单质朴，

不重词藻修饰与渲染烘托。

渲染与烘托

渲染，是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面。

烘托，是用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。

在古典诗歌中，渲染就是从正面着意描写，烘托指从侧面着意描

写，起一种烘云托月的作用。

烘托与衬托容易混同。烘托与衬托相同之处是都着眼于“托”，

即使某种事物、某个形象、某种情感得到凸显。但两者的手段方式不

同，衬托主要通过该事物（或形象、或情感）和与其相似或相对的事

物（或形象、或情感）的对照映衬来完成；

而烘托主要通过该事物（或形象、或情感）外在的侧面描写来实

现。即《艺概》中所说：“春之精神写不出，以草树写之；山之精神

写不出，以烟霞写之”。

渲染

2、以人烘托人

如著名的汉乐府民歌《陌上桑》，对罗敷外貌的描写：“行者见

罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘

其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”作者意欲极写罗敷之美，却未对

罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者

见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，烘托出了秦罗敷的美貌，

把读者的联想向篇处延伸、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺

术效果。难怪茅盾先生赞扬道：“不写罗敷的美貌，而罗敷的绝世美

貌跃然纸上，这真是前无古人的艺术描写。”

又如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》，作者要塑造的人物形象是周瑜，

却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，

最后才集中为周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位——他的

感慨主要是因周瑜而发。

3、以物烘托物

如王维的《鸟鸣涧》“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，描绘出一幅

极其完美的春山月夜图。在这春山中，万籁都陶醉于那种夜的色调、

夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银

辉的时候，使幽谷前后景象顿时发生了变化，这时习惯于山谷静默的

鸟儿，似乎连月出也带来新的刺激，居然鸣叫起来。这种以闹衬静的

写法，不仅没有破坏春山的安谧，反而衬托得春夜山涧更加幽静。

再如王籍的《入若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，若耶溪

山林一片幽静，唯有不时传来一两声“蝉噪”“鸟鸣”。静寂，本是

无声，有声则打破了静寂。但是诗人偏偏说因为那一两声“蝉

噪”“鸟鸣”，山林愈发显得幽寂了。作者有意识地运用“蝉

噪”“鸟鸣”之动来烘托一种静的境界。由此可见诗人匠心独运之功。

王籍在这里通过“寂外有音”的烘托艺术手法创造出一种幽静恬淡的

艺术境界，令人神往不已。

实际上，在古诗中，渲染、烘托两种手法往往是结合在一起使用

的。特别是在借景抒情类的诗歌作品中，往往是选用渲染的手法描摹

景物塑造意境，再通过景物（意境）来烘托人物情感。