乐府诗题目的特点

乐府诗题目的特点

一.诗题

乐府诗题同一般诗歌题目有不同，它原先不仅是歌辞的题目，还

兼指歌辞的声谱，是一首有声有辞的歌曲的曲名，有些类似后来

的词牌名。因此，乐府的题目，明显地带有音乐性的标识。北宋

郭茂倩说：“汉魏之世，歌咏杂兴，而诗之流乃有八名：曰行，

曰引，曰歌，曰谣，曰吟，曰咏，曰怨，曰叹，皆诗人六义之余

也。至其协声律，播金石，而总谓之曲，”这些诗的题目，具有

乐曲的性质。歌、曲、咏、吟、谣等名，自不待解释；行，本谓

乐曲进行，后又指乐曲遍数；引，有序奏之意；叹，为继声唱和

——都同乐曲有关。当然，乐府诗题绝不止上述诸名。

乐府诗题还有一个特殊现象，它的不少诗题又是从旧题孳生出来

的。如《薤露》本汉旧曲，曹操《薤露行》首句是“惟汉二十

世”，曹植即以“惟汉行”为题代《薤露行》；汉《陌上桑》首句

为“日出东南隅”，陆机即以“日出东南隅行”为题；陆机《从军

行》首句为“苦战边远人”，鲍溶也即以此为题。诸如此类，不胜

列举。乐府命题上的这些特点，使我们比较容易识别哪些是乐府

诗。

二.诗题同内容的关系

乐府诗题同内容的关系也很特别。大略可分三种情况：

1.是诗题与内容相合，如《战城南》写战争；《将进酒》写饮

酒；《孤儿行》叙孤儿痛苦；《妇病行》状病妇惨状。前期乐府

诗，尤其是乐府本辞大都如此。

2.是诗题与内容不合，但仍同本辞或古辞保持一定的联系。以相

和歌中几首《豫章行》为例。古辞写豫章山上白杨被砍伐运走，

“身在洛阳宫，根在豫章山”，“何意万人巧，使我根株离”；而后

曹植借咏史抒发受曹丕父子猜忌打击的郁愤。傅玄写女子必将遭

到遗弃的不幸命运；陆机叙与亲友诀别的悲戚。虽然诗题和内容

都不合，但在立意上同古辞所写的根株分离之悲有明显的联系。

3.是诗题与内容不但不合，同本辞或古辞也完全没有联系。曹

操、曹丕的几首《秋胡行》，有的写神仙丹药，有的咏明君、吟

相思，就同“秋胡戏妻”故事了不相关。

不过，乐府诗诗题与内容完全脱离关系的只是少数，更多的乐府

诗诗题与内容仍有一定的内在联系。但另一方面，这个特点又对

诗人选材立意产生一些束缚。所以到了唐代，“即事名篇，无复

依傍”的新乐府就大量涌现，打破了这种限制，运用乐府诗的形

式来反映当代的社会现实。

三、形式和结构

乐府诗的形式多样，二言、三言、四言、五言、六言直到七言、

八言各体都有，而且有句式整齐的齐言诗，也有错综参差的杂言

诗。篇幅长短不限，最长的《孔雀东南飞》长达350余句；短

的则仅四句。还有两句、三句的。押韵也很灵活：有有句句押

韵，有隔句押韵，也有隔两句、三句押韵的。唐代律、绝盛行，

写乐府诗也有用律、绝之体的。

四、内容风格

作为一种诗体，乐府诗的内容同现实生活有着密切的联系，特别

是乐府中的民歌，更反映了广阔的社会现实，暴露了封建社会内

部矛盾和冲突，具有丰富的思想内容。它又是后代诗人在反映社

会生活时最长使用的诗体之一。唐代诗人在大量创作抨击时政的

诗歌时，就常标举“新乐府”的旗帜。乐府诗的风格以质朴自然为