敕勒歌教学设计一等奖

敕勒歌教学设计一等奖

这是敕勒歌教学设计一等奖，是优秀的二年级上册语文教案文章，供老师家长

们参考学习。

敕勒歌教学设计一等奖第1篇

【教学目标】《敕勒歌》名师优秀教案

1．正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。

2．理解重点诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思

想感情。

3．通过学习，培养学生热爱大自然，热爱生活，积极豁达的思想感情。

【教学重点】

正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。

【教学难点】

展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。

【教学时数】

1课时。

【教学步骤】

（一）创设情境，导入新课

1．谈话引入：我们祖国的幅员辽阔，有数不清的美丽景色，今天让我们

一起来参观雄伟壮观的北国风光。

2．利用多媒体或教学挂图，展示北国风光。（教师板书诗题：敕勒歌）

（二）通读全诗，把握诗境

1．自由读古诗，要求读正确、读通顺。

3．读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。

4．全班齐读古诗。

（三）分步解读，品悟诗意

1．解题意。

读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、

内蒙一带。这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。

2．读通诗句，理解诗意。

①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色？

“敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚

下。

引导学生读注释，了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙

古包。“见”（同“现”），露出的意思。

学生质疑，讨论诗意。

②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的`什么特点？包含了草原牧民

的什么情感？

表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大

的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自

己的家园的情感。

③诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背

景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？

诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这

种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见

牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗

里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：（1）油然

地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和

羊群。”

3．交流：看到这样的景色，你有什么感受？

（引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱

之情。）

4．感情诵读古诗。

这首古诗还有一个神奇的传说呢！据说，在公元646年，统治中国北部的

东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安

定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

想想，我们应该怎样朗诵这首诗。学生先自己反复练习朗读，再指名朗

读，集体评议是否读出诗中宏大的气势。

5．当堂背诵这首古诗。

敕勒歌教学设计一等奖第2篇

教材分析：

《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古

阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。诗歌反映了北方少数民族的

生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。整首诗场面宏大、意境高远、层次清

楚、语言通俗。在景物描写方法上，静动结合是本诗的显著特点。

学生分析：

这首诗歌，学生在小学时已接触过，但只是停留在篇目背诵的浅显层面

上，对诗歌的景美、情美、构思美缺少探索和体验。

教学目标：

（一）知识与能力

1.了解乐府诗。

2.掌握生字、词语，背诵、默写课文。

3.理解诗歌表达的意境、思想感情，以及写作技巧。

（二）过程与方法

通过正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的意境、思想感

情；通过合作探究理解诗歌的写作技巧。

（三）情感、态度与价值观

激发学生热爱自然、热爱家乡、热爱古代文化的情感。

评价任务：

1.了解乐府诗。

2.背诵、默写课文。

3.理解诗歌表达的意境、思想感情，以及写作技巧。

教学过程

一、创设情境，导入新课。(PPT2)

1.运用PPT播放歌曲《美丽的草原我的家》。（注：草原风景作背景图

片，

二、自主学习，我“行”我“诉”。(PPT4、PPT5)

（一）检查预习，掌握基础。

教师请学生口头汇报课前查阅的“敕勒族”、“乐府诗”的有关资料,然

后字幕补充相关资料，重点强调红字部分。

1.《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回

鹘，是今天维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二个部

落。而歌中的“敕勒川”就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡

风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。

2.《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭

茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百

卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东

南飞》等。

3.生字积累（指定同学朗读）

敕勒（chìlè）穹庐（qióng）见牛羊（xiàn）

天似（sì）笼盖（lǒng）

（二）指导朗读，品悟诗韵。(PPT6)

1、播放示范朗读PPT。

2、指导朗读：朗读时应注意什么？（音调的高低、音量的大小、声音的

强弱、速度的快慢师生共同朗读一遍。）

3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗

读把诗歌读通、读懂。（两分钟）

4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。

5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。

（三）感知课文，品悟诗意。(PPT7、PPT8、PPT9)

教师用PPT播放思考问题。

教师指导语：请同学们根据课文内容思考字幕上的四个问题，五分钟后，

你可以抢答任意一题。机会难得，希望同学们把握展示自己的机会呀！

学生活动：独立思考，酝酿答案，在练习本上整理答案提纲。举手抢答。

教师活动：鼓励学生举手抢答，及时评价、归纳、补充学生的答案。对未

抢答的题目可指定成绩较好的学生回答。

1.你在诗中都看到了什么？它们都有什么特点？

（参考答案：在诗中写了草地、天空、蒙古包、牛羊。天空的特点是苍

苍，草地的特点是茫茫，这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得辽阔无边。风吹

过来,草低下头,看见了许多牛羊，草的特点是茂盛，而牛羊的特点是肥壮。）

2.“敕勒川，阴山下”一句除了说明敕勒川的地理位置外，还有何用意？

（参考答案：一方面，交代敕勒川位于高耸入云的阴山脚下，将草原的背

景衬托得十分雄伟。另一方面，“阴山”是北方民族祖祖辈辈生活繁衍的地方。它

是乡情的浓缩，是故土的代名词，为下文表达对草原的热爱做铺垫。）

3.可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么要选择穹庐？这其中包含了

草原牧民的什么情感？

（参考答案：穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最为亲近的生活居

所来比喻，非常亲切。表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美。）

4.诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背

景下，“风吹草地见牛羊”带给你怎样的感觉？

（参考答案：草原上并非无人，“见牛羊”一句暗示了人的存在。不写

人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。这样写使人油然涌起一种生机

感、喜悦感、悠然自在感。）

三、合作探究，发现精髓。（PPT10、PPT11）

请你选择一个角度，谈谈《敕勒歌》写作上的巧妙之处。（提示：从修

辞、动词使用、诗文结构等角度谈）

学生活动：1.以小组为单位探讨，把探讨结果整理在练习本上。2.各组推

举代表全班交流。

教师活动：灵活处理各组发言顺序，及时肯定发言内容。学生能能围绕答

案说出大意即可，不要拘泥于答案中的固定词句。

参考答案：

1.动静结合体现草原的美。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四

句——“风吹草低见牛羊”，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，

但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的`海洋里。只有当一阵清风吹

过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的

羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由苍茫一色

变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。

2.动词“吹”、“低”、“见”使诗境宏厚，味外有味。“吹”字，体现

了长风劲吹的豪放，吹出了滚滚牛羊，吹出了苍茫草原的隐秘。“低”字，不仅可

见草原的水草丰茂，又展现了草的动感。“草低”才显现牛羊。动词的使用，是作

者欲藏故露的写景方法，已经耐人寻味。

3.构思巧妙，结构上双重反衬。一是广阔无垠、大面积的空白，与微露的

牛羊之间的衬托；二是从苍茫的死寂到生命的喜悦的对比。

四、达标检测，跃跃欲“试”。（PPT12、PPT13）

（一）给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。

chìlè（）qiónɡ（）庐见（）牛羊天似（）笼（）盖

（二）根据解释写出相应的语句。

1.游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（）

2.青色。（）

3.辽阔，深远。（）

4.同“现”，呈现。（）

（三）品味下列语句。

1.天似穹庐，笼盖四野

2.风吹草低见牛羊

（四）问答题：

可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原

民的什么情感?

参考答案：

（一）敕勒穹xiànsìlǒnɡ

（二）穹庐苍苍茫茫见

（三）环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。

敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草

原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在

大草原或大海上才能见到。这就体现了浓厚的民族和地方色彩。

五、课外练习，拓展提升。

请将《敕勒川》改写成一段优美的

写景抒情文字。

附：

教后反思

亮点：

1.课堂引入，激发了学生的积极性，使学生一堂课兴味盎然。

2本堂课学生听、说、读、练，调动了学生多种活动，完成了课堂目标，

使学生“健康的疲劳”。

建议：

1.课堂导入的歌曲《美丽的草原我的家》四分多钟，教师可播放一半。

2.探究“《敕勒歌》写作上的巧妙之处”，学生可能探究较浅，还须教师

适时点拨。

敕勒歌教学设计一等奖第3篇

教学目标：

1. 会认“庐”、“笼”、“盖”3个生字，会写“茫”、“苍”2个生字。

2. 正确、流利、富有韵味地朗读、背诵古诗。

3. 通过看注释、查字典、想画面等方式了解古诗的大概意思，感受诗中草原

教学准备：PPT

一、 听歌激趣，揭示课题

1. 师：相传有这样一个故事，很久很久以前，东魏和西魏之间爆发了一场大

战，东魏的战士死伤了几万人。士兵们垂头丧气，可把主帅急得呀……于是，设酒

宴请大家。就在这时，大将深情地唱起了一首本民族的歌，多么深情，多么动听，

把所有人都带回了日思夜想的家乡，泪水湿透了衣裳。第二天，面临的又是一场恶

战——同学们，你们猜猜战果如何？

生：打败。

生:可能胜利了，想早点回家。

揭示课题：

师：是呀，士兵们个个奋不顾身，勇往直前，最后取得了胜利。好奇怪呀，是

什么力量让他们发生了这样神奇的变化？

生:是这首民歌使他们发生了变化。

师：这首具有魔力的民歌就是著名的北朝民歌《敕勒歌》。板书课题

2. 读课题。个别读、齐读。（翘舌音）

提出疑问，预设：敕勒歌是什么？民歌是什么意思？北朝是什么意思？……

3. 读了诗题，你有什么疑问么？

生：老师带来了一张资料卡。

4. 出示资料卡，了解敕勒。

1) 读一读：借助拼音大声读两遍以上古诗，读准字音，能干的孩子试试，读

出节奏。

2) 想一想：这首古诗描写的是哪里的景色？

2. 指名读课文

1) 容易读错的字“见”。 3生读，齐读。控奏

出示注释，注释就是对字的意思的解释。在这里“见”同“现”，是出现的意

思。

2) 出示停顿的小魔棒，这样读古诗，更有韵律美，自己先试试看。齐

3. 齐读古诗

4. 那么谁来说说这首古诗到底写了什么呢？

（写了大草原的景色）

生：自由交流。

生发言

师：真会读诗，将头脑中的文字换成美丽的画面，读诗要的就是这种感觉。

三、 品读诗文，想象画面

学习第一句古诗

1) 可是，这片大草原在哪里呢？

生：学生找描写大草原的位置的一行古诗。

2) 课件出示：刺勒川，阴山下。

① 我们看这个“川”字，老师查了字典，它有这几种意思（出示图片），谁

来说一说在这行诗里，它是哪种意思呢？（平原）

生：了解“川”是平原的意思。

② 是的，“川”指的是平原，这片平原的名字就叫做------刺勒川，它在高

① 谁来读读这行诗？生读

生读，出示天似穹庐，笼盖四野。

② 咦？穹庐是什么东西呀？有哪个小老师来说说。

a) 生猜意思

生：预设 a.生猜穹庐的意思，

b) 藏了个“庐”字，广阔的天底下有一户人家，所以庐就是房屋的意思。

c) 小朋友们认识这些白色的东西吗？（帐篷）见过帐篷吗？

b.通过图片知道穹庐就是蒙古包的意思。

但是，敕勒族人的帐篷可不是像我们一样临时休息的地方，那是他们的家哦！

我们给了它们一个特别的名字，叫——蒙古包。所以，穹庐就是蒙古包的意思。

③ 师：为什么他们的家和我们的家不一样呢？怎么造这样的家呢?我们的房子

是怎么样的呀？

生：他们房子不能带走。

师：是啊，游牧民族 为了____方便移动。他们移动是为了?

生:放羊、放牛。

师：天似穹庐？好不恰当的比喻呀，怎么就说天似穹庐呢？

生：天空蓝蓝的……（颜色）。圆圆的房顶（形状）

师：天空好像穹庐所以，我们说“天似穹庐”。这个“似”就是好像的意思。

“天似穹庐，笼盖四野”男、女，齐读。

师：“笼盖四野”，笼盖是什么意思？瞧！

④ 你看，天空就像圆圆的屋顶笼罩在原野上。你觉得这是一片怎样的天空？

（辽阔、广大、一望无际）多么雄壮辽阔，能带着这种感觉读一读这行诗么？ 读

天似穹庐，笼盖四野。（生做笼盖的手势、男女赛读）

生：交流这是一片怎样的天空？（辽阔、一望无际）多么雄壮辽阔，能带着这

样的感觉读读这行诗么？ 读天似穹庐，笼盖四野。（生做笼盖的手势、男女赛

读）

4）碧绿的草原、高高的青山、白色的蒙古包，多美的画面，让我们一起再有

感情地来读读第一句诗。

有感情地来读读第一句诗。

2.学习第二句诗

师：小朋友们~抬头，天怎么样的，什么颜色的呀？

师：哦~青蓝色的。

课件出示：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（齐读）

生：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（齐读）

1) 理解“天苍苍”、“野茫茫”。

师：天空除了一望无际还是怎么样的呢？你能看着图片来说一说么？

① 生：自由发表看法

② 积累“苍苍”的词语

老师总总结：（出示图片）其实，天空蓝蓝的、一望无际的样子就是——“天

苍苍”

③ 看图片交流这是一片怎样的原野。

天蓝蓝的，敕勒人说“天苍苍”，“苍苍”也可以用来形容其他事物呢！（出

示松柏图）松柏翠绿翠绿的我们可以说——松柏苍苍（出示白发图）

像这样头发白白的可以说——白发苍苍。希望同学们可以多多积累这样的词

语。

④ 积累“茫茫”的词语

⑤ 师：小朋友们~低头看~原野是怎么样的？

是啊，站在这样的大草原里。难怪敕勒族人发出了这样的感叹——野茫茫，那

么，还有什么也是茫茫的？（出示黄山云海图片）云雾缭绕的景色可以说成——云

雾茫茫。（出示望不到边际的大海的图片）我们可以这样形容大海——大海茫茫。

2) 理解“风吹草低见牛羊”。

再低头看！一阵风吹过……“风吹草低见牛羊”。

师；这茫茫原野里还藏着什么呢？

生：牛羊

来扮演牛羊，把课桌当作草。

师：风没来时，桌子就是草原的草；风吹来了，风吹草低……见牛羊。

师：这个“见”字把整个草原写活了。

请同学们闭上眼睛，想象着在你脑海里浮现了什么画面呢？（引导牧草茂盛、

牛羊肥壮、人们生活好）谁能用自己的话来说一说你想象到的画面。

我仿佛看到了 。

我仿佛听到了 。

我仿佛闻到了 。

3) 读全诗。

4) 师：带着自己的想象，来，拿起书本，深情朗诵全诗。

我们读好第二句诗。

5) 熟读成诵。

师：读诗就是要这样，把文字读成漂亮的画。瞧，让我们走进这美丽的风景，

深情吟诵《敕勒歌》！

四、 教学生字，指导书写。

1. 师：出示“苍”、“茫”，引导学生观察结构、关键笔画。

生：观察结构、关键笔画

2. 师：范写生字。

生：书空

3. 评改生字。

师：1500多年过去了，《敕勒歌》吟唱了一代又一代，它在每个人的心中草

原就是一副美丽的画卷。

1. 布置任务：把你脑海中美丽的大草原大草原画下来~

2. 让我们伴随着民族歌手——腾格尔《敕勒歌》结束我们的这一课。

教学反思：

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。敕勒，

当时北方少数民族之一。民歌歌咏了大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光，抒写了敕

勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。开头交代了敕勒川位于阴山脚下，将草原的背景

衬托得十分雄伟。接着用“穹庐”作比喻，说天空如毡帐，盖住了草原的四面八

方，依次来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后描绘了一幅水草旺

盛、牛羊肥壮的草原全景图，有静有动，有形象，有色彩。诗风格明朗豪爽，语言

明白如话，具有浓郁的草原气息。

《语文新课程标准》第一学段目标指出：诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展

开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。低年级古诗教学既要落实识字、

写字教学任务，又要引导学生感悟古诗意境。在遵循儿童认知特点的前提下，以度

生全面、深刻地理解诗意，图片的展示、音乐的渲染，营造了良好的教学情境，为

学生体会诗境起到了好的促进作用。

从“抬头看”“低头看”“低头细看”的过程，一步步引领学生发掘草原景物

之美。通过扮演“牛羊”，亲身感受风吹草低见牛羊的“见”，把草原写活了。从

起初准确、有节奏地朗读诗文，到伴随着音乐朗诵诗文，最后伴随音乐脱离书本熟

读成诵。层层深入，更好体会草原风光。

书写指导方面，让学生观察生字的结构特点，跟随老师书空，并在互评、指导

中提高学生的写字能力，让学生体会书写的快乐。

课堂结尾，让学生将脑海中的想象用画画的形式巩固，将古诗从文字转换、呈

现为美丽的画面感。将民族歌手腾格尔《敕勒歌》带给孩子，更容易接受民歌的不

同。

敕勒歌教学设计一等奖第4篇

教学目标

1、正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。

2、理解诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。

教学重点

有感情地朗读朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色

教学难点

由歌曲《美丽的草原是我家》引入新课。（一首优美的歌曲仿佛把我们带入北

方美丽的大草原，仿佛让我们看到蓝蓝的天，青青的草，洁白的云，成群的牛羊。

在古代同样有一首歌，它写尽了北方草原的富饶壮丽，写尽了草原人对家乡的热

爱，今天就让我们一起走进《敕勒歌》）

2、板书

二、朗读课文

导语：诗歌重在朗读和品味，有的同学已迫不及待，下面同淡们的自由朗读，

扫清诗中的文字障碍。

1、学生自由读

2、字词检测

敕勒川

（

）

天似

5、指导朗读

朗读时应注意什么？要注意节奏（划出节奏）、重读的字（找出重读的字）以

及音调的高低起伏（最后一句的读法）

6、师范读

7、生再读

8、男女生PK

9、师生齐读

（过渡语：读这么多遍，你感受如何？很美，就像歌曲一样，在古代它就是一

首歌）

三、背景介绍

《敕勒歌》是我国在南北朝时流传在敕勒族的民歌

，主要反映北方人的尚武精神、人民疾苦、风光景色等，收录在《乐府诗集》

中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐

员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。

四、整体感知

读了这么多遍，相信同学们各有所获，下面根据诗歌的内容思考

1、《敕勒歌》都写了

等景物,

这些景物构成了一幅的图画，抒发了敕勒人

赏析：此句运用比喻，写出了草原的天高地阔、一望无际、浩瀚无边的特点，

表达了敕勒人对家乡的热爱。

2、天苍苍，野茫茫

此句运用叠字，“苍苍”“茫茫”把草原的辽阔无边、人烟稀少的特点形象的

表现出来。给人一种旷远迷茫的感觉。

3、风吹草低见牛羊

此句写出了草原的牧草丰茂、牛羊成群的特点，看到这样的景色，人们不免生

出一种喜悦感、生机感、悠闲自得感。

过渡：我还有一个问题，“诗中为何选择穹庐？诗中见到人了吗？为什么不写

人？”

介绍敕勒族

敕勒族是北方一个少数民族，以游牧为主。南北朝时期居住在朔州（今山西省

北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居

的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。

答案：用此比喻，更能表现出草原人对家园的热爱；其次，草原特点的反映，

草原辽阔极目远眺，天地混一，目之所及的天地相接处，天空好像垂下来，抬头所

见的顶部天空又变得隆起，天空显得高又亲近，充满着对草原的赞美。

时期的一首民歌。

2、文章描写景物的特点非常鲜明，请根据课文内容在每种景物前面加一个恰

当的形容词。

天空

草原

牛羊

家乡

八、拓展提升

导语：谁不热爱自己的家园，用你的眼睛发现家乡的美，激起你对故乡的热爱

和赞美之情。

欣赏家乡的优美风景

九、布置作业

选取家乡的一两处景点，写一篇赞美家乡的文章。

十、板书设计