引导学生自主阅读名著的思考与实践

引导学生自主阅读名著的思考与实践

◎厦门同安第一中学 李莉莉

“．－Ｉ审卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，道出了古人对书的

Ｉ 挚爱。可是今天的学子们却与白纸黑字的书籍渐行渐

远，他们更热衷于眼花缭乱的数字图片和震耳欲聋的超重低音。 义》又有何妨？随着阅历的加深，他们自然会发现《红楼梦》中不

即便有文字阅读，与他们“晨昏忧乐每相亲”的是《梦里花落知多

少》《向左走，向右走》等时尚读物；而对于《红楼梦》《巴黎圣母 他们读不下去的段落可先跳过。《巴黎圣母院》中有一章专

院》等名著，他们的反应往往很淡漠，迫于考试压力才无奈地翻 门介绍建筑，对巴黎圣母院做了无比详尽的描绘，学生无法理解

翻，更遑论亲近了。更有甚者，在骤然得知名著列入高考考查范 蕴于其中的人与建筑的共生关系，觉得太乏味。这是时代、文化

围后束手无策，只能哀叹“书卷无情似虎狼，吞噬青春好年华”。 的差异性造成的隔膜，我们何必苛求学生呢？

我们可以把学生疏远名著的原因归咎于当今社会功利化的 他们暂时写不好成篇的读后感，用三言两语作批注又有何

价值取向、学业的重压及名著本身与学生的认知的距离遥远等

等，可是作为语文教师的我们可曾反思过，除了列出推荐书目，

提出要求，我们是否真正懂得引导学生阅读，使他们不至于入宝

山而空归？在缤纷鲜活的当代生活中，如何激发学生自主阅读名

著的热情和信心，教会他们发现和欣赏的能力，让阅读名著成为

他们生活的需要？

一

、

摒弃功利，让阅读名著成为学生内在的需要。

近年新课程实施和高考变革使名著阅读骤然升温，这固然

可喜，可是考试压力下的名著阅读能否呈现阅读的本真，着实让

人担忧。２００７年福建省将《课程标准》推荐的经典名著列入高考 者可以选择李清照、柳永，性格开朗者可以钟情于李白、苏轼，长

考试范围，分值为２０分。这一变革目的在于促使大家回归语文本

位，多读书，注重文化积累；而被讥为“低智化”的题型是出于对

首次接触这一考点的考生的人文关怀。可是如此良苦用心很快

就被商业与应试所利用。１４部经典名著，篇幅浩瀚的数百万字，

瞬间浓缩成十多万字的小册子。考生凭借这类应试宝典，不通读

原著也能应付考试，实在让人大跌眼镜。如此情形下，弥漫着功 梦》《巴黎圣母院》等；高二——《孟子》《世说新语》《三国演义》

利化色彩的名著阅读只能是浮光掠影，雾里看花，何以让学生透 《哈姆雷特》等；高三——《人间词话》《史记》《复活》等。

亮内心，获得生活的智慧呢？

名著阅读应是自觉的行为，主动中才会有独立思考和自由

人格。学生抱着太强的功利心和太具体的目的去阅读名著，如戴

着镣铐跳舞，失去了静心读书的那一份怡然；而一旦没有了功利 情告白，《君子于役》中日暮意象，《蒹葭》的情景交融等，对后世

的驱动，阅读就会自然停止，不能成为４ｄ￣ｒ］生命成长的需要。所 诗歌的影响十分深远。为此，我们精编了“《诗经》３０首”，让学生

以，要让阅读名著成为学生内在的需要，我们应摒弃功利，站在 在一个月的时间里研读，并开展了四次《诗经》专题研读活动：

学生的立场，把他们作为一个独立的个体生命，让学生从容、自

由地读名著，从而使阅读名著成为他们！生活的重要方式，

他们不喜欢的名著可先搁着。男生未读《红楼梦》之时会觉

得认为其中尽是儿女情长，读起来婆婆妈妈的，不如读抒写“乱

世悲歌英雄泪”的《三国演义》来得酣畅淋漓，那么先读《三国演

尽是儿女情长，琐碎中自有无限烟波。

妨？点滴的感悟“集腋成裘”之后，自然会有厚重的体验。

摒弃功利，让学生从容自由地读名著，学生方能从艰难跋涉

中走出，对名著阅读产生自发、持续的需要。