春节的故事合集5篇

春节的故事合集5篇

春节的故事1

传说，从前，有个蛮乖的公主，经常背着父母到民间玩耍。有天晚上，她

在一个栈房里住下来，半夜的时候，城隍老鬼摸到公主的房里吃掉了公主的心

子。第二天早晨，店老板来到公主的房里，见公主硬邦邦地死在铺上。案子报

到官府，三个月也没有查出个名堂来。

有一年恰逢京城考试，远方来了个进京赶考的公于和一个书童到客栈里住

宿。这家栈房自从死了那个公主，生意就一天比一天淡泊，特别是公主死的那

间屋子更是没哪个敢进去住。挨到的人说，那间屋子里每到半夜红光闪闪，还

看到一个小姐的影子在梳头打扮。

主人看到这远方的客人，心里好生高兴，就把他们安排在那间屋子里。一

来欺他们不晓底细，二来也想证实一下那间屋里到底有没有鬼。公子二人不晓

得内情，晚饭后早早就关门就寝了。到了半夜，那间屋里突然“哇”的一声

响，接着像是有人开门走动。公子从梦中惊醒，一下从铺上坐起来，点亮了油

灯。只见铺前跪着一个漂亮的小姐，很伤心地哭着，弄得公子莫名其妙，痴呆

呆地看着她。这时小姐伤心地说：“三年前，我背着父母私到民间，晚上就住

在这屋里，哪晓得困到半夜的时候，城隍老鬼从窗子钻了进来，把我的心吃

了，使我无法还生。没想到今晚上公子引来了书童，我只好借用书童的心子复

还正身。哪晓得书童的

阴魂不放我，还要我还他心子.望公子帮忙，把我引见给父王。说明情由，

捉住城隍老鬼，还我心子。那时我再把书童的心子归还于他。”公子见姑娘这

样伤心，虽说疼爱书童，但又同情小姐，只好答应下来。

第二天正逢夏历大年三十，大清早公子带着小姐走路，书童的阴魂也哭着

春节的故事2

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。

此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们

所说的“桃符”。

贴春联

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆

盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去

游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，

名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即

发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏

惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防

害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以

镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二

则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上

写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

贴门神

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据

说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气

始在民间广为流传。

春节的故事3

在河北省邯郸一带民间，流传着关于过春节的神话故事。

过春节，俗称过年，是人们重视的民间传统节日。人们过春节贴对联，横

联往往写着“行夏之时”四个字。中国的农历，是从夏朝开始的，所以又叫夏

历。

传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子

过得可好哩!可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来

了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富

了，有的成了财主，有的成了奴隶。

那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉(即长工)。一天，吃过晚饭，

人们祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：“灶王灶王显显

灵，天阴了不要晴，黑了不要明;大小给个病，可别要了命。”不想，这话刚好

叫财主听到了。等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说：“灶王灶王显显

灵，天阴了就暗，黑了就明;要病叫他闲时病，忙时不误做营生。”

当时，灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚;迷迷糊糊记得 “阴、晴、雨、

风、病、痛……”几个字，便牢牢记在心上。

说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝见玉皇

大帝，灶王爷当然也去了。他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主和小

觅汉祷告的事。见过玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，

眼下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治

理……”

玉帝听了，不禁大吃一惊：“此话当真?”“当真。”“不假?”“不

假。”于是，玉皇大帝连忙降下一道御旨：要派一位大神当职，去管理民间的

衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。

这时候。忽听南天门外，一声吆喝：“诸神退后，这差事我干啦!”抬头看

时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊

神——弥勒佛。这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得

第 3 页 共 7 页

无聊，正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任。

却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿

好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开

了。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸馒头;二

十七，买东西;二十八，把猪杀;二十九，打黄酒;三十，吃扁食…………。同

时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头

一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。同

时，还要走亲访友，上坟祭祖……

这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢

乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来

一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆(人们称她为脏神，专管茅房，粪土)，正在

跟大肚子弥勒佛吵架呢。

原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹

事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事

情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个

炮，包一次饺子，破费一次吧!”——这就是“破五”的来历。

不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，听到炮响，以为人间

又出了什么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神。他来到

人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。玉皇大帝又派仓官下

凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满了馒头供香，也不愿回天了。

玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音。

说着时间已经过去半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去

的几位神仙都没有回来，便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的;吃着

大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生气，便召来弥勒佛喝道：“我叫你

掌管民间诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不于活?”弥勒佛笑嘻嘻地

说：“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀!”一

句话，说得玉帝闭口无言。玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也只

能有此一次，开春以后就要下地干活。所以，从那以后便留下了旧例，一年有

第 4 页 共 7 页

一次春节。

打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在一些寺院里，还留着

他的塑像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事。所以，

人们照常为他上香。

春节的故事4

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”

长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这

天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老

人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁

门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这

时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，

并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一

定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。

可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去

了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆

家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝

婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪

了驱赶"年"兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一

一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传

统节日。

春节的故事5

小年，即每年农历腊月23或24，它是庆祝整个春节活动的开始和伏笔，

主要活动有两项：扫年和祭灶.扫年，即扫尘，实际上就是搞家庭环境卫生。北

方人以腊月23为小年，称“扫房”;南方人以腊月24为小年，称“掸尘”.这

一天每家每户黎明升起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实行彻底的卫生大

扫除.据《拾遗记》记载这个习俗可以追溯到3000多年前，当时先民驱役鬼，

祈福安康的宗教仪式.后“尘”与“陈”谐音，故扫尘就是一扫而光陈旧的东

西，这既指庭院里的陈年老垢，也指旧岁中碰到的不快。

祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不发达，人们奉灶神为了控制家庭饮食

的神明，认为灶神要在小年晚上向玉帝述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇

报了.祭灶的祭品中民俗的是“糖瓜”，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前

只说甜言蜜语;一说糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口.祭祀

时，将供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民间仍有“糖瓜祭

灶，新年来到”之说。

除夕，是指每年农历腊月的最后一天(今年公历二月六日)，它与春节(正月

初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思

是“旧岁至此而除，新年明晨而始”，故此期间的活动都围绕着除旧部新，禳

灾祈福为中心。除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。其中最有特

点的还是守岁。

守岁，俗称“熬夜”，即除夕之夜，达旦不眠。传说，远古时侯有一种凶

猛的怪物叫“年”，它每到腊月的最后一天夜里出来吞食人畜，危害百姓。后

来，人们发现它的弱点是怕火光，怕声音，于是人们便在除夕之夜，通宵不

眠，燃起火堆，焚烧青竹，使其发出爆响，年这个怪物也就不敢出来为非作歹

了。从此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的习俗。不过，守岁还有一项重要的工

第 6 页 共 7 页

作：包饺子，而且还必须包素馅的饺子，这是为了希望在新的一年里“素素净

净，平安顺利”。还有人在饺子里放糖，花生等物，吃到糖者意味着生活甜

蜜，吃到花生者意味着长寿。

注意，守岁还有不少禁忌，如禁扫地，过小年时，平时很难触及的角落都

要打扫干净，而进入除夕至大年初一早晨，即使地面再乱也不能扫，习惯上认

为那样会“破财”。再如，禁用剪刀，禁说“没有了”凡此种种，都是人们盼

望吉祥的心理反映。

春节 五天

大年初一到初五是一般意义的春节的正节，各种民俗节庆活动在这五天中

充分表现出来。下面我们就分几个方面来介绍。看看我国最盛大的传统节日是

个什么样子，有什么沿革和掌故。

饮食习惯

春节的饮食却实很有讲究，北方民谚有“初一饺子，初二面，初三合子，

初四烙饼卷鸡蛋”之说。饺子是春节的重要食品之一，除了除夕(腊月的最后一

天)吃饺子外，正月初一，初五也要吃饺子，但这三天吃饺子的讲法就大不一样

了。除夕吃的饺子必是素馅，取来年平安，素素净净之意，而且饺子不能一下

煮完;初一吃的饺子一定是除夕(即昨晚)没煮完剩下的，取吉庆有余之意;初五

吃饺子则一定要做成“花边形”，俗称“捏小人嘴”，目的是为了防止来年小

人拨弄是非，图个吉利。

春节的另一种传统是年糕，年糕由糯米制成，分南北两种，北方年糕有蒸

炸两种多为甜味，南方年糕除蒸炸外尚有片炒，汤煮等作法，味道也是甜咸皆

有，由于年与粘谐音，高与糕谐音，故吃粘糕即包含着年年高，即人们对新的

一年的期望，久而久之，粘糕也就变成了年糕。

第 7 页 共 7 页