非凡眷侣

非凡眷侣-大迦叶和妙贤的故事

非凡眷侣-大迦叶和妙贤的故事

题图：释迦牟尼佛身边的这两位，即是阿难与大迦叶。

大迦叶，本名毕 钵罗耶那，是树下生的意思，因他降生在树下，而有此名。他生长

在一个富裕的贵族家庭，家里的富裕程度超过了国王。他比佛陀晚生十多年，从小聪慧，

厌恶世间一切欲乐，惟以修道是从。年岁渐长后，父母为他操办婚事，他用了很多种办法，

推辞拒绝，但终于还是无奈，迎娶了美丽的妙贤。

据说，他们的新婚之夜，是在沉默中度过的。妙贤愁眉不展，垂泪到天明引起了大迦

叶的好奇，他问她，你为什么伤心？妙贤说，我一心修道，被父母逼迫与你成婚，这不是

毁坏了自己的心愿了吗？大迦叶听后非常高兴，家里竟然给自己找到了一个和自己一样厌

恶爱染，乐于清净修行的同修道友做眷属！他把自己的情况说给妙贤以后，两个人约定，

“我若眠时汝当经行。汝若眠息我当经行。”（从不同床） 他们共同实践，彼此成就道

业。

这是大迦叶对妻子妙贤的第一次告别。他告别的是还未开始的婚姻。在他的心里，俗

世的爱情，不是他今生的任务。他要做的，就是完成觉悟，完成使命。

其实看到这一段的时候，我真的很羡慕他们。因为他们这样的姻缘，在世俗的情感纠

葛当中，实属罕见。

更多的人，以欢喜冤家的缘分相遇，为满足欲望而奔波，有的人干脆是怨偶，是互相

欠债为着偿还讨要而来的。也有相安无事的，但终其一生，完成了人的各种角色，排队走，

跟着潮流走，甚少关怀内心世界，偶有探询，因无解而作罢。也有些人，有向往修道的心，

却因为此身浊重，欲深难持，而终于做了逃兵。

大迦叶和妙贤，在他们很年轻的时候，就少欲而慕道，能够尝到法喜，深知法喜远超

俗欲，这是他们的天资，也是他们的福报。

此同时，妙贤听闻家中仆役说榨油时死了很多小虫，对小虫的悲心和对人类的口腹之欲之

间的矛盾，令妙贤也觉得当下的处境需要反思。就在他们共同面对棘手思维的时机，大迦

叶决定离家修道。

他对妙贤说，我走，是为了寻找明师。我若寻到，必来接你。

这是大迦叶和妙贤的第二次告别。

这次告别，是大迦叶对俗世生活的告别，从此以后，他了断了伦常里的进退，终于可

以在修行的天地里自由、深入地用功了。这次告别，也是大迦叶对妙贤的承诺。我不和你

结夫妻的缘，但我与你允同修梵行的诺。我若得遇明师，必记挂你还在红尘漂泊；我若得

度，必来度你。

他们之间的长揖告别，让我泪热，这样的放手，超越了男女爱人的痴缠，道尽知音同

修之间的酬答。

在《西土二十四祖纪第二》中，曾经记载有大迦叶和妙贤之间的前世因缘。妙贤曾经

至此，曾经有过夫妻的名分，同修的因缘，道友的恩情，在一次次的告别中，悉数放

下。由有欲望的凡人夫妻，到少欲知足的优婆塞和优婆夷，再到无欲则刚的阿罗汉，大迦

叶与妙贤，完成了一次又一次的蜕变和成长。

释迦牟尼佛有十大弟子,他们是：一,大迦叶;二,舍利弗;三,大目犍连;四,须菩提;五,

富楼那;六,迦旃延;七,阿那律;八,优波离;九,阿难;十,罗睺罗。大迦叶是十大弟子之首。

梵文Kasyapa, 汉语拼音为dajiashe.称大迦叶,或称为迦叶﹑迦叶波、迦摄波。古印度摩

揭陀国王舍城人。少欲知足，常修苦行，故称为「头陀第一」。

「头陀」是梵文：Dhuta 的译音,意为：「抖擞」,就是清心寡欲,扫除世间尘垢烦恼,

是佛教的苦行之一。大迦叶跟随佛陀以后,谨守佛陀的旨意并虔诚地专修苦行,深受佛陀的

信任,当佛陀预感不久人世时,嘱托大弟子大迦叶担负弘扬佛法的重任，并托付他将袈裟传

给未来的弥勒佛，据说现在大迦叶在鸡足山中进入甚深的禅定，将于五十六亿七千万年后

完成自己的伟大使命，将佛陀的袈裟转交给弥勒佛。释迦牟尼涅盘后的第二年夏天,大迦

叶将所有的佛弟子召集到王舍城灵鹫山集合,汇编释迦佛祖的遗教,由阿难诵「经」,优波

离诵「律」,富楼那诵「论」，其结集就是所谓的「三藏圣典」。大迦叶是佛经第一次结

集的召集人，因而有第一祖师之称。对于佛法的流传，他立了极大的功劳。

摩诃迦叶又叫做大迦叶、迦叶波，意思是乌龟，又翻译成饮光。传说他的祖先在修炼

时，有一只具有灵性的乌龟背负著玄妙的图案而来，因此得道，所以以龟作为姓氏。又传

说上古时代曾有仙人能吸取日光，平时隐藏著，见不到任何光芒，但是如果显现的话就会

全身光辉明光，迦叶是这位仙人的后裔，所以也用饮光为姓氏。他出生在毕波罗树（即菩

提树）下，所以名叫毕波罗。在佛陀所有弟子中，姓迦叶的有五个人，其中只有摩诃迦叶

可以单称为迦叶。

大迦叶原本信奉外道，后来皈依佛门。他率领五百弟子，在韦提河边的山中修行头陀

之道。头陀指的是身上披著破旧的衣服，到处乞求化缘，餐风露宿、性情淡泊的僧侣。迦

叶因为认真修行这样的头陀行，所以被称为‘头陀第一’，受到佛陀的格外器重，嘉许他

为‘大行渊广’。

有一次，天界之王在灵鹫山上向佛陀敬献金色波罗花，请佛说法，世尊拈花示众，并

无所说。当时座下所有的弟子，都不明白佛陀这样做含有什么奥妙的道理，只有大迦叶微

笑著，因为他领悟到佛陀的道理了。

佛陀说：‘正道大法是无法用眼睛看出来的，只有涅盘寂静的心才能领会。实在的法

相其实是没有法相，这是一个微妙玄通的法门，不需要文字的记录和解释，是用特殊的教

法传授的，我就将这些嘱托给摩诃迦叶。’这就是心传，即所谓灵山会上正法眼藏付嘱的

拈花微笑，就是禅宗最初的典故。