5个春节来历传说故事

更新时间:2023-11-23 16:39:21 阅读: 评论:0

半个世纪的诺言-训斥反义词

5个春节来历传说故事
2023年11月23日发(作者:蓬勃)

5个春节来历传说故事

在中国古代神话传说中,有不少关于新年春节的故事,那么你知

道多少呢?下面是小编整理的5个春节来历传说故事,欢迎大家阅读

分享借鉴,希望对大家有所帮助。

春节的来历传说

新年起源于由上古时代岁首祈年祭祀活动。古人最原始的两种信

仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古人深信神灵是万事万物的主宰,

认为天地神灵以及祖先神灵左右着人们的生活和命运。古人重视信仰

与祭祀,将黄道中推算出来的立春定为一年之首,在岁首黄道吉日举

行祭祝祈年活动,以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏,并祈求丰收。

后由于历法变动,新年通常指阴历正月。

另一种说法是,古时候,有一种叫做“年”的凶猛怪兽,每到腊

月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,

后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖

乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月

阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨

夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。

有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛

时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:

日出日落三百六,周而复始从头来。

草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天

象,对祖乙说:“正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君

定个节吧。”祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧。”据说这就是春节

的来历。

冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了

准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。

国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,

封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了

纪念德高望重的万年。

春节由来传说故事

想出了一条妙计。

以后,每到腊月,人们就赶紧做好准备:粮进仓,菜装坛;鸡进窝,

牛回圈。备力枪,练弓箭,准备对付“年”。

时间一长,大家摸透了“年”的脾气,发现它最怕鲜红的颜色。

它还特别怕火光、怕响声——这就好办了!

腊月到了头,“年”来了。

左一看:家家门上贴着红纸,纸上还都是它不认识的方块块。吓

得它直哆嗦。

右一看:户户灯火通明,荷花灯、兔子灯、大红灯笼挂当空。吓

得它直叫唤。

妈妈们在厨房里忙碌,孩子们在屋子里玩耍,鞭炮声声响,噼噼

啪啪,噼噼啪啪!锣鼓震天动地,人们又唱又跳。“年”吓坏了,赶紧

逃跑!

“年”回到了深山,再也不敢出来。

“年”不见了,“过年”的习俗却保留了下来。每到腊月的最后

一天,家家都要准备丰盛的年夜饭。

大年初一,家家贴上喜庆的春联,亲朋好友互相拜年,小孩子们

放花放炮。

“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,

除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭

祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都

不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

春节的故事三

在陕西关中一带民间,流传着有关春节的传说故事。传说,玉皇

大帝为了治理人间,就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了,

心想,我算佛主哩,为啥不让我去呢?于是,就找玉皇大帝论理,玉帝

去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”,后来就形成了春节贴门神

的传统习惯。

春节的故事五

相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。

“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,

每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避""兽的

伤害。

这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞

讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。乡亲

们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一

片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头

一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋

髯笑道:婆婆若让我在家呆一夜,我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊

目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,

乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。

半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东

头老婆婆家,门贴大红纸,屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫

国民间最隆重的传统节日。

春节的传统习俗

祭灶神

祭灶,是我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家

家灶间都设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司

命灶王府君”,负责管理各家的灶火,人们称这尊神为“司命菩萨”

或“灶君司命”,被作为一家的保护神而受到崇拜。民谣中“二十三,

糖瓜粘”,指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓“官

简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学

形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春

联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代那时

候开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,

梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色

都作了论述。

春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、

生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴

旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好

愿望。我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山

东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》

的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民

间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风

俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结

合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成

挂历,至今风靡全国。

守岁

庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。

现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等

地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销

全国,而且还远销世界。

拜年

拜年啦

新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整

齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式

多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀

几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。由于登门

拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由

此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,

祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压

久深受老百姓喜爱的传统项目,比如,舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、

跑旱船等。

观社火

除了庙会,民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。

社火源于古老的土地神与火神崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是传

说中的火神。在以农业文化著称的中国,土地是人们的立足之本,它

为人类的生存发展奠定了物质基础。火,是人们熟食和取暖之源,也

皂荚子-综合布线

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