作出和做出的区别

作出和做出的区别

一、基本释意

“做”和“作”都有“从事某项活动”的意思，一般认为，“做”表示具体的动作，“作”表示抽象的动

作。

“作出”和“做出”，比如“作出贡献”、“作出选择”、“作出让步”、“作出决定”，这里“贡献”“选择”“决定”

都不是具体直接的一个东西；而“做出一幅鬼脸”“做出一个高难动作”“做出一道难题”中动作涉及

的对象都是具体事物。

“作出”多为不可见的,思想上的,抽象的,如此,“做出”多为行为上的,可见的,物质的。

二、常用

1、“作”的行为对象一般是抽象的意识形态的（通俗讲往往是动名词），如：作贡献，作奉

献，作服务，作报告，作决策。

2、“做”的对象一般是具体的物质的实践的（往往是纯名词），如：做人，做事，做工作，

做作业等。

3、有一些例子值得推敲：作文章，这里的文章是抽象的，意思是在某一件事情上动脑筋、

出新招、花气力；而做文章，则是指文字材料的构思、撰写等具体行为。

三、用法

在现代汉语的书面形式中，“作”、“做”既沿袭了历史上的习惯用法，又有所规范。“作”、“做”的

用法大致如下。

（一）从语体色彩来看：区分“作”、“做”用法的基本标准是

“文”与“白”。“作”多用于具有书面语色彩的词语，特别是文言词语均用“作”，成语几乎全用“作”；“做”

则多用于具有口语色彩的词语。这种情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，

起源很晚有关。

前者如：作成（成全）、作罢、作别、作答、作伐、作废、作古、作践、作结（收尾）、

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作乱、作孽、作陪、作祟、作态、作息、作谢、作业、作揖、作俑、作战、操作、创作、动

作、耕作、工作、劳作、写作、制作。

成语一般用“作”。例如：当牛作马、敢作敢当、敢作敢为、故作高深、胡作非为、矫揉造

作、苦中作乐、弄虚作假、述而不作、无恶不作、为非作歹、为虎作伥、为人作嫁、惺惺作

态、寻欢作乐、以身作则、自作聪明、自作多情、自作自受、作恶多端、作法自毙、作壁上

观、作奸犯科、作茧自缚、作如是观、作善降祥、作威作福。

后者如：做鬼、做媒、做梦、做买卖、做眉眼（使眼色）、做圈套、做人家、做人情、做

生活、做生意、做手脚。

（二）从语义内容来看：“作”表示的动作性不强，意义比较抽象、泛化；“做”表示的动作性

强，意义比较具体、实在。

前者如：作案、作保、作弊、作恶、作风、作梗、作价、作脸、作数、作速、作为、作

伪、作用、作证、作准（作数）、炒作、合作、协作、运作、恶作剧。

后者如：做饭、做菜、做鬼脸、做家务、做手势、做姿势、做游戏、做针线。

（三）从语法特征来看：宾语是双音节动词，多用“作”，在这种情况下，宾语成为名物化

的动名词，“作”的动词性已经虚化；宾语是双音节名词,多用“做”，表示做某件事或某方面的事。

前者如：作报告、作测试、作比较、作补充、作变动、作处理、作点拨、作调查、作斗

争、作分析、作贡献、作回应、作介绍、作解释、作决定、作努力、作判断、作思考、作说

明、作调整、作妥协、作牺牲、作修正、作演讲、作咨询。其中的“作”，现在也用“做”，但依

过去惯例一般用“作”

后者如：做工程、做功课、做记号、做家务、做课题、做事情、做事业、做物业、做项

目、做学问、做业务。

至于常用的“作出”一语，用法与前者大体相同。一般带双音节动词，如“作决定”、“作努力”，

也可以说成“作出决定”、“作出努力”；少数情况带双音节名词，如“作出成绩”、“作出结论”等。“作出”

与“做出”，可以通用，但用“作出”更合乎书面语的特点和使用习惯。

另外，作单音节动词而不带宾语，一般用“做”。例如：做好、做成、做实（将事情做得扎

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实、落实）、做完、做得好、做大做强、做到老（学到老）。

此外，与后面带“作”的词语搭配，一般用“做”，而不再用“作”。例如：做作、做作业、做动

作、做工作、做作文、做小动作。

（四）从词义分别来看：各有适用范围，又有交叉重叠。

1.只用“作”或多用“作”

（1）“起（起身、兴起、出现、发作等）”之义，只用“作”。例如：日出而作、兴风作浪、枪

声大作、振作，以及作怪、作呕、作响、隐隐作痛、勃然作色等。至于“作声”与“做声”，《现代

汉语词典》只收“做声”，但“默”字条的用例有“默不作声”；《辞海》只收“作声”；《现代汉语规范

词典》以“作声”为正条兼收“做声”；《汉语大词典》二者均收且释义相同。因此，二者通用，并

可优先选用“作声”。

（2）“写作、创作”之义，“作”、“做”习惯用法有别。作家、作者、作画、作曲、作文（写文

章）、作序、作传（写传记）等，依惯例用“作”。作诗，依惯例多用“作”，但用“做”也无不可，《现

代汉语词典》“做”字条就以“做诗”为用例。后面是双音节词或多音节短语，常用“做”。例如：做

文章（写文章）、做小说、做一张画、做一篇序、做几首诗、做两支曲子等。做文章、大做文

章，比喻抓住一件事加以炒作或借题发挥，均用“做”。“书写”之义，只用“作”。例如：“仓促，也

作仓猝。“作品、文章”之义，只用“作””。例如：作文（学生作为练习所写的文章）、大作、仿作、

佳作、杰作、力作、拟作、伪作、习作、原作、著作、拙作、诗作、剧作、处女作、代表作

做饭等。

（3）“当成、作为”之义，多用“作”。例如：成语“过期作废”、“认贼作父”、“作死马医”（俗语为“死

马当活马医”），均用“作”。这与“作”很早就有“当成、作为”之义有关。例如，《尚书·舜典》中就

有“朴作教刑（以木条抽打作为学校的刑罚）”之语。据此，“以理论作指南”等,一般用“作”。但这

也不是绝对的，如前面引用的吕叔湘先生的话：“区别的办法基本上还是用‘文’和‘白’做标

准……”

“作为”不论是表示行为，还是表示作出成绩或可做的事；也不论用于“当成”之义，还是用

于“就人的某种身份或事物的某种性质而言”之义：都只用“作”。出版物上时有将“作为”误为“做

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为”的情况。“作为”绝不能写成“做为”，所作所为、有所作为、无所作为、大有作为，均用“作”。

2.只用“做”或多用“做”

（1）“制作、制造”之义，除保留的成语和其他书面词语外，现在通行用“做”，而不再用“作”。

例如：做家具、做软件、做衣服。

（2）“当、充任、担任”之义，现在多用“做”。例如：做官、做榜样、做恶人、做好人、做

母亲、做奴隶、做职员、做商人、做一日和尚撞一日钟。“做伴”、“做客”、“做贼心虚”，又分别写成

“作伴”、“作客”、“作贼心虚”，两种词形可通用。《现代汉语词典》选取前一种词形，而《现代汉语

规范词典》选取后一种词形，《汉语大词典》则两种词形均收。《新华词典》“作伴”、“做伴”均未

收；只收“作客”、“作贼心虚”，而未收“做客”、“做贼心虚”。

（3）“结成某种关系”之义，“举行、举办”之义，均用“做”。前者如：做亲、做夫妻、做搭挡、

做对头、做邻居、做朋友。后者如：做寿、做礼拜、做满月、做弥撒、做生日、做筵席。

3.“作”、“做”有大致分工

（1）“从事某种活动”之义，或用“作”或用“做”，或通用。“作”多用于一般性的活动，且动作

性不强，其用法与“进行”相当，意义很虚。例如：作安排、作采访、作承诺、作冲刺、作沟

通、作构思、作观察、作扩展、作检讨、作交代、作交流、作思考、作提示、作修改、作要

求、作引导、作注释、作指示等。其中的“作”，现在也常用“做”。“做”多用于具体性的事务或职

业性、专业性的工作。例如：做工、做课（举行示范性或实验性的公开课）、做活儿、做题、

做药（从事药物推销工作）、做账、做保险、做慈善（做慈善事业）、

做广告、做卡片、做建材（做建材生意）、做IT、做楼盘、做手术、做网页、做珠宝（做珠宝

生意）、做房地产，以及做保养、做交易、做实验、做营销、做运动等。“做事”一词，现在只

用“做”。“做主”与“作主”，两种词形可通用。《现代汉语词典》采用的是“做主”，而《现代汉语规

范词典》以“作主”为正条兼收“做主”，《汉语大词典》则不分正、副条兼收“作主”、“做主”。

“处理事情或制作物品的方法”之义，现在通行用“做法”，而不用“作法”。但“作文或作画的

方法”与“施展法术”两义，只用“作法”，而不用“做法”。出自《史记·商君列传》的成语“作法自毙”，

意为自己立法反而使自己受害，也不能用“做”。作派”与“做派”，用法有别。作派，指派头即故

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作的姿态、架势，又指作风或做法。做派，即做功，指戏曲表演中演员的动作和表情。做功，

或指戏曲表演中演员的动作和表情，或指物理学上力使物体在力的方向上发生移动，只能用

“做”。

（2）“假装、做作”之义，多用“作”。如前面所举的“装模作样”、“装聋作哑”、“装腔作势”，现在

通行用“作”，而不用“做”。造作、作态、故作姿态、强作笑颜，只用“作”。作开心状、作痛苦状

之类，因具有书面语色彩而多用“做”，但用“做”也不是绝对不行，《现代汉语词典》“做”字条就

有“做痛苦状”的用例。做样子、做姿态，则用“做”。“表演”之义，有“做戏”一词，用“做”；成语“逢

场作戏”，用“作”。来自港台的半意译半音译词“作秀（putonashow），也可写为“做秀””。

4.“作”、“做”可以通用

（1）“用做”之义，“作”、“做”一般通用。《现代汉语词典》

（2005年第6版）将“做”字条的义项⑥释为“当做”，并举例：“树皮可以～造纸的原料|这篇文章

可以～教材。”用的是“做”。而《辞海》“满江红”词条：“植物名……全草可作鱼类和家畜的饲

料……”用的是“作”。做抵押、做纪念等，也可用“作”。但“副词作状语”之类，依惯例，用“作”

而不用“做”。

（2）“成、为”之义，“作”、“做”通用。其用法是附在其他动词之后构成动补结构，后面带名

词或名词性短语，表示行为或动作的结果。这种用法出于北方白话，因此用“做”字有更强的

理据性。《汉语大词典》就以“当做”为正条，而以“当作”为副条，这是有词源根据的。但在实

际运用中，这一义项用“作”反而更为普遍，因此“作”、“做”可通用。《现代汉语词典》“当做”、“当作”

均未收，但其1996年第3版、2002年第4版均将“看”字条下的“看做”词条释为“当做”，而将“作”

字条的义项⑥释为“当作；作为”，

在“作”、“做”用法的处理上并不统一（《现代汉语词典》2005年6版已作修改）。而《现代汉语

规范词典》“当做”、“当作”均未收，但在“看”字条下收“看作”为正条，释义为“看成、当作”，并在“看

做”词条后注明：“现在一般写作‘看作’；”《新华词典》“当做”、“当作”均未收，但将“作”字条的义项⑤

释义为“当作；作为”。其实比做、变做、当做、叫做、看做、视做、算做、写做、用做、装做

等，其中的“做”，都可以换成“作”，甚至可以优先选用“作”，因为这有词频统计的可靠依据。以

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《人民日报》1995年至2000年约3亿字的全部文本为基础语料进行统计，结果是：当作2240

（数字表示词频。下同），当做500；看作1073，看做199……前一种词形的使用频度远远

高于后一种词

形（见国家语委“八五”规划重点项目子项目《现代汉语异形词规范词典》，上海辞书出版社2002

年版）。因此“当作”等不仅与“当做”等通用，而且更切合语言文字应用的实际情况。

我们的结论是：“做”源于“作”，“做”承担了“作”的一部分语义；二者既有不同的语义分工和习

惯用法，又有一定语义范围的通用关系。因此，对“作”、“做”用法分明有别的，绝不可混淆；但

“作”、“做”在许多情况下是可以通用的，而不是非此即彼的。

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